魏宇歌

作者通過(guò)對(duì)蔚縣代表性古建筑如重泰寺、玉皇閣、暖泉古民居的調(diào)查研究，突出了中國(guó)傳統(tǒng)文化在地方特色建筑中的文化及藝術(shù)魅力的體現(xiàn)。

【關(guān)鍵詞】重泰寺；玉皇閣；暖泉古民居；傳統(tǒng)文化

蔚縣地處恒山、太行山、燕山三山交匯之處，有全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位21處，被譽(yù)為“河北省古建筑博物館”。這些歷經(jīng)滄桑的古建筑無(wú)不記錄它們?cè)?jīng)的繁華和輝煌，向我們展示著它們深厚的文化底蘊(yùn)和獨(dú)特藝術(shù)魅力。

蔚縣是我爸爸的家鄉(xiāng)，隨著年齡的增長(zhǎng)和回故鄉(xiāng)次數(shù)的增加，我對(duì)蔚縣古建筑的認(rèn)識(shí)也越來(lái)越清晰和全面，并開始從多角度來(lái)感受他的美。

1 由重泰寺感受中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)建筑的影響

重泰寺是蔚縣現(xiàn)存時(shí)代最早，規(guī)模最大、主體建筑保存最為完整的一處千年古剎。重泰寺靜踞高丘，寺東西有兩條沙河環(huán)繞，民間有“二龍戲珠”之說(shuō)。該寺主體建筑沿一條南北中軸線分布，東西對(duì)稱排列。從南到北依次為戲樓、山門、天王殿、千佛殿、觀音殿、水陸殿、釋迦殿和三教樓。重泰寺與其他地方的寺廟不同在于三教樓，樓內(nèi)正壁佛祖釋迦牟尼像居中、孔子像居左、老子像居右。在這里儒、釋、道三教和合、薈萃一堂，共同構(gòu)建著中國(guó)人的精神家園和心靈境界。

重泰寺是一座三教合一的寺廟，它以佛教內(nèi)容為主，兼有道教、儒教文化的內(nèi)容，體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的三大支流由互融互補(bǔ)到三教合一的趨勢(shì)。在建筑規(guī)模上，給人以庭院深深、殿宇重重、亭臺(tái)錯(cuò)落的大規(guī)模建筑群的感覺(jué)，具有小體量、大規(guī)模的布局特點(diǎn)， 體現(xiàn)了勞動(dòng)人民的聰明才智和藝術(shù)創(chuàng)造力。在建筑藝術(shù)方面，追求簡(jiǎn)而不繁，精而不俗，無(wú)論其在比較顯眼的位置，還是在隱蔽的角落，都處理的巧妙得當(dāng)，精細(xì)大方。

2 由玉皇閣領(lǐng)略古建筑的結(jié)構(gòu)、色彩與裝飾文化。

蔚縣玉皇閣建于明代，大殿面寬五間，進(jìn)深三間，為三重檐歇山琉璃瓦頂。大殿正脊為琉璃花脊，兩端砌盤龍大吻，脊上為琉璃八仙人，邊脊砌跑獸，四角脊梢裝有獸頭，下懸鐵鐸，微風(fēng)吹拂叮當(dāng)作響，氣勢(shì)非凡。整座建筑木架油飾彩繪，基本是“和璽”、“蘇式”圖樣。順著二層的游廊四顧，北俯壺流河迤邐如帶，南眺翠屏山云霧環(huán)繞，西顧則山明水秀，東望則村落疏密，山川阡陌，盡收眼底。

玉皇閣至今已數(shù)百年，歷經(jīng)風(fēng)雨剝蝕，戰(zhàn)亂兵災(zāi)，保存的不是太好，有相當(dāng)?shù)牟课黄茡p嚴(yán)重，油飾彩畫脫落嚴(yán)重，木構(gòu)架變形嚴(yán)重，但對(duì)古建筑的結(jié)構(gòu)、色彩與裝飾文化仍有清晰直觀的體現(xiàn)。

古建筑最大結(jié)構(gòu)特點(diǎn)——“墻倒屋不塌”。一座古代建筑一般是由臺(tái)基、屋身、屋頂3部分組成。下面是由磚石砌筑的臺(tái)基，承托著整座房屋重量；立在臺(tái)基上的是屋身，由柱子、斗拱、梁枋制作成骨架，這些柱子都是橫成行，豎成排的將整個(gè)建筑分成幾個(gè)開間，其間安裝門窗隔扇；最上面是寬大、厚重的屋頂。整個(gè)建筑屋頂?shù)闹亓渴峭ㄟ^(guò)斗拱、梁架傳遞到立柱上，再通過(guò)立柱將重量分散到寬大的臺(tái)基上。墻是后壘上去的，墻壁只起遮風(fēng)擋雨和隔斷的作用。由于木構(gòu)件的銜接部分都是榫卯相接，十分抗震，因此我國(guó)古建筑便有了這句“墻倒屋不塌”的說(shuō)法。

古建筑的色彩——豐富協(xié)調(diào)。屋頂根據(jù)建筑的等級(jí)用黃色、綠色的琉璃瓦或者灰色的瓦；墻壁和立柱采用朱紅色；屋檐下的陰影部分又施以藍(lán)綠黃為主色調(diào)的彩繪；下面是漢白玉或大青石的臺(tái)基，以此襯托出古建筑的莊嚴(yán)與靈動(dòng)。整座建筑顯得鮮明而活潑，而冷暖色彩對(duì)比又在視覺(jué)上增強(qiáng)了屋檐的深遠(yuǎn)感。

古建筑的裝飾——角獸文化。在古建筑的宮殿廟宇的屋角上還能看到一些排列有序的角獸（民宅不得使用），角獸在這里有著防火消災(zāi)、吉祥如意的寓意。角獸中最前面是仙人騎鳳，后面依次是龍、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊、押魚、獬豸、斗牛。明清時(shí)期，角獸有著嚴(yán)格的規(guī)定，仙人騎鳳后面的數(shù)量必須是單數(shù)，即：一、三、五、七、九個(gè)。數(shù)量越多，建筑的等級(jí)越高，一般地方建筑大多為3或5個(gè)，皇家建筑大多為7或9個(gè)。夕陽(yáng)下配有角獸的屋檐剪影已成為中國(guó)古建筑魅力的代表畫面。

中國(guó)古建筑從整體結(jié)構(gòu)到色彩的運(yùn)用，以及裝飾的華美與考究，都達(dá)到了登峰造極的地步，使她在世界建筑之林獨(dú)樹一幟。

3 由暖泉古民居感悟建筑的地域特色

由于地理位置、生活習(xí)俗、人文條件、審美觀念的不同，各地民居有著各自的特色。暖泉古民居集建筑、雕刻、美學(xué)、民俗藝術(shù)于一體，在蔚縣民居里占據(jù)著重要地位。

暖泉古民居建筑一般為四合院布局，磚木結(jié)構(gòu)，青條基石、白灰青磚墻體、板瓦筒瓦雙層覆頂。所有房屋全向本院內(nèi)開窗，防盜功能強(qiáng)。布局大多是坐北朝南，大門建在東南角，在院落的主軸線上建正房，東西建廂房。有錢的人家經(jīng)常有幾進(jìn)四合院的連環(huán)套院型，有“九連型”、“六連型”、“四連型”等。長(zhǎng)輩住正房，晚輩住廂房，女眷住內(nèi)院，來(lái)客和男仆住在外院，這種布局非常符合中國(guó)封建社會(huì)中尊與卑、長(zhǎng)與幼、內(nèi)與外的禮法。在每家的大門內(nèi)都建有一座青磚（或白灰青磚）的照壁，照壁正中有青磚雕刻的壁畫或“福”字，在照壁后一般還種著一株杏樹或者蘋果樹，似乎在表明照壁后有著無(wú)限清幽的境界。精美的石雕、木雕、磚雕是暖泉古民居的一大特色，抱鼓石、雕花基石、木制雕花門頭、雕花窗格等集精巧的建筑結(jié)構(gòu)和精湛的雕刻藝術(shù)于一身，顯示了古代勞動(dòng)人民卓越的智慧和超凡的創(chuàng)造才能。

窗戶的民俗藝術(shù)——“窗花”?！按盎ā笔俏悼h對(duì)當(dāng)?shù)丶艏埖乃追Q，是全國(guó)唯一的一種以陰刻為主的點(diǎn)彩剪紙，素以刀工精細(xì)，色彩濃艷而馳名。“窗花”種類有戲曲人物，鳥蟲魚獸，還有對(duì)農(nóng)村現(xiàn)實(shí)生活的描繪等，這些作品構(gòu)圖飽滿，造型生動(dòng)，色彩艷麗，渾厚中有細(xì)膩，纖巧里顯純樸，把它貼在紙窗上，透過(guò)戶外陽(yáng)光的照射，分外玲瓏剔透，五彩繽紛，顯得特別的鮮靈活脫，別具著一種歡快、明朗、清新的情趣。

蔚縣的古建筑里面裝著智慧、裝著信仰，它見證了歷史的變遷；蔚縣的古建筑里面裝著文化、裝著生活，讓我們深深地感受到了濃厚、繁榮的歷史和文化帶來(lái)的無(wú)窮魅力。

作者單位

河北省石家莊第二中學(xué) 河北省石家莊市 050021