陳斌

摘 要：自古以來(lái)，中國(guó)水墨畫一直以其創(chuàng)造形神交融、天我合一的意境，和簡(jiǎn)潔飄逸的筆法給欣賞者帶去精神上的享受。近幾年來(lái)， 我國(guó)平面設(shè)計(jì)不斷吸收借鑒各個(gè)領(lǐng)域的多方面元素得到了快速的發(fā)展.其中水墨畫的就對(duì)我國(guó)平面設(shè)計(jì)的發(fā)展起到了重要的作用.將水墨畫特有的藝術(shù)形式和獨(dú)有的歷史特點(diǎn)與我國(guó)目前平面設(shè)計(jì)的理念和發(fā)展方式相結(jié)合的形式的得到了很大的成果.本文主要研究了水墨畫的特點(diǎn)以及水墨畫是怎樣影響平面設(shè)計(jì)的這一選題.同時(shí)簡(jiǎn)要的探討和分析了水墨畫在平面設(shè)計(jì)中的一些運(yùn)用.

關(guān)鍵詞：水墨畫；平面設(shè)計(jì)；運(yùn)用

隨著時(shí)代的不斷進(jìn)步，各行各業(yè)的設(shè)計(jì)者們?cè)絹?lái)越多的追求多元化的設(shè)計(jì)，單一的設(shè)計(jì)已經(jīng)無(wú)法滿足人們對(duì)審美的要求，獨(dú)特，豐富的多元素成為設(shè)計(jì)的主流.無(wú)數(shù)的水墨和平面設(shè)計(jì)結(jié)合成功的例子說(shuō)明了水墨對(duì)平面設(shè)計(jì)有深遠(yuǎn)的影響.中國(guó)水墨畫以其獨(dú)特的藝術(shù)手法和簡(jiǎn)潔飄逸的筆法給欣賞著帶去了無(wú)限的精神上的享受.在中國(guó)，人們通過(guò)了解一個(gè)人對(duì)水墨畫欣賞水平的高低來(lái)評(píng)定文化素養(yǎng)的高低.由此可以看出中國(guó)水墨畫的地位之重，影響之深遠(yuǎn).現(xiàn)在平面設(shè)計(jì)中的”水墨情緣”使得國(guó)內(nèi)外的很多大師越來(lái)越有興趣研究和學(xué)習(xí)中國(guó)的傳統(tǒng)文化，中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，引來(lái)了更多的國(guó)外知名設(shè)計(jì)師來(lái)學(xué)習(xí)探討中國(guó)水墨畫.著名瑞士設(shè)計(jì)師約翰·伊頓（Johannes Itten）在包豪斯執(zhí)教之時(shí)曾學(xué)習(xí)過(guò)北宋的山水畫理論，他的學(xué)生也被要求來(lái)學(xué)習(xí)中國(guó)山水畫.

1 中國(guó)水墨畫

水墨畫，是由水和墨經(jīng)過(guò)調(diào)配水和墨的濃度所畫出的畫，有的時(shí)候也輔以簡(jiǎn)單的色彩.主要作畫工具為紙，毛筆和絹. 是一種表現(xiàn)具有意象和意境的繪畫.”水墨”一詞不單單是一種繪畫形式的用語(yǔ)表達(dá)方式，它是一種審美意識(shí)形態(tài)上的表達(dá).他的審美方式也不是固定一成不變的.有其自身的界定范疇.此二字的文化底蘊(yùn)極其豐厚，他的審美不能通過(guò)視覺(jué)系統(tǒng)來(lái)判定，且又保持著深刻的原創(chuàng)性思維，從而形成了一套特有的審美規(guī)范且已經(jīng)高于了一般的心理學(xué).當(dāng)西方古典畫家研究照相這一繪畫形式時(shí)，中國(guó)古典水墨畫家早已跳出初期單純追求寫生寫物的階段，進(jìn)入了研究精神領(lǐng)域高深度的創(chuàng)作階段.因此，中國(guó)人研究線條水墨的那份情感和特殊的感悟，是在研究古老的中國(guó)傳統(tǒng)文化的精神.

水墨畫家在作畫的時(shí)候仿佛為毛筆賦予了強(qiáng)大的生命力.水與墨也變得活靈活現(xiàn)起來(lái)了.水墨畫的水很容易讓人想到魚兒在水里自由自在的游來(lái)游去的情景，這就是水墨的生命力，一下筆就能營(yíng)造完美意境使得人們浮想聯(lián)翩.水墨揮灑出來(lái)的是一層一層的，有深度，使人有種無(wú)有窮盡的的感覺(jué).表達(dá)出的是作畫者內(nèi)心開朗豁達(dá)的情感.通過(guò)水墨的揮動(dòng)表現(xiàn)出中華名族的性格，展現(xiàn)了事物變化的規(guī)律性.水墨畫的另一個(gè)表現(xiàn)是“以虛寫實(shí)，虛實(shí)相結(jié)合，沒(méi)有畫的地方照樣能表現(xiàn)出完美的意境”，簡(jiǎn)答幾筆筆墨表達(dá)就能展現(xiàn)出豐富的文化底蘊(yùn)和深刻的精神內(nèi)涵。水墨直接的各種元素相輔相成，虛實(shí)結(jié)合，把客觀事物和人直接的關(guān)系完美呈現(xiàn)出一種最佳狀態(tài)，以虛寫實(shí)，以實(shí)寫虛，使人在畫中也能感受到大自然的魅力。這就是古代人們常用的表達(dá)方法寓情于景。此時(shí)畫中的一草一木，一山一水，一磚一石都能表達(dá)人的喜怒哀樂(lè)。人們精神境界到達(dá)到一種以情傳意的幻化世界。去欣賞品味那單純完美的水墨世界，去感受其中的恬淡自然，是那么親切愜意。

2 水墨畫在平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

平面設(shè)計(jì)可以理解為一種現(xiàn)代藝術(shù)。它既包含純粹藝術(shù)的審美感，也含有現(xiàn) 代應(yīng)用設(shè)計(jì)的知識(shí)。有繪畫和設(shè)計(jì)兩方面的特點(diǎn)。通過(guò)平面設(shè)計(jì)能折射出一個(gè)民族的文化底蘊(yùn)，有很強(qiáng)的象征性，濃縮性和自然性?，F(xiàn)在的平面設(shè)計(jì)要求設(shè)計(jì)者通過(guò)一個(gè)設(shè)計(jì)展現(xiàn)出某個(gè)地區(qū)的特色，某個(gè)民族的文化和特點(diǎn)。不單單是平面設(shè)計(jì)，其他領(lǐng)域也都開始考慮這個(gè)問(wèn)題。

平面設(shè)計(jì)很好的采用了水墨畫中簡(jiǎn)潔的這一特點(diǎn)。水墨畫在平面設(shè)計(jì)的發(fā)展中無(wú)處不在，起到至關(guān)重要的作用。首先，平面設(shè)計(jì)和水墨畫的展現(xiàn)都需要圖像來(lái)作為載體表達(dá)，這是任何一種繪畫形式都必不可少的，繪畫可以給平面設(shè)計(jì)提供獨(dú)特的形象展現(xiàn)。其次，水墨畫中展現(xiàn)出的博大精深民族文化的底蘊(yùn)，本身就有獨(dú)特的審美效果，這一特點(diǎn)賦予了平面設(shè)計(jì)第一無(wú)二的審美效果。

平面設(shè)計(jì)還巧妙的應(yīng)用了水墨畫中留白的這一特點(diǎn)?？臻g留白是一種高超巧妙的技術(shù)。為了使欣賞者能有更多的遐想空間。中國(guó)古代水墨畫經(jīng)常采用留白的方式。留白的另一個(gè)作用是突出主題。比如白紙上的小黑點(diǎn)，人們通常將注意點(diǎn)放在黑點(diǎn)上而忘記了空白的地方，黑點(diǎn)則會(huì)被無(wú)限的放大?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)的空間留白使得作品主題更加突出，層次感變得鮮明強(qiáng)烈。比如現(xiàn)代家居裝飾中的裝飾畫很多就采用了留白。這樣的運(yùn)用效果往往給人眼前一亮的感覺(jué)，多了幾分清新感。比如很多話經(jīng)常就是隨意畫上幾筆或者只是畫一朵鮮花，這樣的感覺(jué)反而使人更舒服。

3 水墨對(duì)平面設(shè)計(jì)的影響

水墨畫中蘊(yùn)含的中華民族文化的文化底蘊(yùn)使得水墨畫和平面設(shè)計(jì)的相融將平面設(shè)計(jì)推到了一個(gè)更高的高度。消費(fèi)者在消費(fèi)產(chǎn)品的同時(shí)通過(guò)商品所傳達(dá)出的信息感覺(jué)自己是在欣賞一件帶有文化情結(jié)的藝術(shù)品，消費(fèi)者自然而然的就會(huì)對(duì)其產(chǎn)生深刻的印象。比如現(xiàn)在很多梳子的外包裝都是帶有水墨畫的，這樣既體現(xiàn)了梳子的深遠(yuǎn)悠久的歷史也展現(xiàn)了梳子藝術(shù)的文化涵養(yǎng)。讓整個(gè)人都感覺(jué)被藝術(shù)所包圍了。保裝對(duì)促進(jìn)產(chǎn)品的消費(fèi)起著十分重要的作用，人們常常會(huì)因?yàn)楫a(chǎn)品的包裝美觀而產(chǎn)生購(gòu)買的欲望。將情感融入到簡(jiǎn)潔的設(shè)計(jì)中，將水墨畫融入到平面設(shè)計(jì)里，使得平面設(shè)計(jì)文化氣息增強(qiáng)，好像一首動(dòng)聽的旋律，又如一首優(yōu)美的詩(shī)歌。從而增強(qiáng)了平面設(shè)計(jì)的感染性和親和力。

水墨畫中簡(jiǎn)約的線條、深遠(yuǎn)的意境和平面設(shè)計(jì)相結(jié)合使得平面設(shè)計(jì)的簡(jiǎn)約美，空間美和意境美的審美特性。平面設(shè)計(jì)帶有很強(qiáng)的功力性，其主要的目的就是為了傳播信息，滿足商業(yè)文化的傳達(dá)。但是水墨畫的意圖僅僅表達(dá)作畫者的某種思想和審美情感，所以二者的結(jié)合如若不合理也會(huì)存在一些比重失調(diào)的結(jié)果。所以在進(jìn)行設(shè)計(jì)之前需要了解作品的主要影響因素，比如設(shè)計(jì)的科學(xué)知識(shí)傳遞，想要獲取什么程度的經(jīng)濟(jì)利益以及生活需求等等，。像公益海報(bào)并沒(méi)有多少的商業(yè)性，需要在審美方面多下功夫，做的美觀吸引眼球即可。像商業(yè)禮品的包裝以及日常工藝品的設(shè)計(jì)則可能更注重商業(yè)價(jià)值，相應(yīng)的審美效果就會(huì)減弱一些。

4 結(jié)論

總而言之，平面設(shè)計(jì)的創(chuàng)新在對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承以及對(duì)外國(guó)文化借鑒的同時(shí)要謹(jǐn)慎做好其轉(zhuǎn)換工作。取其精華，去其糟粕，緊跟時(shí)代的步伐而不斷進(jìn)行創(chuàng)新。設(shè)計(jì)上講究民族特色，中國(guó)風(fēng)格，無(wú)論引用洋文化還是中國(guó)傳統(tǒng)文化都要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的潮流。

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