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        論巴以沖突的歷史淵源及根本原因

        2017-03-23 18:19:56甘艷莉
        理論觀察 2017年2期
        關(guān)鍵詞:歷史淵源根本原因

        甘艷莉

        摘 要:延續(xù)了半個多世紀(jì)的巴以沖突一直是國際社會普遍關(guān)注的地區(qū)性熱點問題。該問題的產(chǎn)生,有著深刻的歷史淵源,同時與各種民族、宗教矛盾以及國際諸多復(fù)雜因素的影響都密不可分。

        關(guān)鍵詞:巴以沖突;歷史淵源;根本原因

        中圖分類號:D815.4 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1009 — 2234(2017)02 — 0110 — 03

        一說到國際熱點,人們都不由得想到巴以沖突,作為中東問題的核心,它可以說是一樁亙古未決的歷史公案?!妒ソ?jīng)》里曾將巴基斯坦描述為“流著奶和蜜的地方”,而今這個一度富饒的地區(qū)卻經(jīng)歷了半個多世紀(jì)的戰(zhàn)火硝煙。國家利益、民族恩怨、宗教矛盾、領(lǐng)土爭端等錯綜復(fù)雜的問題,使得巴以沖突的成功解決絕非易事。

        一、巴以沖突的基本情況回顧

        據(jù)相關(guān)資料記載,早在1947年11月,第二屆聯(lián)大通過的第181號決議,已經(jīng)就巴勒斯坦分治計劃問題作出了相關(guān)裁決。但這份決議明顯受到大國政治的影響,諸多條款都有利于猶太人,有失偏頗。因而阿拉伯各國人都十分憤慨,巴勒斯坦的阿拉伯人也是極力反對,因此巴以沖突愈演愈烈,進(jìn)而升級到一系列戰(zhàn)爭的爆發(fā)。

        1.五次中東戰(zhàn)爭

        中東地區(qū)從1948年至1982年間,先后歷經(jīng)了五次大規(guī)模戰(zhàn)爭,這些戰(zhàn)爭對巴以關(guān)系,甚至可以說對阿以關(guān)系都產(chǎn)生了至關(guān)重要的影響。

        第一次中東戰(zhàn)爭發(fā)生于1948年,即是巴勒斯坦戰(zhàn)爭。以色列國于1948年5月14日成立,15日,隨即爆發(fā)了第一次中東戰(zhàn)爭。通過這場戰(zhàn)爭,聯(lián)合國181號決議規(guī)定的阿拉伯國家的大部分領(lǐng)土,都悉數(shù)被以色列占領(lǐng)。除此之外,以色列還強(qiáng)行攻占了西耶路撒冷。

        1956年10月29日晚至1957年3月期間,中東地區(qū)爆發(fā)了第二次戰(zhàn)爭,即蘇伊士運(yùn)河戰(zhàn)爭。本場戰(zhàn)爭以在英法唆使下,以色列入侵埃及領(lǐng)土西奈半島為開端,最終以以色列軍隊及英法軍隊全部撤出埃及領(lǐng)土為結(jié)束。

        第三次中東戰(zhàn)爭爆發(fā)于1967年6月5日,即“六五戰(zhàn)爭”。本場戰(zhàn)爭以以色列向敘利亞、埃及和約旦發(fā)動了突然襲擊為標(biāo)志。在這場戰(zhàn)爭中,以色列大獲全勝,總計侵占的阿拉伯土地面積約為6.57萬平方公里,其中便包括巴勒斯坦的加沙地區(qū)以及約旦河西岸地區(qū)。

        第四次中東戰(zhàn)爭發(fā)生于1973年10月,這場戰(zhàn)爭又被稱為“齋月戰(zhàn)爭”、“十月戰(zhàn)爭”或是“贖罪戰(zhàn)爭”。10月6日,在一些阿拉伯國家的支持下,埃及、敘利亞共同發(fā)起對以色列的進(jìn)攻。三國軍隊交戰(zhàn),戰(zhàn)況異常慘烈,敘利亞軍隊攻占了太比利亞湖,埃及軍隊也強(qiáng)勢摧毀了“巴列夫防線”。眼看以色列處于風(fēng)雨飄搖之中,卻不料在大國的干預(yù)下,本場戰(zhàn)爭只能在經(jīng)歷了19日浴血奮戰(zhàn)后被迫停止。

        第五次中東戰(zhàn)爭于1982年6月6日爆發(fā),即黎巴嫩戰(zhàn)爭。本場戰(zhàn)爭的交戰(zhàn)雙方為以色列和黎巴嫩。以色列突襲黎巴嫩,占領(lǐng)了其南部的一條狹長地帶,寬度約10至15公里。

        34年間,中東地區(qū)便經(jīng)歷了五次戰(zhàn)爭,該地區(qū)的人民飽受戰(zhàn)亂之苦,巴勒斯坦也因此失去了包括耶路撒冷在內(nèi)的全部領(lǐng)土,以色列成為戰(zhàn)爭的受益方。

        2.和談與沖突

        1993年9月,在距巴勒斯坦和以色列第一次交火45年后,雙方終于達(dá)成共識,簽署了奧斯陸協(xié)議,他們決定暫時?;?,以和談的方式去解決國家之間的爭端。但事與愿違,這場和談歷經(jīng)了7年之久,雙方卻未能達(dá)成和平協(xié)議,最終在2000年9月以一場大規(guī)模流血沖突收場。巴以雙方對峙,各自受不同的利益驅(qū)使,關(guān)系并無緩和之意,反而在2002年3月后雙方矛盾激化,兩國又一次進(jìn)入了“全面戰(zhàn)爭”的緊張局面。

        從2008年至2014年,巴以雙方陸續(xù)制造了三次大規(guī)模流血沖突事件,分別是2008年的“鑄鉛行動”、2012年的“防務(wù)之柱”以及2014年的“護(hù)刃行動”(見表1),雙方矛盾持續(xù)升級,局勢也越來越動蕩,引起了國際社會的高度關(guān)注。

        二、巴以沖突的歷史淵源追溯

        自古以來,戰(zhàn)爭與沖突多為領(lǐng)土,巴以沖突自然也不例外,實際上也是領(lǐng)土之爭。巴以問題由來已久,受到國際社會廣泛關(guān)注,但卻一直未能妥善解決。俗話說:“冰凍三尺非一日之寒?!比羰且匪莅鸵悦艿母矗梢詮?000年前說起。

        1.血緣近親各自建國

        相傳,閃米特人是阿拉伯人與以色列人的祖先,最早他們共同在中東一帶生活。后來,閃米特人逐步分化成兩支,即是迦南人和希伯萊人。公元前3000年前后,迦南人從阿拉伯半島遷徙至地中海東岸,建立迦南國,他們的后裔也就是現(xiàn)在的阿拉伯人。公元前19世紀(jì),希伯萊人也從兩河流域遷徙至地中海東岸。迦南國人感到來者不善,實際上并不歡迎希伯萊人,希伯萊人為了生存繁衍,爭奪領(lǐng)土,與迦南國人長期兵戎相見。直到公元前11世紀(jì),希伯萊人占據(jù)耶路撒冷,建立了屬于他們的第一個國家,他們的后裔也就是現(xiàn)在的猶太人。

        由此可以看出,阿拉伯人、猶太人都屬于巴勒斯坦最早期的居民。從遷來的時間看,阿拉伯人比猶太人早兩千年左右;從建國時間看,阿拉伯人比猶太人早一千年左右;從后代來看,他們二者都世代居住于此,并不斷繁衍。

        2.猶太復(fù)國主義影響

        在希伯萊人建國之后的近百年時間里,也就是在掃羅、大衛(wèi)、所羅門這三個首領(lǐng)的統(tǒng)治期間,猶太民族也曾度過了一段安定繁榮的時期。不過好景不長,公元前9世紀(jì)前后,希伯萊王國就不斷遭受外族侵略,猶太民族雖奮起抵御但仍難逃厄運(yùn)。公元前928年,希伯萊王國逐漸分裂成了以色列、猶太兩國。猶太民族從此經(jīng)歷了悲慘的命運(yùn),要么被殘忍屠殺,要么被變賣為奴,一個民族的悲劇不可避免地發(fā)生了。

        公元前722年,亞述帝國入侵,滅掉了以色列王國;公元前586年,巴比倫帝國崛起,滅掉了猶太王國。猶太民族也遭受了種族的傾覆,從此從巴勒斯坦地區(qū)的主體民族名單中消失了。

        在之后的100多年時間里,巴勒斯坦地區(qū)又涌入了希臘人、土耳其人和羅馬人。在共同生活的過程中,他們相互影響、不斷同化,逐步形成共同的語言、文字,并有了共同的文化以及信仰,他們共同組成了巴勒斯坦人,成為該地區(qū)文化和歷史的共同締造者。

        而猶太人在遭受滅國和滅族的摧殘下,迫不得已只能四處流散到其他國家,淪落為少數(shù)民族。在與其他民族共同生活的過程中,猶太人因不愿放棄本民族信仰和習(xí)慣,不斷遭受外族排擠。盡管處境艱難,但猶太民族心中的信念不滅,復(fù)國主義理想一直支撐著這個民族堅強(qiáng)生存。

        1881年3月,沙皇亞歷山大二世遇刺,猶太民族復(fù)國主義運(yùn)動由此拉開了序幕。俄國排擠猶太人的呼聲高漲,他們提出:“沒有祖國,猶太人永遠(yuǎn)都是外國人。”

        1897年,猶太人召開了復(fù)國主義大會,會上通過了綱領(lǐng)作出如下規(guī)定:“猶太復(fù)國主義的目標(biāo)是在巴勒斯坦為猶太民族建立一個由公共法律所保障的家園。”在此會議召開之后,散落在全世界各地的猶太人如同抓住了救命稻草,紛紛涌入巴勒斯坦。他們一致認(rèn)為,巴勒斯坦是他們的唯一的最好的去處。

        大量猶太人的涌入,又一次引起了其與阿拉伯人的矛盾。1929年,阿拉伯人與猶太人矛盾激化,在哭墻附近發(fā)生了大規(guī)模的流血沖突事件,從此以后,雙方的沖突就再也沒有真正意義的結(jié)束過。

        3.聯(lián)合國介入調(diào)解

        阿拉伯人與猶太人多次爆發(fā)流血沖突事件,導(dǎo)致中東地區(qū)的局勢持續(xù)動蕩,當(dāng)?shù)厝嗣癫荒馨簿訕窐I(yè)。1947年11月,聯(lián)合國本著和平共生和人道主義原則出面調(diào)解,并通過了一項聯(lián)合國決議,該決議規(guī)定:“將巴勒斯坦劃分為阿拉伯人和猶太人兩個獨(dú)立的國家。”

        根據(jù)聯(lián)合國決議規(guī)定,阿拉伯人和猶太人都有權(quán)建立屬于自己的國家。1948年5月,以色列宣布成立,屬于猶太人的國家得以順利實現(xiàn),而屬于阿拉伯人的國家,卻由于國際國內(nèi)種種復(fù)雜因素的影響未能順利得以建立。

        對于聯(lián)合國的決議,阿拉伯人明顯是不服的,特別是巴勒斯坦的阿拉伯人,眼看國家即將無端被分化,表示相當(dāng)?shù)膽嵖?。從此,巴以沖突便埋下了根深蒂固的種子,從1948年以色列建國至今,其與阿拉伯國家之間,總計爆發(fā)了五次大規(guī)模的中東戰(zhàn)爭、七年和談,以及近年的三次大規(guī)模流血沖突。

        以色列的猶太人無疑成為這些戰(zhàn)爭和沖突的受益者,猶太民族又重新回到巴勒斯坦的歷史舞臺。以色列建國后的不到七十年的時間里,他們幾乎占領(lǐng)了巴勒斯坦全部領(lǐng)土,同時還侵占了周圍的一些“阿拉伯人國家”的大片領(lǐng)土。中東地區(qū)人民長年飽受戰(zhàn)亂之苦,巴勒斯坦原有的居民淪落為難民,對猶太人愈發(fā)地仇恨。但猶太人并未因此感到愧疚,他們認(rèn)為自己只是在奪回原本就屬于他們的東西。

        三、巴以沖突的根本原因剖析

        巴以沖突之所以一直未能得到妥善的解決,一方面與其深刻的歷史淵源密不可分,一方面兩者之間的現(xiàn)實利益也存在諸多瓜葛。如果說歷史淵源為巴以沖突埋下了種子,那現(xiàn)實利益的矛盾就可以說是沖突的根本原因。

        1.耶路撒冷主權(quán)歸屬不明

        首先,耶路撒冷具有十分重要的歷史地位。從地理位置上看,耶路撒冷位于巴勒斯坦約旦河西岸,占據(jù)十分重要的地理位置;從歷史上看,此城于公元前3150年建立,是一座具有五千多年悠久歷史的古城;從國際地位上看,耶路撒冷是基督教、猶太教以及伊斯蘭教的發(fā)源地,被稱為“三教圣地”,享有世界著名文化、宗教古城的美譽(yù),具有豐厚的旅游收入?;谝陨先c,耶路撒冷自古就是兵家必爭之地。

        其次,耶路撒冷一直處于主權(quán)未定狀態(tài)。聯(lián)合國于1947年將其劃為國際共管區(qū);1949年,耶路撒冷在約旦和以色列的共同協(xié)商下,被迫劃分為東西區(qū),由兩國分別控制;1950年,以色列遷都于此,并借第三次中東戰(zhàn)爭占領(lǐng)東區(qū)舊城,將耶路撒冷全境收入囊中;1980年,以色列立法宣布耶路撒冷為其“永恒的不可分割的首都”。但事實上,國際社會一直都未承認(rèn)約旦或者是以色列對耶路撒冷的主權(quán)。以色列妄圖獨(dú)占耶路撒冷的狼子野心,也直接遭到聯(lián)合國的無視,種種措施和立法均被宣布為無效。

        再次,耶路撒冷涉及復(fù)雜宗教和文化問題。猶太人、阿拉伯人和穆斯林人都曾在此生活繁衍,很長一段時間內(nèi),多個民族一直處于雜居狀態(tài),他們都為創(chuàng)造這座城市的文明、推動這座城市的進(jìn)步作出過不可磨滅的貢獻(xiàn)。作為“三教圣地”,耶路撒冷不僅是一座城市,從某種意義上來說,它更是全世界基督教、猶太教和伊斯蘭教教徒的宗教情感的象征。各大教派之間因宗教權(quán)益所衍生出一系列爭斗和沖突,使得耶路撒冷的主權(quán)歸屬問題顯得更加錯綜復(fù)雜。時代變遷、民族雜居,同時又夾雜著不同宗教信仰,因而即便聯(lián)合國介入,也無法簡單去界定這個城市到底歸屬于誰。

        如此具有重要地位,主權(quán)歸屬卻又一直懸而未決的城市,自然就成為了引爆巴以沖突的一個關(guān)鍵點。

        2.猶太人定居點建拆爭端

        首先是定居點的建立。聯(lián)合國通過有關(guān)決議,規(guī)定在巴勒斯坦被劃定的區(qū)域內(nèi),猶太人可自行建立定居點。有此決議作為庇護(hù),以色列在他們占領(lǐng)的原屬于巴勒斯坦的土地上,建立了數(shù)以百計的猶太人定居點,散步在世界各地的猶太人蜂擁而至,如回故土。因而短時間內(nèi),在這些定居點居住的猶太人就高達(dá)幾十萬人。

        其次是定居點對巴勒斯坦人的影響。猶太人定居點大多建在巴勒斯坦西岸,以及加沙地帶,這些區(qū)域不僅擁有良好的水源、便利的生活條件,同時也是巴勒斯坦的軍事要地和交通干線。以色列通過建立猶太人定居點,名正言順地將戰(zhàn)爭掠奪的土地歸為己有,同時由于這些定居點的特殊地理位置,也十分有利于以色列對阿拉伯居民的動向?qū)嵭袑崟r監(jiān)控。

        再次是巴勒斯坦人對定居點的不滿。巴勒斯坦人認(rèn)為,猶太人定居點一方面助長了以色列的囂張氣焰,給以色列政府拒絕撤軍制造了口實;另一方面,猶太人定居點截斷了巴勒斯坦人重要的水源和交通要塞,嚴(yán)重影響了巴勒斯坦人的利益。巴勒斯坦人不止一次要求拆除猶太人定居點,但卻始終未能如愿。就實際情況看,猶太人定居點已存在數(shù)十年,真要拆除將會涉及到很多現(xiàn)實問題,比如資金來源、居民安置、撫恤和就業(yè)等問題,拆除定將引起新的社會動蕩不安。

        由此可見,猶太人定居點也是橫在巴以之間的一道硬傷,很大程度上加劇了巴勒斯坦人對猶太人的民族仇恨,使得巴以沖突一點就著。

        3.巴勒斯坦難民安置分歧

        首先是難民的界定。巴勒斯坦難民指的是分布在約旦、黎巴嫩、敘利亞和加沙,以及約旦河西岸一帶,由于多次中東戰(zhàn)爭和沖突,背井離鄉(xiāng)的阿拉伯人,他們原是巴勒斯坦居民。

        其次是難民安置意見分歧。巴方認(rèn)為,難民是由于戰(zhàn)爭造成,戰(zhàn)爭的挑起方應(yīng)負(fù)最大責(zé)任,因而要求以色列負(fù)主要責(zé)任,應(yīng)當(dāng)給予巴勒斯坦難民相應(yīng)的賠償,并準(zhǔn)許他們回歸以色列。以方則認(rèn)為,對難民的安置和賠償需要龐大的資金,勢必會嚴(yán)重影響當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展,因而不愿主動承擔(dān)主要責(zé)任。此外,以方并不贊同讓難民回歸以色列,認(rèn)為此舉會造成“國家安全問題”。

        巴勒斯坦難民的安置不僅涉及到阿拉伯人和猶太人的相處,還涉及到社會的安定和以色列的國家安全,因此以色列對此問題的解決方案相當(dāng)謹(jǐn)慎,并在積極爭取國際社會的支持。

        除此之外,國際社會干預(yù)乏力,雙方缺乏信任,大國勢力影響等因素,都一定程度上對巴以沖突形成火上澆油之勢。

        放眼整個中東地區(qū),除了巴以沖突外,還有伊拉克戰(zhàn)爭、敘利亞內(nèi)戰(zhàn)等一系列新的政治事件不斷涌現(xiàn),為本就動蕩的中東局勢雪上加霜。但我們不得不清醒地看到,巴以長期持續(xù)、成因復(fù)雜,深刻地影響著阿拉伯人、猶太人和伊斯蘭世界。希望雙方都能珍視和平,以更好的方式去謀取共贏與發(fā)展。

        〔參 考 文 獻(xiàn)〕

        〔1〕李國富.巴以沖突的歷史由來、原因和前景.前線,2002,(06).

        〔2〕吳友石.巴以沖突的由來與展望. 滄州師范??茖W(xué)校學(xué)報,2002,(06).

        〔3〕尹成法.巴以沖突原因再探. 歷史教學(xué)(高校版),2007,(4).

        〔4〕王京烈.巴以沖突:主要影響因素及預(yù)測分析. 西亞非洲(雙月刊),2003,(05).

        〔5〕任忠英.巴以沖突的民族和宗教根源.渭南師范學(xué)院學(xué)報,2005,(11).

        〔6〕龔正.巴以新一輪沖突的緣由及影響.國際研究參考.2014,(08).

        〔責(zé)任編輯:張 港〕

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