朱未

【摘要】當前的媒體環(huán)境已從傳統(tǒng)媒體發(fā)展到新媒體的環(huán)境，新媒體環(huán)境下道德教育也面臨新的挑戰(zhàn)，本文通過探討新媒體環(huán)境下道德教育新理論，新思路，以及隊伍建設，探尋新媒體環(huán)境下道德教育的對策，對于大學生的道德教育具有一定的參考作用。

【關鍵詞】新媒體 道德教育 對策研究

一、本文核心概念的界定

所謂新媒體就是在新的技術支撐體系下出現的動態(tài)媒體，從傳播史的角度看，媒介的發(fā)展史可分為口語傳播、手抄文字傳播、印刷傳播、電子傳播和網絡傳播五個階段。目前，媒體表現形式不再在是傳統(tǒng)媒體的表現形式，如傳統(tǒng)的報紙、雜志等傳媒將信息印在紙上，但是新媒體則是將信息以可視化的和動態(tài)的形式用網絡的形式來表現；手機可以接受和發(fā)送動感十足的彩信；電視可以放在掌中觀看；可以隨自己的喜好和興趣點播電視節(jié)目等等。

道德教育是教育的重要組成部分，在社會的道德建設方面起著重要的作用。我國歷來高度重視道德教育，它構成了我國教育傳統(tǒng)的主要特征。可以說，如果沒有道德教育，道德要掌握和規(guī)范社會生活則是不可想象的。道德教育能使人們自覺地踐行某種道德義務，自覺調整自己的社會行為，從而形成良好的社會輿論‘和社會風氣。因此，古往今來，道德教育一直備受關心人類道德進步人士的重視。

二、國內外研究現狀述評

最早提出“新媒體”這個概念的是美國哥倫比亞廣播電視網技術研究所所長 P.高爾德馬克（P.Goldmark）。1967 年，P.高爾德馬克在發(fā)表的一份關于開發(fā)電子錄像商品的計劃書中，將“電子錄像”成為“新媒體”，“新媒體”的概念由此誕生。清華大學的熊澄宇教授認為，新媒體的概念不是固定不變的，它是隨著社會發(fā)展和科技水平的提高而不斷變化的。道德教育這一部分內容，西方國家主要的研究領域集中在未成年人的道德教育，對于大學生思想道德教育的研究則非常薄弱。如西方道德教育的著名學者皮亞杰、科爾伯格，在其后期的研究中，涉及到了研究是否對大學生進行道德教育的問題。 我國的道德教育主要以思想道德教育和內在道德教育為基礎。

對于新媒體和道德教育兩者關系上的國內外研究則很少涉及，在新媒體日益發(fā)展的大環(huán)境中，其廣泛性特征越來越明顯，大學生作為使用新媒體最為廣泛的群體，受到新媒體傳播的影響也最為深刻。新媒體的迅速發(fā)展在影響著我國社會生活的方方面面的同時，也使得大學生這個特殊群體在思想道德方面產生了的新變化和凸顯了新特點，對于大學生進行道德教育，以往傳統(tǒng)的道德教育方法和手段已經開始落后，以新媒體為媒介手段的新型道德教育正當其道。所以關于新媒體環(huán)境下大學生道德教育的研究與對策具有重要的理論價值和現實意義。

新媒體的迅速發(fā)展在影響著我國社會生活的方方面面的同時，也使得大學生這個特殊群體在思想道德方面產生了的新變化和凸顯了新特點，對于大學生進行道德教育，以往傳統(tǒng)的道德教育方法和手段已經開始落后，以新媒體為媒介手段的新型道德教育正當其道。所以關于新媒體環(huán)境下大學生道德教育的研究與對策具有重要的理論價值和現實意義。

三、新媒體環(huán)境下道德教育的研究

研究新媒體的特點及發(fā)展規(guī)律，弄清新媒體環(huán)境下道德教育的基本內容，結合新媒體環(huán)境下的道德教育這一基本目標，理清道德教育創(chuàng)新的重要性，尋求新媒體環(huán)境下道德教育的指導理念創(chuàng)新，教育模式創(chuàng)新，管理方法創(chuàng)新，評價機制創(chuàng)新。構建良好的道德建設隊伍，發(fā)揮社會主義道德優(yōu)勢，促使大學生媒體素養(yǎng)形成和道德教育由傳統(tǒng)教育向新媒體環(huán)境下道德教育轉化。

主要從以下幾個方面展開展研究。一：理論知識研究。研究傳統(tǒng)媒體向新媒體的演進過程，認清新媒體的特點及發(fā)展規(guī)律，搞清新媒體的主要功能，在新媒體環(huán)境影響下傳統(tǒng)道德如何繼承與發(fā)展，道德教育內容如何變化。二：教育內容創(chuàng)新。新媒體環(huán)境下的道德教育是一個系統(tǒng)工程，有了理論作保障，在工作的過程中，道德教育創(chuàng)新是新媒體環(huán)境下促進大學生全面發(fā)展的必然選擇，創(chuàng)新的內容包括指導理念，模式方法，評價機制的創(chuàng)新。樹立以社會主義核心價值觀為主導，道德教育多樣化的理念。在教育模式上，采用線上線下相結合的模式，加強多重社會主體的參與性，讓學生本人、家庭、學校、社會成為道德教育的重要組成部分。應用網絡，手機，電視等新媒體創(chuàng)新教育方法，建立社會多重主體評價機制，完善獎懲制度。三：隊伍與素質建設。加強德育隊伍建設，明確新媒體環(huán)境下德育隊伍的素質和能力要求，加強大學生媒介素養(yǎng)教育，以社會主義核心價值觀為核心，完善大學生的道德教育。

四、結論

大學生的思想道德教育作為我國高校教育活動中不可或缺的一部分，也是高校進行思想政治教育的重要環(huán)節(jié)。傳統(tǒng)媒體對于大學生的道德教育的作用一開始到達一個瓶頸。新媒體在道德教育中的應用，在豐富了教學手段和工具的同時，也為大學生提供了獲取豐富信息資源的工具。本文通過分析和研究新媒體傳播的特點以及新媒體環(huán)境下道德教育的內容，提出了道德教育創(chuàng)先發(fā)展的需要，。在這個環(huán)境中，傳統(tǒng)的道德教育理念勢必會受到來自于新媒體環(huán)境的諸多挑戰(zhàn)，這就鞭策著傳統(tǒng)德育不得不順應新媒體的發(fā)展趨勢來創(chuàng)新道德教育指導理念，進而有助于我們把握新媒體環(huán)境下大學生道德教育的新特點，增強在道德教育實踐活動中的可操作性，最終在新媒體環(huán)境下培養(yǎng)全面發(fā)展的、優(yōu)秀的社會主義建設人才提供依據。