師德是一個(gè)老生常談的話題，尤其是當(dāng)代社會(huì)師德不斷受到不同人群的拷問。師德不是孤立的個(gè)體，與社會(huì)、學(xué)校管理、學(xué)生都有密切聯(lián)系。本文從師生關(guān)系、教師發(fā)展方面分析師德困境存在的原因，并提出相應(yīng)對(duì)策。

【關(guān)鍵詞】師德；師生關(guān)系；教師職業(yè)；教育模式

師德是教師職業(yè)道德的簡稱。自孔子開始，就以有教無類、誨人不倦、因材施教、重義輕利、為人師表等作為衡量師德的標(biāo)準(zhǔn)，在當(dāng)今社會(huì)，這些標(biāo)準(zhǔn)仍然適用。但事物是發(fā)展變化的，縱觀當(dāng)今社會(huì)，教育界也并不太平。前不久，亳州一中學(xué)老師在監(jiān)考時(shí)被學(xué)生群毆的事件引發(fā)了輿論嘩然。雖然這是一個(gè)個(gè)例，但能引起如此大的反響，可見問題的普遍和嚴(yán)重。本文從以下方面進(jìn)行分析。

1 師生關(guān)系的困境

教師是人類文明的傳播者和建設(shè)者，是“人類靈魂的工程師”，教師的思想素質(zhì)和工作好壞，決定著教育的發(fā)展水平和質(zhì)量。因此，教師的道德修養(yǎng)、道德水平，對(duì)于建立教育活動(dòng)中和諧的人際關(guān)系，對(duì)于維持一個(gè)學(xué)校工作的良性運(yùn)行和保證教育任務(wù)的順利完成，都有著十分重要的意義。

一直以來，師生關(guān)系被人們頌揚(yáng)：“一日為師終生為父”、“古之圣王，未有不尊師者也”、“嚴(yán)師出高徒”等。當(dāng)歷史的車輪駛?cè)虢裉?，變化悄然發(fā)生?？萍嫉陌l(fā)展推動(dòng)著人類歷史以幾何量級(jí)的速度發(fā)展，人類在享受著物質(zhì)進(jìn)步的同時(shí)，并沒能獲得精神上的同步提升。在當(dāng)今社會(huì)，單方面地強(qiáng)調(diào)師德可能不會(huì)收到良好的效果。

道德作為一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，歸根結(jié)底是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的，是一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反映。我國自改革開放以來，一直朝著社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的方向前進(jìn)，市場經(jīng)濟(jì)天生具有平等性、競爭性、法制性、開放性的特征。 這些特征反映在教育領(lǐng)域，就是學(xué)生對(duì)于個(gè)人權(quán)利的訴求與日俱增，這與以約束和規(guī)范為主的現(xiàn)行學(xué)生管理模式相悖。又加上近年來生源的減少，義務(wù)教育的普及和高校的擴(kuò)招，學(xué)生在學(xué)校的地位越來越高。按照市場經(jīng)濟(jì)關(guān)于三大產(chǎn)業(yè)的劃分，教育屬于第三產(chǎn)業(yè)的服務(wù)業(yè)。教師成了服務(wù)員，學(xué)生成了顧客。而教師的職業(yè)內(nèi)容是傳道授業(yè)解惑，承擔(dān)這一重任的前提之一就是要擁有權(quán)威和信服力。于是矛盾出現(xiàn)了，一個(gè)服務(wù)員如何在顧客面前擁有權(quán)威？

2 教師職業(yè)發(fā)展的困境

以當(dāng)前的高校教師評(píng)價(jià)體系為例，存在著明顯的缺陷。教師的主要工作應(yīng)該是授課，教師的職業(yè)成就應(yīng)該指向教學(xué)質(zhì)量。教學(xué)質(zhì)量的評(píng)定是一個(gè)長期的過程，既可以反映在短期的學(xué)生考試成績上，又可以表現(xiàn)在就業(yè)上，甚至影響到成家立業(yè)后的生活質(zhì)量。但如此長期且復(fù)雜的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)難以量化，于是現(xiàn)今就主要以職稱高低來衡量教師工資的高低。為了適應(yīng)這一標(biāo)準(zhǔn)，教師的主要任務(wù)不是努力提高教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)成績，而是寫論文，做課題，爭搶職稱指標(biāo)名額等等，教師工資只要不與教學(xué)業(yè)績掛鉤，而是取決于職稱的高低，工作重心的轉(zhuǎn)移直接導(dǎo)致教師授課積極性的下降，從而影響教學(xué)質(zhì)量，接著導(dǎo)致學(xué)生群體對(duì)老師的不滿。在這種狀況下，師德也陷入了兩難境地。

3 教師生活狀態(tài)的困境

從本質(zhì)上來說，教師作為一種職業(yè)，和律師、演員、司機(jī)等職業(yè)一樣，都是謀生的一種手段。教師也要吃飯穿衣，家養(yǎng)糊口。在現(xiàn)代中國，教師群體收入并不高，在房價(jià)高啟，物價(jià)攀升的大環(huán)境下，教師的收入也只是能滿足生存。雖說教師應(yīng)該安于清貧，但清貧顯然不能成為個(gè)人奮斗的目標(biāo)，這一點(diǎn)甚至被學(xué)生群體嘲諷。當(dāng)一個(gè)老師在講臺(tái)上談?wù)摾硐牒统晒Φ臅r(shí)候，被物質(zhì)至上的社會(huì)和媒體哺育大的學(xué)生可能會(huì)說，老師你不是一個(gè)成功者。于是矛盾出現(xiàn)了，一個(gè)失敗者的說教如何讓別人信服？

以上三點(diǎn)是對(duì)當(dāng)前師德領(lǐng)域困境的分析。當(dāng)然，這些分析并不是全面的，也不代表所有的教師和學(xué)生。作為一名教師，我很熱愛自己的職業(yè)，正所謂愛之深恨之切。

4 針對(duì)這些困境，本文提出以下對(duì)策。

4.1 整體考量、全面提升。

師德的整體水平不只取決于教師，它與社會(huì)、學(xué)校管理、學(xué)生、家長等方面都有關(guān)系。社會(huì)上誠信的缺失，制假造假，貪污腐敗等丑惡現(xiàn)象嚴(yán)重地影響著教育工作，加上中國是一個(gè)人情社會(huì)，講人情、留面子，使得教育改革實(shí)行起來步履維艱。以高考制度為例，2015年京津滬的高考一本錄取率在20%左右，河南省高考一本錄取率是8%。這種顯而易見的地域差別對(duì)教育公平和社會(huì)公平的危害多年為人詬病。多名公共知識(shí)分子對(duì)此呼吁：教育公平是最基本的公平，應(yīng)該全國統(tǒng)一試卷，統(tǒng)一錄取分?jǐn)?shù)線。如果做不到這點(diǎn)，那么單純地靠教師提升學(xué)生成績，靠師德促進(jìn)教育發(fā)展也缺乏信服力。

4.2 重視職業(yè)教育

現(xiàn)行高等教育是精英教育，重學(xué)術(shù)輕技術(shù)。但隨著社會(huì)的發(fā)展，高校的擴(kuò)招，這種象牙塔式的教育模式逐漸與社會(huì)需求脫節(jié)。大學(xué)生不再是天之驕子，畢業(yè)即失業(yè)成了現(xiàn)實(shí)。“讀書無用論”開始出現(xiàn)，并且在低收入家庭中更具市場。這種觀念的形成是現(xiàn)行教育的弊端之一，對(duì)學(xué)校管理，尤其是師生關(guān)系產(chǎn)生了嚴(yán)重的負(fù)面影響，也更容易使貧困成為代際遺傳現(xiàn)象。

社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到今天，制造業(yè)仍然是一國經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，高水平的技術(shù)工人和工匠精神是制造業(yè)的靈魂。放眼世界，美國和德國作為發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)體，對(duì)職業(yè)教育的重視值得我們借鑒。

4.3 發(fā)展民辦教育

按照市場經(jīng)濟(jì)的理論，教育屬于服務(wù)業(yè)。在世界名校排行榜上，位居前列的幾乎都是私立院校。我國也應(yīng)該重視探索這種模式。在政府負(fù)責(zé)一部分公立學(xué)校的基礎(chǔ)上，其余學(xué)校應(yīng)充分市場化，讓市場本身選擇和培育具體的教育模式。政府只提供宏觀上的調(diào)控、服務(wù)和監(jiān)管，不干涉教育行業(yè)的具體發(fā)展（包括領(lǐng)導(dǎo)任命、學(xué)術(shù)自由、專業(yè)、教材、教師評(píng)價(jià)等）和競爭。在政策和財(cái)政上對(duì)非公立學(xué)校不能搞雙重標(biāo)準(zhǔn)。這樣可以使促進(jìn)學(xué)校教育和社會(huì)需求對(duì)接，激發(fā)教師工作熱情，利于學(xué)生的個(gè)人發(fā)展，并探索破解師德困境。

這是一個(gè)機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的時(shí)代，困難是前進(jìn)發(fā)展的動(dòng)力，是進(jìn)步的階梯。天行健，君子當(dāng)自強(qiáng)不息。

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作者簡介

張丹（1982-），女，河南省永城市人?，F(xiàn)為永城職業(yè)學(xué)院助教。主要研究方向?yàn)檎谓逃?/p>

作者單位

永城職業(yè)學(xué)院 河南省永城市 476200