傅 穎, 斯曉夫,2, 陳 卉

（1. 浙江大學(xué) 管理學(xué)院，浙江 杭州 310058；2. 賓夕法尼亞布魯斯堡大學(xué)，美國）

基于中國情境的社會(huì)創(chuàng)業(yè)：前沿理論與問題思考

傅 穎1, 斯曉夫1,2, 陳 卉1

（1. 浙江大學(xué) 管理學(xué)院，浙江 杭州 310058；2. 賓夕法尼亞布魯斯堡大學(xué)，美國）

實(shí)踐證明，社會(huì)轉(zhuǎn)型的成功需要?jiǎng)?chuàng)業(yè)的成功來支撐，創(chuàng)業(yè)的成功是社會(huì)轉(zhuǎn)型成功的根本要素之一。從發(fā)達(dá)國家的經(jīng)驗(yàn)來看，社會(huì)整體進(jìn)步得益于經(jīng)濟(jì)創(chuàng)業(yè)與社會(huì)創(chuàng)業(yè)同步進(jìn)行。我國目前創(chuàng)業(yè)具有重視經(jīng)濟(jì)創(chuàng)業(yè)而忽視社會(huì)創(chuàng)業(yè)的傾向，這種經(jīng)濟(jì)創(chuàng)業(yè)與社會(huì)創(chuàng)業(yè)不同步的現(xiàn)象不利于我國的轉(zhuǎn)型與社會(huì)進(jìn)步。本文通過檢索、歸納與分析2011年以來有關(guān)社會(huì)創(chuàng)業(yè)研究發(fā)表在國際頂級創(chuàng)業(yè)與管理期刊上的34篇文獻(xiàn)，發(fā)現(xiàn)近5年來社會(huì)創(chuàng)業(yè)的研究取得了較大進(jìn)展：研究對象由發(fā)達(dá)國家擴(kuò)展到發(fā)展中國家；研究層面由過往主要聚焦社會(huì)企業(yè)中觀層面，逐漸發(fā)展為微觀（社會(huì)創(chuàng)業(yè)者個(gè)體層次）、中觀（社會(huì)企業(yè)層次）以及宏觀（國家層次）研究齊頭并進(jìn)的局面。通過分析這些社會(huì)創(chuàng)業(yè)前沿理論，本文提出了社會(huì)創(chuàng)業(yè)的系列研究思考與展望，并指出我國一定要堅(jiān)定地將經(jīng)濟(jì)創(chuàng)業(yè)與社會(huì)創(chuàng)業(yè)同步發(fā)展，使大眾創(chuàng)業(yè)既能為經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)，也能更好地為社會(huì)發(fā)展服務(wù)。

中國情境；社會(huì)創(chuàng)業(yè)；經(jīng)濟(jì)創(chuàng)業(yè)；社會(huì)創(chuàng)業(yè)者；社會(huì)發(fā)展

一、 引 言

“社會(huì)創(chuàng)業(yè)”的概念提出可追溯到20世紀(jì)80年代，當(dāng)時(shí)有學(xué)者提出：“創(chuàng)業(yè)者要以非利潤目標(biāo)進(jìn)行社會(huì)創(chuàng)新”（Bacq和Janssen，2011）。在過往近30年的研究中，社會(huì)創(chuàng)業(yè)的內(nèi)涵，社會(huì)企業(yè)的社會(huì)性與經(jīng)濟(jì)性愿景是學(xué)者一直著重討論乃至爭論的焦點(diǎn)（例如Boschee和McClurg，2003；Dees和Anderson，2006），這使得社會(huì)創(chuàng)業(yè)的研究大量集中于企業(yè)層面的概念辨析，并在一定程度上造成了西方社會(huì)創(chuàng)業(yè)的相關(guān)研究——至少在2010年之前——所取得的理論進(jìn)展并不盡如人意。如，Short等（2009）通過歸納過去所有社會(huì)創(chuàng)業(yè)相關(guān)的152篇文獻(xiàn)，無奈地指出“社會(huì)創(chuàng)業(yè)雖然經(jīng)歷了超過20年的研究，其所取得的理論發(fā)展微乎其微”（Short等，2009，p168）。而Dacin等（2011）也指出：“社會(huì)創(chuàng)業(yè)的研究者在持續(xù)地掙扎著找到社會(huì)創(chuàng)業(yè)的領(lǐng)域邊界并以此找到一些有意義的相關(guān)研究問題”（Dacin等，2011，p1203）。

近10年來，發(fā)展中國家尤其是亞洲國家減少貧窮取得了顯著成效①孟加拉的尤努斯（Mohammed Yonus）2006年因?yàn)閯?chuàng)立小額貸款的格萊珉銀行（Grameen Bank），幫助孟加拉貧困人民創(chuàng)業(yè)致富而獲得諾貝爾和平獎(jiǎng)。，越來越多的西方學(xué)者開始走進(jìn)發(fā)展中國家②這不僅僅是本文作者的觀點(diǎn)，也是本文作者與美國Gray Bruton教授等討論得出的結(jié)論，而且從后續(xù)本研究搜集到的發(fā)表于世界頂級水平期刊的社會(huì)創(chuàng)業(yè)文獻(xiàn)，所研究的發(fā)展中國家的樣本取樣包括亞洲的印度、中國義烏，也包括美洲的智利、危地馬拉，以及非洲的埃及、盧旺達(dá)、加納等。來研究社會(huì)創(chuàng)業(yè)的經(jīng)驗(yàn)與理論規(guī)律（例如Zahra等，2008，2014；Bruton等，2015；Si等，2015）。近5年來，國際期刊諸如Journal of Business Venturing于2013年，Asia Pacific Journal of Management于2015年均發(fā)布期刊特刊（special issue）來介紹社會(huì)創(chuàng)業(yè)在促進(jìn)發(fā)展中國家減少貧困、可持續(xù)發(fā)展方面的作用。這些研究豐富了現(xiàn)有的社會(huì)創(chuàng)業(yè)理論，它們對我國的社會(huì)創(chuàng)業(yè)，尤其是對我國的“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”又有什么理論意義與實(shí)際作用呢？本文將通過基于對國際頂級期刊2011—2015年34篇社會(huì)創(chuàng)業(yè)的相關(guān)文獻(xiàn)的分析研究，從微觀、中觀和宏觀層面提出對社會(huì)創(chuàng)業(yè)問題的思考與展望，并指出對于中國情境的社會(huì)創(chuàng)業(yè)啟示。

二、 社會(huì)創(chuàng)業(yè)文獻(xiàn)概述與不同層次的研究

本研究依據(jù)學(xué)術(shù)界較為一致的期刊排名認(rèn)識(shí)，重點(diǎn)選取了創(chuàng)業(yè)領(lǐng)域三本標(biāo)志性期刊Journal of Business Venturing（JBV）、Strategic Entrepreneurship Journal（SEJ）、Entrepreneurship Theory and Practice（ETP）和管理學(xué)A級雜志Academy of Management Journal（AMJ）、Academy of Management Review（AMR）、Administrative Science Quarterly（ASQ）、Strategic Management Journal（SMJ）。此外，本文還選擇了關(guān)注中國管理研究較多的Asia Pacific Journal of Management（APJM）。在上述國際期刊中，本研究檢索了2011年以后發(fā)表的社會(huì)創(chuàng)業(yè)研究文獻(xiàn)，最終共甄選出34篇③其中有兩篇文章屬于提前出版，即Hockerts（2015）和Wry和York（2015）。34篇文獻(xiàn)的匯總表（包括文獻(xiàn)標(biāo)題、研究主題和主要結(jié)論等）可向作者索要。相關(guān)文獻(xiàn)。這些文獻(xiàn)中，JBV和ETP是發(fā)表文獻(xiàn)最多的期刊，分別有10篇與13篇，AMR有4篇，APJM 有5篇，而SEJ和AMJ各有1篇。在文章類型方面，理論文章11篇，數(shù)理實(shí)證文章13篇，案例實(shí)證文章8篇（其中發(fā)表在ETP上的教學(xué)案例2篇），混合研究（先定性訪談后數(shù)理實(shí)證分析）文章2篇，數(shù)理實(shí)證文章的比例則達(dá)到了15/34。在23篇實(shí)證研究的文章中，從其研究樣本取樣來看，取自發(fā)達(dá)國家和發(fā)展中國家的數(shù)據(jù)樣本各10篇，而還有3篇文章屬于全球范圍既有發(fā)達(dá)國家也有發(fā)展中國家數(shù)據(jù)取樣的實(shí)證文章。

可以說，近5年來社會(huì)創(chuàng)業(yè)的研究，有較大的發(fā)展，體現(xiàn)在：一方面，概念性討論介紹文獻(xiàn)大為減少，實(shí)證類文章顯著增加；另一方面，從樣本數(shù)據(jù)搜集來看，社會(huì)創(chuàng)業(yè)的研究者越來越具備國際視野，開始重視全球范圍內(nèi)的社會(huì)創(chuàng)業(yè)情境。全世界許多發(fā)展中的貧困國家留下了研究者的足跡。以下本文將從微觀（社會(huì)創(chuàng)業(yè)者個(gè)體層次）、中觀（社會(huì)企業(yè)層次）以及宏觀（國家層次）對34篇④這里需要指出：34篇文獻(xiàn)中，有6篇文獻(xiàn)難以以微觀、中觀或宏觀來進(jìn)行歸類，它們包括2篇發(fā)表于ETP上的教學(xué)案例（Nelson等，2011(本條文獻(xiàn)在文后文獻(xiàn)中未體現(xiàn))；Anderson等，2014），以及4篇理論文章（Dorado和Ventresca，2013；Zahra等，2014；Choi和Majumdar，2014；Alvarez等，2015），但它們對本文的研究結(jié)論與啟示提供了相應(yīng)支撐。此外，有3篇文章則結(jié)合了兩個(gè)層次，它們包括Tobias等（2013）融合了微觀+宏觀分析；Kent和Dacin（2013）融合了微觀+中觀分析；Si等（2015）融合了微觀+宏觀的分析，本文把兩個(gè)層次融合的文章在不同的層次均作為有效文章計(jì)數(shù)。因這些原因，讀者可發(fā)現(xiàn)若把下文中各層次的文章加和，總數(shù)并不是34。文獻(xiàn)進(jìn)行研究分析。

（一）微觀層次：社會(huì)創(chuàng)業(yè)者的研究

在近5年微觀層次也就是社會(huì)創(chuàng)業(yè)者的研究文章共計(jì)13⑤這里也要指出，Miller和Grimes等（2012）發(fā)表在AMR上的“compassion”一文，后引起了Arend（2013）在AMR的“對話”性商榷文章，后Grimes等（2013）又再發(fā)文回應(yīng)，因此，Miller和Grimes等（2012）的文章“帶來”了3篇微觀層次的文章。篇，縱覽這13篇文獻(xiàn)，本文歸納出社會(huì)創(chuàng)業(yè)者創(chuàng)業(yè)動(dòng)機(jī)、創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)識(shí)別以及社會(huì)創(chuàng)業(yè)中制度創(chuàng)業(yè)者三個(gè)方面的研究主題。

1. 社會(huì)創(chuàng)業(yè)者創(chuàng)業(yè)動(dòng)機(jī)的研究。Miller和Grimes等（2012）從個(gè)體心理層面闡述社會(huì)創(chuàng)業(yè)者創(chuàng)業(yè)的動(dòng)機(jī)，他們認(rèn)為人的同情心（compassion）和親社會(huì)（prosocial）因素是核心影響因素，具有同情心的個(gè)體會(huì)綜合地思考、親社會(huì)地成本—收益分析以及對受苦受難者緩解痛苦的承諾。Katre和Salipante（2012）更為細(xì)致地歸納了個(gè)體層面社會(huì)創(chuàng)業(yè)的心理動(dòng)機(jī)，包括樂于給予、偏愛發(fā)問、利他主義、同情心（sympathy）、驕傲感、責(zé)任感、互利性、鄉(xiāng)愁等，而年齡、種族、收入、教育、政治的意識(shí)形態(tài)、宗教情感、稅負(fù)等也可能成為社會(huì)創(chuàng)業(yè)者的潛在創(chuàng)業(yè)動(dòng)機(jī)。Hockerts（2017）的實(shí)證研究顯示先前的社會(huì)組織經(jīng)驗(yàn)、同理心（empathy）、道德責(zé)任感、自我效能感、對社會(huì)支持的感知均對樣本的社會(huì)創(chuàng)業(yè)意向有支持作用。

此外，Renko（2013）的實(shí)證研究發(fā)現(xiàn)了一個(gè)有趣的結(jié)論，他指出創(chuàng)立一家社會(huì)企業(yè)需要?jiǎng)?chuàng)業(yè)者的親社會(huì)動(dòng)機(jī)，但是僅僅有這個(gè)動(dòng)機(jī)而沒有經(jīng)濟(jì)愿景，新創(chuàng)社會(huì)企業(yè)可能會(huì)胎死腹中。然而，如果社會(huì)企業(yè)者擁有非常高的社會(huì)創(chuàng)新性，則面臨的情況是在其他利益相關(guān)者的干擾下可能會(huì)變得過于注重經(jīng)濟(jì)愿景。這個(gè)研究結(jié)果從某種程度來說實(shí)證支持了應(yīng)把社會(huì)創(chuàng)新學(xué)派跟社會(huì)企業(yè)學(xué)派相融合的觀點(diǎn)（Dees和Anderson，2006）。

2. 社會(huì)創(chuàng)業(yè)者創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)識(shí)別的研究。Katre和Salipante（2012）發(fā)現(xiàn)社會(huì)創(chuàng)業(yè)者在建立社會(huì)企業(yè)初期，醞釀與構(gòu)思社會(huì)企業(yè)的社會(huì)與商業(yè)機(jī)會(huì)的差異，是成功的社會(huì)創(chuàng)業(yè)者與失?。ù顾罀暝┑纳鐣?huì)創(chuàng)業(yè)者的重要區(qū)別。而Si等（2015）結(jié)合“破壞式創(chuàng)新”理論，研究中國義烏的創(chuàng)業(yè)者在沒有政府以及小額貸款等機(jī)構(gòu)支持下依靠自身的主觀能動(dòng)性找到適合當(dāng)?shù)匕l(fā)展的創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)和減少貧困的發(fā)展路徑。Alvarez和Barney（2014）基于創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造理論，定義了貧困情境下創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)類型的內(nèi)涵，并把社會(huì)創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)的來源分為三種：自我雇傭、機(jī)會(huì)發(fā)現(xiàn)和機(jī)會(huì)創(chuàng)造，并從機(jī)會(huì)來源出發(fā)反推社會(huì)創(chuàng)業(yè)者所需的特征要求。自我雇傭型創(chuàng)業(yè)者對其人力資本要求較低，幾乎不需要?jiǎng)?chuàng)業(yè)警覺性。機(jī)會(huì)發(fā)現(xiàn)型則要求創(chuàng)業(yè)者有高警覺性以及深厚的市場或行業(yè)知識(shí)，而機(jī)會(huì)創(chuàng)造型對創(chuàng)業(yè)者要求最高，他們需要不斷地學(xué)習(xí)以及具備一些隱性知識(shí)以克服創(chuàng)業(yè)當(dāng)中的因果模糊性。

3. 社會(huì)創(chuàng)業(yè)者制度創(chuàng)業(yè)的研究。社會(huì)創(chuàng)業(yè)是利用創(chuàng)業(yè)解決復(fù)雜的社會(huì)問題，而且往往這些復(fù)雜的社會(huì)問題存在于許多國家扶持（或監(jiān)管）制度相對而言不足的發(fā)展中國家。此時(shí)，社會(huì)創(chuàng)業(yè)者需要扮演制度創(chuàng)業(yè)者的角色，以獲得自身與企業(yè)發(fā)展的合法性與相關(guān)資源。其中修辭學(xué)又是建立合法性的重要工具，因?yàn)樗芡ㄟ^溝通交流形成社會(huì)現(xiàn)實(shí)，確認(rèn)一項(xiàng)論據(jù)，建立個(gè)人的信譽(yù)。例如Ruebottom（2013）的研究發(fā)現(xiàn)社會(huì)創(chuàng)業(yè)者利用主角原型（archetypal protagonist）與反派特征（antagonist characters）的修辭學(xué)策略對于社會(huì)企業(yè)合法性的建立有關(guān)鍵幫助。與此類似，Allison等（2013）的研究發(fā)現(xiàn)社會(huì)創(chuàng)業(yè)者敘述何種類型主題的創(chuàng)業(yè)故事能讓他們更快地獲得小額貸款的投資者的資金支持。此外，Datta和Gailey（2012）發(fā)現(xiàn)在印度這種家長制很強(qiáng)的國家，通過在福利社集體創(chuàng)業(yè)成功，婦女能獲得更多經(jīng)濟(jì)社會(huì)所賦予她們的權(quán)力。

（二）中觀層次：社會(huì)企業(yè)的研究

在近5年中觀層次也就是社會(huì)企業(yè)的研究文章共計(jì)10篇，本研究把這10篇文章歸為兩類，研究主題分別聚焦于社會(huì)企業(yè)成立（emergence）和社會(huì)企業(yè)成長（growth）。目前在中觀層次對社會(huì)企業(yè)的分析，有兩個(gè)特點(diǎn)，一是國際頂級期刊的關(guān)注重點(diǎn)已經(jīng)從社會(huì)企業(yè)的出現(xiàn)成立轉(zhuǎn)到社會(huì)企業(yè)成長發(fā)展的研究，10篇文章中8篇文章屬于探討社會(huì)企業(yè)成長的文獻(xiàn)。二是目前有關(guān)社會(huì)企業(yè)的最新文獻(xiàn)已經(jīng)偏向于實(shí)證研究，這10篇文獻(xiàn)中有6篇屬于數(shù)理實(shí)證研究。

1. 社會(huì)企業(yè)成立。社會(huì)企業(yè)融合了社會(huì)福祉與商業(yè)利益的雙重愿景。Wry和York（2015）整合身份認(rèn)同理論、創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)識(shí)別理論，發(fā)現(xiàn)當(dāng)社會(huì)創(chuàng)業(yè)者的身份認(rèn)同結(jié)合不同的愿景（社會(huì)福祉與商業(yè)利益）時(shí)，四類匹配情況會(huì)使最終所成立的企業(yè)愿景側(cè)重不一樣。Stevens等（2015）從社會(huì)企業(yè)的價(jià)值觀（利己主義vs利他主義）、組織認(rèn)同（功利vs標(biāo)準(zhǔn)）以及企業(yè)目標(biāo)（社會(huì)vs經(jīng)濟(jì)）三個(gè)維度出發(fā)，以量表開發(fā)的方式揭示社會(huì)企業(yè)愿景的差異，使最終成立的社會(huì)企業(yè)在社會(huì)福祉與商業(yè)利益上會(huì)有不同的側(cè)重。

2. 社會(huì)企業(yè)成長。這部分研究中，學(xué)者關(guān)注的核心主題在社會(huì)企業(yè)具備哪些因素或能力能讓社會(huì)企業(yè)更好的成長或取得較好的績效。社會(huì)企業(yè)的過往烙?。╯ocial imprinting）、八類市場能力、調(diào)動(dòng)關(guān)鍵資源能力、創(chuàng)業(yè)導(dǎo)向均會(huì)對社會(huì)企業(yè)的成長造成影響（Battilana等，2015；Liu等，2015；Desa和Basu，2013；Morris等，2011）。而George等（2015）通過案例分析一家印度醫(yī)療企業(yè)，指出發(fā)展中國家的企業(yè)需要通過商業(yè)模式與治理模式的開放式創(chuàng)新以達(dá)到制度創(chuàng)業(yè)的目的以使社會(huì)企業(yè)更好地成長。

另外3篇有關(guān)社會(huì)企業(yè)成長的研究則更深層次地揭示了一個(gè)問題——社會(huì)企業(yè)成長到一定階段，社會(huì)企業(yè)會(huì)否或者在何種情形下會(huì)轉(zhuǎn)變企業(yè)愿景？Gras和Mendoza-Abarca（2014）以加拿大2005—2010年NPO組織為研究樣本，發(fā)現(xiàn)賺取市場收入的比例與NPO組織退出的比例呈現(xiàn)U型關(guān)系，也就是說剛開始時(shí)組織基于市場的收入增加，不會(huì)有太多的NPO組織退出變成為商業(yè)組織，但當(dāng)基于市場收入大幅增加時(shí)，NPO組織退出成為商業(yè)組織的數(shù)量呈現(xiàn)較高增長。與之類似，Kistruck等（2015）則以發(fā)展中國家危地馬拉企業(yè)為研究樣本，發(fā)現(xiàn)社會(huì)環(huán)境對于企業(yè)追求合法性的影響是比較復(fù)雜的，一方面非正式創(chuàng)業(yè)（informal entrepreneurship）的這些企業(yè)希望能借助非正式形式獲得諸如免稅等優(yōu)惠，但是當(dāng)其他一些制度環(huán)境發(fā)生變化時(shí)（文章提到的金融資本、人力資本以及治安條件三個(gè)維度），這些非正式企業(yè)又會(huì)轉(zhuǎn)而追求企業(yè)合法性而成為正式經(jīng)濟(jì)下的創(chuàng)業(yè)組織，以獲得金融、人力資源和治安保障等方面的利益優(yōu)惠。而Kent與Dacin（2013）通過開發(fā)一個(gè)理論模型以解釋一些原先非贏利性小額貸款機(jī)構(gòu)（社會(huì)企業(yè)類型之一）在成長過程中是如何在商業(yè)贏利和減少貧困雙重邏輯之下逐步變?yōu)橼A利性的小額貸款銀行。

（三）宏觀層次：國家層面的研究

在近5年宏觀層次也就是涉及國家層面影響社會(huì)創(chuàng)業(yè)的文章共計(jì)7篇，5篇數(shù)理實(shí)證文章，2篇案例實(shí)證文章。這些研究集中在，首先是國家層面制度如何影響社會(huì)企業(yè)的成立與發(fā)展；其次是國家的政策制度（尤其是銀行業(yè)政策）通過對小額貸款機(jī)構(gòu)的影響，進(jìn)而影響受小額貸款機(jī)構(gòu)資金支持的貧困人口自我雇傭與減貧。

1. 國家制度支持或監(jiān)管因素影響社會(huì)創(chuàng)業(yè)。研究發(fā)現(xiàn)，如果一個(gè)國家擁有明晰的產(chǎn)權(quán)制度和低的政府（監(jiān)管）行動(dòng)（Estrin等，2013），規(guī)范（normative）、調(diào)控（regulative）和認(rèn)知合法性（cognitive legitimacy）的制度（Desa，2012），健全的政治與經(jīng)濟(jì)制度（Autio和Fu，2015），這些因素將促進(jìn)社會(huì)創(chuàng)業(yè)。同時(shí)本文注意到有兩篇文章的結(jié)論產(chǎn)生了有趣的矛盾結(jié)果，Estrin等（2013）以GEM（Global Entrepreneurship Monitor）調(diào)研的47個(gè)國家數(shù)據(jù)作為研究樣本，結(jié)果顯示一個(gè)國家社會(huì)創(chuàng)業(yè)的比率越高，社會(huì)創(chuàng)業(yè)者能促進(jìn)國家層面的社會(huì)資本①這沿用了普特南（Putnam）所持有的觀點(diǎn)：社會(huì)資本已不再是某一個(gè)人擁有的資源，而是全社會(huì)所擁有的財(cái)富，一個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)與民主發(fā)展，都在很大程度上受制于其社會(huì)資本的豐富程度。（national-level social capital），使得這個(gè)國家越可能多的個(gè)體去經(jīng)濟(jì)創(chuàng)業(yè)。但是Mendoza-Abarca等（2015）利用美國俄亥俄州88個(gè)縣5年（2003—2007年）的二手面板數(shù)據(jù)，以種群生態(tài)學(xué)理論為基礎(chǔ)，發(fā)現(xiàn)社會(huì)企業(yè)創(chuàng)立增加反而會(huì)減少經(jīng)濟(jì)企業(yè)創(chuàng)立，而所在縣的收入越低，社會(huì)企業(yè)與經(jīng)濟(jì)企業(yè)創(chuàng)立這種此消彼長的狀態(tài)會(huì)更加明顯。

2. 國家政策制度對小額貸款機(jī)構(gòu)的影響。作為社會(huì)企業(yè)重要類型的小額貸款機(jī)構(gòu)是幫助社會(huì)企業(yè)成立發(fā)展、幫助貧困人口自我雇傭的重要推動(dòng)力。Im和Sun（2015）通過收集98個(gè)國家1 129個(gè)小額貸款組織的數(shù)據(jù)（2003—2009年），實(shí)證研究發(fā)現(xiàn)小額貸款組織的利潤與幫助窮人脫貧之間是一個(gè)倒U型關(guān)系，而且如果一個(gè)國家的法律情況越健全，這個(gè)效應(yīng)越加明顯。Khavul等（2013）利用危地馬拉57位小額貸款創(chuàng)業(yè)者的訪談，解析15年來這個(gè)國家小額貸款的民間企業(yè)、銀行業(yè)以及政府監(jiān)管之間的作用關(guān)系，尤其是在出現(xiàn)民間小額貸款企業(yè)利潤上升以及海外捐贈(zèng)增多時(shí)，三方面機(jī)構(gòu)的關(guān)系變化。

三、 前沿理論研究發(fā)現(xiàn)與問題思考

（一）研究發(fā)現(xiàn)

總結(jié)上述有關(guān)社會(huì)創(chuàng)業(yè)的前沿理論研究，可以從中發(fā)現(xiàn)：首先，社會(huì)創(chuàng)業(yè)研究已經(jīng)從社會(huì)創(chuàng)業(yè)者的定義、特征轉(zhuǎn)向社會(huì)創(chuàng)業(yè)者的創(chuàng)業(yè)動(dòng)機(jī)和其行為的微觀機(jī)制研究。過去學(xué)界一直努力試圖在明晰社會(huì)創(chuàng)業(yè)者是誰或社會(huì)創(chuàng)業(yè)者是什么樣的人，過往的研究從社會(huì)創(chuàng)業(yè)者的表象來判斷社會(huì)創(chuàng)業(yè)者是創(chuàng)新的，或他們是賺取收入的，對比依照Gartner（1989）經(jīng)典論文的論點(diǎn)，如今最關(guān)注的問題并不是想知道誰是（社會(huì)）創(chuàng)業(yè)者，而是想要知道社會(huì)創(chuàng)業(yè)者的行為是什么，而且他們?yōu)槭裁磿?huì)有這種行為，其行為背后的動(dòng)機(jī)是什么。這部分的研究Miller等（2012）以及Renko（2013）依據(jù)同情心解釋邏輯和親社會(huì)動(dòng)機(jī)理論；Allison等（2013）依據(jù)溫情（warm-glow）理論；Wry和York（2015）依據(jù)身份認(rèn)同解釋視角等給研究者提供了很好的研究示范。

其次，社會(huì)創(chuàng)業(yè)研究已經(jīng)從社會(huì)企業(yè)的概念與雙重愿景的概念介紹轉(zhuǎn)向社會(huì)企業(yè)成立的研究，并正在更進(jìn)一步轉(zhuǎn)到社會(huì)企業(yè)成長與績效的研究。目前有越來越多的研究關(guān)注社會(huì)企業(yè)的市場能力（Liu等，2015；Gras和Mendoza-Abarca，2014）、資源利用（Datta和Gailey，2012；Desa，2012；Desa和Basu，2013）、創(chuàng)新（包括制度創(chuàng)新）（Khavul等，2013；Si等，2015；George等，2015）以及機(jī)會(huì)利用（Katre和Salipante，2012；Corner和Ho，2010）對社會(huì)企業(yè)成長的貢獻(xiàn)。這些研究一定程度上擴(kuò)展了市場營銷理論、制度理論、資源基礎(chǔ)觀、資源依賴?yán)碚撘约皠?chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)理論的邊界。

最后，社會(huì)創(chuàng)業(yè)研究已經(jīng)從關(guān)注發(fā)達(dá)國家的社會(huì)創(chuàng)業(yè)開始轉(zhuǎn)向關(guān)注發(fā)展中國家，關(guān)注通過社會(huì)創(chuàng)業(yè)解決發(fā)展中國家的復(fù)雜社會(huì)問題。這部分的理論貢獻(xiàn)主要體現(xiàn)在制度理論、社會(huì)資本理論以及種群生態(tài)學(xué)理論。不管是發(fā)達(dá)國家還是發(fā)展中國家，社會(huì)創(chuàng)業(yè)對于社會(huì)改革都能起到一定作用并能處理一些棘手的社會(huì)發(fā)展問題（Dacin等，2011）。無論是從前沿學(xué)術(shù)研究的角度看（從JBV和APJM舉辦的特刊，從本文發(fā)現(xiàn)的近5年的文獻(xiàn)中經(jīng)驗(yàn)研究的樣本取樣出處），還是從現(xiàn)實(shí)層面的全球化與國際發(fā)展需要看，如今創(chuàng)業(yè)管理領(lǐng)域?qū)W者正在以社會(huì)創(chuàng)業(yè)的研究經(jīng)驗(yàn)來帶動(dòng)發(fā)展中國家的貧困問題、教育問題、可持續(xù)發(fā)展問題的解決。Estrin等（2013）與Mendoza-Abarca等（2015）研究的結(jié)果相矛盾，前者發(fā)現(xiàn)一個(gè)國家社會(huì)創(chuàng)業(yè)的比率越高促使這個(gè)國家越多個(gè)體去經(jīng)濟(jì)創(chuàng)業(yè)，后者發(fā)現(xiàn)社會(huì)企業(yè)創(chuàng)立增加反而會(huì)減少經(jīng)濟(jì)企業(yè)創(chuàng)立，且所在縣的收入越低，社會(huì)企業(yè)與經(jīng)濟(jì)企業(yè)創(chuàng)立這種此消彼長的狀態(tài)更加明顯。本文認(rèn)為極可能是二者研究樣本的差異所致，前者主要的樣本來自發(fā)展中國家，而后者的樣本來自美國俄亥俄州的88個(gè)縣，美國屬于高福利且制度完善的國家，這兩個(gè)結(jié)論的對照，從社會(huì)創(chuàng)業(yè)研究的視角說明，我國所強(qiáng)調(diào)的“以思想解放和制度變遷釋放改革的紅利推動(dòng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)”具備相應(yīng)的理論基礎(chǔ)。

（二）問題思考與研究展望

根據(jù)上述歸納的社會(huì)創(chuàng)業(yè)理論前沿中微觀、中觀與宏觀三個(gè)不同層次的研究，本文分析并提出3個(gè)層次，包括7個(gè)具體方面問題作為對未來研究展望。有關(guān)研究匯總見表1。

1. 社會(huì)創(chuàng)業(yè)者的動(dòng)機(jī)與創(chuàng)業(yè)者行為的微觀機(jī)制研究

（1）“同情心”的細(xì)節(jié)研究問題。許多學(xué)者提到同情心是社會(huì)創(chuàng)業(yè)者創(chuàng)業(yè)動(dòng)機(jī)的影響因素。Miller等（2012）從人的心理層面闡述社會(huì)創(chuàng)業(yè)者創(chuàng)業(yè)的動(dòng)機(jī)，他們認(rèn)為人的同情心（compassion）是關(guān)鍵因素。為此，Arend（2013）提出“同情心”是一個(gè)邊緣性情感（borderline emotion），它與同理心（empathy）的概念高度重疊。就此，Hockerts（2017）的實(shí)證研究顯示先前的社會(huì)組織經(jīng)驗(yàn)、同理心（empathy）、道德責(zé)任感等對社會(huì)創(chuàng)業(yè)意向有支持作用。而與此同時(shí)，Kater和Salipante（2012）歸納了個(gè)體層面社會(huì)創(chuàng)業(yè)的心理動(dòng)機(jī)，他們使用的“同情心”一詞為sympathy。上述的文獻(xiàn)中，有兩個(gè)不同“同情心”的英文表達(dá)以及一個(gè)近似的概念“同理心”，因而在此本文的首個(gè)研究展望是希望將來有學(xué)者尤其是心理學(xué)方面的專家能明晰這些概念的異同，以及它

們促發(fā)社會(huì)創(chuàng)業(yè)者動(dòng)機(jī)的異同。

表1 社會(huì)創(chuàng)業(yè)最新研究匯總以及未來研究展望

（2）不同角色類型的社會(huì)創(chuàng)業(yè)者，匹配何種邏輯的社會(huì)創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)開發(fā)過程。Zahra等（2009）對社會(huì)創(chuàng)業(yè)者角色的分類包含社會(huì)修理工、社會(huì)構(gòu)建者以及社會(huì)工程師，而根據(jù)Corner和Ho（2010）對機(jī)會(huì)開發(fā)過程的研究，他們把社會(huì)創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)開發(fā)過程分為拼湊邏輯主導(dǎo)和理性邏輯主導(dǎo)。類似地，Alvare和Barney（2014）把社會(huì)創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)來源分為機(jī)會(huì)發(fā)現(xiàn)與機(jī)會(huì)創(chuàng)造，實(shí)際上拼湊邏輯偏向于機(jī)會(huì)創(chuàng)造，而理性邏輯偏向于機(jī)會(huì)發(fā)現(xiàn)（斯曉夫等，2016）。那么，在上文提到的社會(huì)創(chuàng)業(yè)活動(dòng)中的三種角色——社會(huì)修理工、構(gòu)建者、工程師在開發(fā)社會(huì)創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)時(shí)，他們的主導(dǎo)邏輯是什么，是拼湊還是理性抑或是兼而有之？這并不是一個(gè)能簡單回答的問題。這需要通過定性的現(xiàn)實(shí)追蹤或從檔案資料中搜尋包含創(chuàng)業(yè)者以及其他利益相關(guān)者的行為與互動(dòng)，研究社會(huì)創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)的源起、發(fā)展和轉(zhuǎn)變，追蹤性的研究社會(huì)創(chuàng)業(yè)者的心理資本、認(rèn)知圖式以及執(zhí)行情況等才能結(jié)構(gòu)性地找到社會(huì)創(chuàng)業(yè)者分類對應(yīng)的社會(huì)機(jī)會(huì)開發(fā)邏輯的匹配方式。

2. 社會(huì)企業(yè)的成立與成長研究

（1）團(tuán)隊(duì)社會(huì)創(chuàng)業(yè)的問題。團(tuán)隊(duì)創(chuàng)業(yè)在實(shí)踐中是普遍存在的現(xiàn)象，也得到了創(chuàng)業(yè)研究的青睞（Harper，2008）。對于社會(huì)創(chuàng)業(yè)而言，有沒有社會(huì)創(chuàng)業(yè)者團(tuán)隊(duì)進(jìn)行團(tuán)隊(duì)社會(huì)創(chuàng)業(yè)（Choi和Majumdar，2014）？如果有，這樣的社會(huì)創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)、團(tuán)隊(duì)成員的構(gòu)成、團(tuán)隊(duì)的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)密度等是如何的？在社會(huì)創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)構(gòu)成中，注重社會(huì)福祉與商業(yè)利益的成員配比如何會(huì)為社會(huì)企業(yè)帶來更好的發(fā)展與績效？此外，多數(shù)社會(huì)學(xué)者認(rèn)識(shí)到性別不均等是創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)中一個(gè)獨(dú)特的社會(huì)情境（Yang和Aldrich，2014），如果一個(gè)社會(huì)創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)中出現(xiàn)性別不均的情況，或者一個(gè)社會(huì)創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)的負(fù)責(zé)人是女性，這對于此團(tuán)隊(duì)的社會(huì)創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)開發(fā)過程和創(chuàng)新會(huì)產(chǎn)生何種影響？如果社會(huì)創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)來自同一個(gè)家庭或家族，又會(huì)如何？

（2）找到社會(huì)企業(yè)轉(zhuǎn)變企業(yè)愿景的均衡點(diǎn)。根據(jù)Renko（2013）的研究發(fā)現(xiàn)，社會(huì)企業(yè)不能不創(chuàng)新，否則會(huì)在初期倒閉；也不能太創(chuàng)新，否則后期可能會(huì)更加注重經(jīng)濟(jì)性愿景而忽視社會(huì)性愿景。類似地，Gras和Mendoza-Abarca（2015）的研究也發(fā)現(xiàn)，NPO組織隨著市場收入增加超過一個(gè)峰值后，其可能會(huì)完全退出NPO組織的行列而成為商業(yè)組織。實(shí)際上，包括Wry和York（2015）也涉及了社會(huì)企業(yè)的社會(huì)福祉與商業(yè)利益邏輯沖突的問題。社會(huì)企業(yè)既要注重社會(huì)創(chuàng)新也需賺取自給自足的收入。然而，創(chuàng)新往往可以為企業(yè)帶來更多的商業(yè)利益，社會(huì)企業(yè)獲得多大商業(yè)利益會(huì)是最恰當(dāng)?shù)?？社?huì)企業(yè)利益賺取是否會(huì)有一個(gè)臨界點(diǎn)？哪些因素會(huì)影響這個(gè)社會(huì)企業(yè)的臨界點(diǎn)？社會(huì)創(chuàng)業(yè)者在社會(huì)企業(yè)愿景轉(zhuǎn)變中又起到了怎樣的作用？這些都值得未來研究探討。

3. 國家層面——中國情境下的社會(huì)創(chuàng)業(yè)研究

（1）社會(huì)創(chuàng)業(yè)與制度創(chuàng)業(yè)。國家的制度環(huán)境對于社會(huì)創(chuàng)業(yè)的影響已經(jīng)產(chǎn)生了大量的研究（Desa，2012；Estrin等，2013；Autio和Fu，2015），許多研究顯示社會(huì)創(chuàng)業(yè)需要融入制度創(chuàng)業(yè)，以獲得社會(huì)企業(yè)的合法性與成長。DiMaggio（1988）提出制度創(chuàng)業(yè)理論解釋了制度形成和變革的機(jī)理，認(rèn)為制度規(guī)范了人們在不同社會(huì)環(huán)境下應(yīng)該采取的不同行動(dòng)。本文認(rèn)為未來的研究依然需要大量的質(zhì)性研究甚至創(chuàng)業(yè)教學(xué)案例來分享社會(huì)創(chuàng)業(yè)中制度創(chuàng)業(yè)的成功經(jīng)驗(yàn)。解脫制度的束縛，不管是正式制度還是非正式制度，發(fā)展出不同社會(huì)環(huán)境下相關(guān)利益方都能遵守的制度規(guī)范，使人們做到認(rèn)知一致，也是一種釋放“改革的紅利”，他們都可能會(huì)成為像尤努斯教授一樣的“英雄”（Dacin等，2011；Dorado和Ventresca，2013；Ruebottom，2013），而且這方面的研究非常適合開展如微觀+宏觀或中觀+宏觀的跨層次研究工作。

（2）社會(huì)創(chuàng)業(yè)與大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育。根據(jù)Estrin等（2013）的研究發(fā)現(xiàn)，一個(gè)國家社會(huì)創(chuàng)業(yè)的比率越高，越能帶來國家層面社會(huì)資本提高的溢出效應(yīng)。那么社會(huì)創(chuàng)業(yè)在國家層面是否還有其他的溢出效應(yīng)，例如對大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育（Estrin等，2013）？創(chuàng)業(yè)教育的目標(biāo)之一在于提高受教育者的創(chuàng)業(yè)意向，實(shí)證研究顯示社會(huì)創(chuàng)業(yè)意向受其動(dòng)機(jī)影響（Hockerts，2017），如果在我國的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育內(nèi)容中加入一些非經(jīng)濟(jì)因素以及親社會(huì)因素，融入一些社會(huì)福祉問題到創(chuàng)業(yè)教育中，是否有利于培養(yǎng)大學(xué)生的同情心和同理心動(dòng)機(jī)，以增加他們創(chuàng)新性解決社會(huì)復(fù)雜問題的動(dòng)機(jī)進(jìn)而提高他們的社會(huì)創(chuàng)業(yè)意向？這方面值得廣泛教育工作者思考與探索。

（3）此外對于我國的社會(huì)創(chuàng)業(yè)研究者來說，以傳統(tǒng)文化、東方管理哲學(xué)來研究社會(huì)創(chuàng)業(yè)是可以從事的研究。徐淑英和石小竹（2012）提出“社會(huì)企業(yè)精神”這一概念的精髓就在于，將“為善”與“諸事順”這兩方面結(jié)合起來?！盀樯啤笔恰叭省敝憩F(xiàn)，而“諸事順”是“能”之表現(xiàn)?？鬃影选叭省弊鳛樽罡叩牡赖略瓌t、道德標(biāo)準(zhǔn)和道德境界，《禮記》中“上下相親謂之仁”。儒家所謂之“仁人”，是具備優(yōu)良的品德的人，社會(huì)創(chuàng)業(yè)者需要“上下相親”，需要懷天地心，具備仁德的品質(zhì)，“仁人”方無爭名奪利之心，“仁人澤，是處皆陽春”。相較“仁”偏道，“能”更偏術(shù)。社會(huì)創(chuàng)業(yè)需要把握機(jī)會(huì)、整合資源，此外還需要進(jìn)行社區(qū)民眾的動(dòng)員，有說服大眾的本領(lǐng)乃至進(jìn)行制度創(chuàng)業(yè)（Kent和Dacin，2013；Dacin等，2011）。胡祖光（1994）曾經(jīng)對“仁人”與“能人”的特質(zhì)有較詳細(xì)的論述。成功的社會(huì)創(chuàng)業(yè)者，是否由“仁人”與“能人”相結(jié)合的“仁能人來完成”？有這種“且懷且威，君道備矣”的“仁能人”是否是中國的社會(huì)創(chuàng)業(yè)者應(yīng)具備的優(yōu)秀品質(zhì)？“仁”與“能”是否也可以看成是社會(huì)創(chuàng)新學(xué)派與社會(huì)企業(yè)學(xué)派（Dees和Anderson，2006）的聚合產(chǎn)物？總之，在中國管理哲學(xué)思維系統(tǒng)中，一些看似矛盾的內(nèi)容可能并不是非此即彼，而是可以相互兼容和共處，規(guī)避簡單直接的取舍和極端決策，更多地開展合作、包容、共贏，用長遠(yuǎn)的眼光與周圍環(huán)境和諧共生，是中國管理實(shí)踐的智慧（陸亞東，2015）。若能以東方管理思想系統(tǒng)闡述社會(huì)創(chuàng)業(yè)者特質(zhì)乃至社會(huì)創(chuàng)業(yè)的諸多過程，不僅僅是做出了具備“仁愛之心的學(xué)術(shù)研究”（徐淑英，2012），也將會(huì)是東方管理理論邁出的重要一步，甚至產(chǎn)生影響世界的創(chuàng)業(yè)管理理論。

四、 對我國“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”的啟示

創(chuàng)業(yè)活動(dòng)能夠重塑一個(gè)地區(qū)乃至國家的經(jīng)濟(jì)格局，包括生產(chǎn)要素的優(yōu)化配置以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力轉(zhuǎn)化。一般認(rèn)為，以追求經(jīng)濟(jì)利潤為導(dǎo)向的經(jīng)濟(jì)創(chuàng)業(yè)可以創(chuàng)造新的財(cái)富、新的就業(yè)機(jī)會(huì)以及造就新的企業(yè)家群體。然而，創(chuàng)業(yè)活動(dòng)并不一定能帶來社會(huì)問題的解決，比如一部分人通過經(jīng)濟(jì)創(chuàng)業(yè)富起來了，貧困的人口并不一定就減少了，創(chuàng)業(yè)成果僅讓富人收益增多，可能的結(jié)果反而是使富裕人口與貧窮人口之間收入的差距越拉越大，造成更加嚴(yán)重的社會(huì)問題。此外，經(jīng)濟(jì)創(chuàng)業(yè)還可能帶來的一個(gè)問題是環(huán)境的破壞，物質(zhì)文明與生態(tài)文明之間出現(xiàn)背離與不和諧（栗戰(zhàn)書，2011），因此環(huán)境優(yōu)化與可持續(xù)發(fā)展也一直是在大力提倡經(jīng)濟(jì)創(chuàng)業(yè)時(shí)應(yīng)非常關(guān)注的問題。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定水平，諸如貧富分化加劇、環(huán)境惡化等社會(huì)問題依然廣泛存在，這些經(jīng)濟(jì)發(fā)展所帶來的負(fù)外部性，這些問題的緩解與解決，從國際經(jīng)驗(yàn)來看可以借力于社會(huì)創(chuàng)業(yè)。

從本文的研究來看，社會(huì)創(chuàng)業(yè)是社會(huì)創(chuàng)業(yè)者發(fā)現(xiàn)市場失靈中的創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)，用基于市場的方法解決社會(huì)的問題，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的變革與經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展（Datta和Gailey，2012；Alvarez和Barney，2014）。社會(huì)創(chuàng)業(yè)不僅可以增加社會(huì)信任（Tobias等，2013），而且根據(jù)Estrin等（2013）的研究發(fā)現(xiàn)，一個(gè)國家社會(huì)創(chuàng)業(yè)的比率越高，社會(huì)創(chuàng)業(yè)者越能增強(qiáng)國家層面的社會(huì)資本，降低他人新創(chuàng)企業(yè)時(shí)的交易成本以及機(jī)會(huì)和資源的限制，促進(jìn)其他人經(jīng)濟(jì)創(chuàng)業(yè)?！按蟊妱?chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新”是我國政府提出的經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“雙引擎”，旨在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)良性良好發(fā)展。但重視經(jīng)濟(jì)創(chuàng)業(yè)、輕視社會(huì)創(chuàng)業(yè)，沒有將經(jīng)濟(jì)創(chuàng)業(yè)與社會(huì)創(chuàng)業(yè)有機(jī)地鏈接在一起是目前大眾創(chuàng)業(yè)的一個(gè)突出問題。創(chuàng)業(yè)的根本目的是通過創(chuàng)業(yè)既要發(fā)展經(jīng)濟(jì)，又要使社會(huì)變得更美好。如何實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)？在國家層面，一定要堅(jiān)定地將經(jīng)濟(jì)創(chuàng)業(yè)與社會(huì)創(chuàng)業(yè)鏈接在一起，使二者可以同步發(fā)展。政府必須要制定政策與法規(guī)，使我國的經(jīng)濟(jì)創(chuàng)業(yè)與社會(huì)創(chuàng)業(yè)并重發(fā)展。成功創(chuàng)業(yè)的研究證明：經(jīng)濟(jì)創(chuàng)業(yè)與社會(huì)創(chuàng)業(yè)兼顧，可以使創(chuàng)業(yè)在追逐經(jīng)濟(jì)利益的同時(shí)，使創(chuàng)業(yè)規(guī)則與規(guī)范日益公平公正，并以此減少創(chuàng)業(yè)者的謊言與創(chuàng)業(yè)中的造假行為。成功大眾創(chuàng)業(yè)需要良好聲譽(yù)做基礎(chǔ)，社會(huì)創(chuàng)業(yè)是一種通過創(chuàng)業(yè)為社會(huì)增加價(jià)值的過程。

總之，我國的大眾創(chuàng)業(yè)在倡導(dǎo)經(jīng)濟(jì)創(chuàng)業(yè)的同時(shí)，應(yīng)大力鼓勵(lì)一部分創(chuàng)業(yè)者積極進(jìn)行社會(huì)創(chuàng)業(yè)，這樣，社會(huì)創(chuàng)業(yè)不僅能改善貧窮和環(huán)境等問題，還能帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)創(chuàng)業(yè)，為社會(huì)進(jìn)步與社會(huì)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)基于中國情境的“中國夢”而貢獻(xiàn)力量。而對于我國社會(huì)創(chuàng)業(yè)的研究者來說，研究如何通過政策支持，鼓勵(lì)一部分創(chuàng)業(yè)者積極投身到社會(huì)創(chuàng)業(yè)；研究如何通過推動(dòng)社會(huì)創(chuàng)業(yè)解決國內(nèi)包括精準(zhǔn)扶貧問題、農(nóng)村留守兒童教育問題、環(huán)境保護(hù)問題等，都是可以積極從事的探索。

五、 研究結(jié)論

社會(huì)創(chuàng)業(yè)以創(chuàng)業(yè)的途徑解決一個(gè)國家與社會(huì)的問題。問題導(dǎo)向性是社會(huì)創(chuàng)業(yè)研究的明顯特點(diǎn)，它即涉及跟蹤性問題導(dǎo)向研究，也涉及原創(chuàng)性問題導(dǎo)向研究。就目前我國所開展的“大眾創(chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新”——以通過創(chuàng)業(yè)發(fā)展經(jīng)濟(jì)和以創(chuàng)新來建立新的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)而言，社會(huì)創(chuàng)業(yè)與經(jīng)濟(jì)創(chuàng)業(yè)具有同等重要的地位。在大量的創(chuàng)業(yè)實(shí)踐過程中，我國目前在一定程度上存在重視經(jīng)濟(jì)創(chuàng)業(yè)，而忽視社會(huì)創(chuàng)業(yè)的傾向。本文旨在通過社會(huì)創(chuàng)業(yè)的最新研究，從理論上進(jìn)一步闡明什么是社會(huì)創(chuàng)業(yè)，以及為什么我國一定要堅(jiān)定地將經(jīng)濟(jì)創(chuàng)業(yè)與社會(huì)創(chuàng)業(yè)同步發(fā)展，使我國的創(chuàng)業(yè)既能為經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)，也能更好地為社會(huì)進(jìn)步與發(fā)展服務(wù)。

細(xì)言之，本文基于社會(huì)創(chuàng)業(yè)在中國“大眾創(chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新”情境中的重要性，為進(jìn)一步闡明社會(huì)創(chuàng)業(yè)的基本內(nèi)容與近年來的研究脈絡(luò)，從微觀、中觀、宏觀層面分析歸納了近5年來的社會(huì)創(chuàng)業(yè)研究最新進(jìn)展。其中，微觀層面，社會(huì)創(chuàng)業(yè)研究已經(jīng)從社會(huì)創(chuàng)業(yè)者的定義、特征轉(zhuǎn)向社會(huì)創(chuàng)業(yè)者的創(chuàng)業(yè)動(dòng)機(jī)和其行為的微觀機(jī)制研究，這可以幫助人們更好地理解具體的社會(huì)創(chuàng)業(yè)者；中觀層面，社會(huì)創(chuàng)業(yè)已經(jīng)從社會(huì)企業(yè)的概念與雙重愿景使命介紹轉(zhuǎn)向社會(huì)企業(yè)成立研究，并正在更進(jìn)一步轉(zhuǎn)到社會(huì)企業(yè)成長與績效的研究，這可以為我國“社會(huì)企業(yè)如何更好地運(yùn)行發(fā)展”提供指導(dǎo)；宏觀層面，社會(huì)創(chuàng)業(yè)研究已經(jīng)從關(guān)注發(fā)達(dá)國家的社會(huì)創(chuàng)業(yè)開始轉(zhuǎn)向關(guān)注發(fā)展中國家，關(guān)注通過社會(huì)創(chuàng)業(yè)解決發(fā)展中國家的復(fù)雜社會(huì)問題，這個(gè)研究發(fā)現(xiàn)說明西方的學(xué)者也正在探索研究如何通過社會(huì)創(chuàng)業(yè)來解決發(fā)展中國家的扶貧、助殘、環(huán)保、文化傳承等方面的問題。

由于我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段、社會(huì)環(huán)境與西方發(fā)達(dá)國家的不同，“社會(huì)創(chuàng)業(yè)”這個(gè)舶來品在中國的落地生根自然還需要我國的社會(huì)創(chuàng)業(yè)理論研究者以及政策制訂者因地制宜和因時(shí)制宜地開展社會(huì)創(chuàng)業(yè)方面的相關(guān)研究，以更好地為社會(huì)創(chuàng)業(yè)實(shí)踐者服務(wù)。因此，依據(jù)國外最新的社會(huì)創(chuàng)業(yè)研究，本文從微觀、中觀以及宏觀共提出7個(gè)方面的社會(huì)創(chuàng)業(yè)未來研究問題，在國家情境層面具體提出可重點(diǎn)關(guān)注社會(huì)創(chuàng)業(yè)與制度創(chuàng)業(yè)的結(jié)合、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育以及東方管理哲學(xué)來開展社會(huì)創(chuàng)業(yè)的未來研究和探索。

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Social Entrepreneurship in the Context of China: Frontier Research and Suggested Questions

Fu Ying1, Si Xiaofu1,2, Chen Hui1
（1. School of Management, Zhejiang University, Hangzhou 310058, China；2. Bloomsburg University of PennsylVania, USA）

Practice shows that the success of the social transformation requires the support of the success of the entrepreneurship, and entrepreneurship success is one of key elements of the success of social transformation. Based on the experience of developed countries, the synchronized economic entrepreneurship and social entrepreneurship is beneficial to promote the progress of the whole society. There is a tendency in China’s entrepreneurship at present, which is valuing economic entrepreneurship over social entrepreneurship. As a consequence, the unsynchronized economic entrepreneurship and social entrepreneurship is not conducive to China’s transformation and social progress. Based on the retrieval, induction and analysis of 34 papers published in the world’s top journals on entrepreneurship and management since 2011, this paper finds that social entrepreneurship research has made great progress in the past 5 years. Firstly, the range of research samples extends from developed countries to developing countries. Secondly, the analysis level of social entrepreneurship research in the past, mainly focused on the middle level that attaches to social enterprises, but now the studies of micro level（individual social entrepreneurs range）, middle level（social enterprises range）as well as macro level（national range）advance together. By analyzing the leading social entrepreneurship theories, this paper presents a series of research reflection and prospect on social entrepreneurship, and points out that China must firmly synchronize economic entrepreneurship with social entrepreneurship, so that the‘popular entrepreneurship’ could provide better service to China’s economic and social development.

Chinese context; social entrepreneurship; economic entrepreneurship; social entrepreneur; social development

F270

A

1001-4950(2017)03-0040-11

（責(zé)任編輯：度 生）

10.16538/j.cnki.fem.2017.03.003

2016-03-24

國家自然科學(xué)基金項(xiàng)目（71372059）；國家自然科學(xué)基金項(xiàng)目（71672173）

傅 穎（1988—），男，浙江大學(xué)管理學(xué)院博士研究生；斯曉夫（1954—），男，浙江大學(xué)管理學(xué)院講座教授，美國賓夕法尼亞布魯斯堡大學(xué)終身教授；陳 卉（1989—），女，浙江大學(xué)管理學(xué)院博士研究生。