喬傲

摘要：“治愈系”一詞自上個世紀九十年代末誕生以來，一直作為治愈心靈，舒緩壓力事物的修飾詞。因此，風靡日本，被譽為日本國民文化的動漫產業(yè)也不能免俗的產出了大量“治愈系”動漫作品，這類作品節(jié)奏輕快，情結感染，深深吸引著閱讀者與觀賞者的視線。對此，本文為研究日本動漫“治愈系”現(xiàn)象，從分析該現(xiàn)象誕生的因由出發(fā)，探究其表現(xiàn)手法，明晰其表現(xiàn)意義，以此來了解日本文化特征及民族思維。

關鍵詞：日本文化；動畫；漫畫；治愈系；現(xiàn)象分析

“治愈系”這一詞語誕生于上個世紀九十年代末，是概念較為模糊的詞語，其可用于形容令人舒適的人、事、物，雖然最初是用來代指令人舒心的女性藝人，但在該詞普遍被人熟悉后，“治愈系”的形容范圍便不斷擴大。目前，可用“治愈系”形容的包括人物、歌曲、文化作品及以此為基礎衍生的系列事物。“治愈系”的涵蓋雖然并不明晰，然而其形容之物帶給人們的感覺卻出其相似。總結“治愈系”的囊括范圍，其泛指令人舒心的，感到輕松愉悅，可以緩解精神緊張，治療身心疲勞的事物，凡是具備此類功能的人、事、物，皆可以“治愈系”一詞涵蓋囊括。因此，風靡日本，被稱為國民文化的動漫產業(yè)，也不能免俗的融匯了大量的“治愈系”元素，打造出諸如《夏目友人帳》、《蟲師》、《白熊咖啡廳》一類的治愈系動漫作品。對此，本文以探究日本動漫中“治愈系”現(xiàn)象入手，分析“治愈系”現(xiàn)象誕生的原因及其表現(xiàn)方式，并由此揭示的日本民族思想，以此來了解“治愈系”動漫展現(xiàn)的日本精神與日本文化特色。

一、日本動漫“治愈系”作品產生因由

在日本動漫作品中“治愈系”風格漫畫并非“治愈系”一詞誕生之后才產生的，其實早在“治愈系”一類形容詞誕生之前，“治愈系”風格的動漫作品便已然在日本人生活中存在。例如櫻桃子老師的《櫻桃小丸子》便是極為典型的“治愈系”作品。只是，在“治愈系”一詞逐步風靡之后，隨著社會發(fā)展對人工要求的增大，人類生活面對的壓力逐步增多，對“治愈系”、“輕松劇”的熱衷水漲船高，因此帶動“治愈系”動漫走勢良好，逐漸占據(jù)動漫產業(yè)的一席之地，成為渴望被治愈，渴望獲得輕松、愜意體會的都市人心中不可或缺的心靈綠洲。

其實，對“治愈”的渴求在人類誕生之初便存在于世，文化的發(fā)展，文學的進步，以至于藝術的出現(xiàn)，在某種程度上都是人類渴求美，渴求情感的釋放與心靈解脫的形式。因此，無論是聲樂舞蹈，亦或是雕刻繪畫，往往都能治愈創(chuàng)作者的心靈，令其在壓力中獲得心靈的寧靜。然而，擁有藝術欣賞能力者可以從藝術創(chuàng)作中獲得救贖，而沒有藝術賞析技能者要排解壓力，則要尋求其他的渠道來釋放自我。對此，日本以漫畫的形式為始，以有聲動畫為手段，為無法借助藝術欣賞獲得心靈釋放的群體活化了視聽思維，讓其在連貫的畫面中獲得享受，并最終得到心靈的慰藉。在此基礎上，“治愈系”反都市人快節(jié)奏生活之道而行，創(chuàng)造情結緩慢，樂曲優(yōu)美，故事細膩的動漫作品，讓忙碌而冷漠的都市人停下腳步，接受心靈的洗禮，煥發(fā)其年少的熱忱，以便促使其更積極的面對生活，更勇敢的步向未來。

二、日本動漫“治愈系”作品的內容表現(xiàn)

日本動漫“治愈系”作品風靡是社會需求的真實表現(xiàn)，尋求心靈慰藉的都市群體在“治愈系”動漫作品中找回了感動靈魂的元素，因此而放松了緊繃的神經，感受著愜意的時光。那么，日本動漫“治愈系”作品是以何種形式來展現(xiàn)“治愈”氛圍的，詳盡的分析后可總結為如下內容：

（一）辭藻樸實且意蘊深遠

在日本的動漫作品中，“治愈系”作品雖然不如熱血漫畫能激發(fā)人們向上的斗志，也不如浪漫的少女漫畫可豐富人們的幻想，但其獨特的治愈氛圍卻感動著每一個觀賞者的心靈，那其中樸實無華的詞句，也能深深的感動所有的觀賞者，令人陷入深深的沉思之中，去慢慢體會字句間的別有深意。以CLAMP經典少女漫畫《魔卡少女櫻》為例，女主角小櫻經常掛在嘴邊的“絕對沒問題的！”一句是再樸實不過的話語，即使在現(xiàn)實生活中人們也經常會說出口，但正是這句話，支撐著小櫻的每一個行動，讓她能勇敢，堅強的面對未來。相對的，她那種毫不畏懼，親善熱忱的陽光性格透過畫面，與這句樸實平常的話語一起，映射入觀賞者腦海里，成為每一個人心中不滅的動力。再如，《夏目友人帳》中“只要有想見的人，就不再是孤身一人了”一句，話語中沉靜而溫暖的意蘊充滿了力量，使閱讀者在深受感動時倍感鼓舞，并對生活與未來充滿希望。總體來說，借助簡單、樸實卻意蘊深遠的話語，“治愈系”漫畫為閱讀者帶來了勇氣，給予了其前進的動力。

（二）畫面清麗且色調柔和

了解“治愈系”動漫作品后不難發(fā)現(xiàn)，“治愈系”動漫不僅在語句上能帶給人溫暖與力量，其在畫面結構上與情感抒發(fā)上也能促使人感受到別具一格的治愈氣息。以《我們仍未知道那天所看見的花的名字?！芬蛔鳛槔@部講述青梅竹馬們分散各地，但為了實現(xiàn)一個人的愿望再次團聚的故事，其內容溫和、舒緩，劇情平和卻意蘊深遠，畫面干凈清純，將少年們純色的心靈與思想展現(xiàn)的淋漓盡致。特別是劇尾芽衣子實現(xiàn)自己愿望后消失的部分，動畫處理的柔和且震撼人心，讓人動容且惋惜，又被那笑容拯救，最終于哭泣中微笑，被芽衣子那善良與執(zhí)著拯救，又被其天真與爛漫折服，再一次堅信起友誼的力量，并珍惜起友誼。相對的，以“治愈系”作品見長的綠川幸老師，其筆下的《螢火之森》則以跨越種族的愛情故事為核心，向讀者展現(xiàn)出日本式的童話故事。于“山神之森”中相遇的少女螢與狐面少年銀，兩人結下了奇妙的緣分，并最終轉化為跨越種族的愛戀。只是山中有規(guī)定，銀是無法與螢接觸的，如果違反規(guī)定，銀便會消失。然而，故事的尾聲處，為了觸及所愛之人，銀義無反顧的將螢融入了懷中，并就此化作點點螢火消失在漆黑的夜中。于是，呈現(xiàn)于觀賞者面前的畫面，是寂靜的深山中，緊緊擁住少女的少年化作點點螢火，微笑著消失在少女的視野中。剎那間，那種跨越種族的戀情所譜寫的戀愛升華到極致，讓人不禁潸然了下，并在心中惋惜的同時警覺，幸福稍縱即逝，人需且行且珍惜的道理。

（三）角色樸實且平易近人

“治愈系”動漫作品在語言選材上切合實際，畫面構架上溫和柔美的基礎上，其之所以可以治愈人心，令人感到親切，極為重要的原因在于其角色背景設定上的樸實、平凡、貼合實際。以《白兔糖》為例，故事的主人公是一名30歲的單身男子，其在祖父過世后機緣巧合的收養(yǎng)了祖父的“私生女”，并就此展開了同居的親子生活。相對的，《男子高中生的日?！穭t是著眼于平凡的男子高中生，以講述那些年少年放學后的荒誕行為來制造笑料的同時，也潛移默化的促使讀者追憶往昔，去懷念那少不經事年代中的美妙生活。諸如此類，“治愈系”動漫作品形式不定，內容繁多，只要能夠平復閱讀者心理，激發(fā)閱讀者斗志，為閱讀者生活帶來動力，舒緩閱讀者的壓力，便均能成為“治愈系”動漫。然而，無論“治愈系”動漫的內容如何多變，其故事人物主角設定都十分普通、簡單，并就此來增強故事代入感，以便閱讀者在閱讀時可帶入角色，并最終被故事的畫面與內容所治愈。

（四）背景多元且妙趣橫生

其實，“治愈系”動漫在設計故事角色背景較為簡單的同時，賦予角色不平凡的經歷背景則是其增加故事性的關鍵。以《暗殺教室》為例，故事的主角們普遍是初中三年級的學生，然而他們的老師卻擁有非同尋常的經歷背景，不但是“前殺手”，而且接受了人體試驗變成了移動速度20馬赫的怪物。因此，這些普通的初三學生在未來的一年中所要達到的目的便是想方設法殺死這個“20馬赫的怪物”。該作品連載于《少年周刊Jump》，是作為少年漫畫開始連載。然而，在其連載期間，卻鼓舞了很多的社會人，并受到了良好的好評，其輕松詼諧中融匯的人生道理，已然具備了“治愈系”動漫的能力，在撫慰忙碌的社會人的同時，給予了其前進的動力。相對的，以可愛為主打的《白熊咖啡廳》，則是用擬人化來表現(xiàn)一群動物的社會生活，熊貓在動物園打工，白熊開了咖啡館，許多動物都如人類一般工作者，并如人類一樣生活。這些被擬任化的動物每天的積極與生活的趣聞，治愈了社會上疲憊的心理，使其在動漫作品中獲得了前進的力量，支持者疲憊的心靈偶爾停歇，駐足調整，并向著明天再出發(fā)。

三、日本動漫“治愈系”作品反映的民族思維

日本動漫“治愈系”作品利用樸實的辭藻，溫馨的畫面，貼合生活的人物設定與異彩豐呈的背景構架為社會人帶來治愈的同時，其也展現(xiàn)了日本的民族思維，具體來說：

其一，民族思維的“無?！闭J知。日本處于板塊之間活動劇烈的區(qū)域，因此火山、地震等自然災害較為頻發(fā)，時常危及到人們的生命。對此，面對自然災害的不可逆，日本人對生命“無?！钡囊庾R十分深刻，并將其淋漓盡致地展現(xiàn)在了“治愈系”動漫的作品之中。只是“無?！庇凇爸斡怠眲勇髌分械恼宫F(xiàn)，并非渲染悲情而用，相反，其要借助認知的“無常”來激勵世人珍惜與勇敢，因此在“治愈系”動漫中，面對“無?！保魅斯憩F(xiàn)出了十分堅毅、勇敢、善良且義無反顧的心態(tài)。以《夏目友人帳》為例，綠川幸塑造的夏目貴志其人，深受祖母遺傳能力之苦，年幼時不懂謊言，因此被周遭無界，無法融入到社會生活之中。然而，其并未因此而氣餒，反而深刻感恩獲得的幫助，以謙遜仁善的姿態(tài)去接受“無?！?，寬厚待人。由此可見，在“治愈系”動漫中，體現(xiàn)了日本人的典型心態(tài)，他們深刻理解著“無?！保诮邮堋盁o?！钡耐瑫r堅強自己，保持著“集團主義”的思想，生活在社會之中，從而形成了現(xiàn)如今的日本社會。

其二，民族思維的“沉靜”認知?！爸斡怠眲勇适轮?，其場景展現(xiàn)多半較為委婉而淡雅，其內容布設雖然豐富多彩，但在整體的觀感之上卻可以品味出濃厚的自然風情。眾所周知，日本社會在舉辦祭奠這件事情上，不但熱心而且重視，其國內興建的廟宇更是比比皆是。與此同時，日本人對于神的敬畏，在很多“治愈系”動漫之中也都有體現(xiàn)，而其敬畏之神，卻并非某一宗教的單一神體，而是由自然形成的萬物之“神”，在《夏目友人帳》的某一話中提及的“露神”正是崇尚自然產生的神明。由此可見，日本“治愈系”動漫之中，描繪的沉靜溫婉場景與自然之景，皆是當今日本社會崇尚的一種現(xiàn)象。這種現(xiàn)象被運用于“治愈系”動漫之中，從而使動漫充滿了“沉靜”的自然之氣。這種“沉靜”之氣，反饋到需求者心中，從而達到了“治愈”的效果。

其三，民族思維的“義理”認知。在眾多的“治愈系”動漫之中，故事內展現(xiàn)“義理”之處比比皆是。雖然作者對“義理”并未濃墨重彩的渲染，但正是這順理成章的展現(xiàn)深刻且生動的說明了日本社會“義理”現(xiàn)象的深入人心?！栋仔芸Х葟d》之中有這樣一個橋段。熊貓君為了令人可以喜愛它，所以向人饋贈竹子，希望借由愛人而被愛。這是一個很有道理的說法，但是其在另一方面也代表了目前日本社會的主要交流形態(tài)。饋贈的禮物其是在于表達善意，但是與此同時也是為了收獲善意。這種表達善意與收獲善意的行為，最終形成了日本獨特的“義理”現(xiàn)象。

綜上所述，日本動漫治愈系作品的創(chuàng)作即能成為日本社會撫慰的手段，又能展現(xiàn)日本民族思維。因此，在生活節(jié)奏日益加快的今天，以撫慰社會群體，弘揚日本精神為重點的“治愈系”動漫作品越來越多，在為社會人帶來生活動力的同時，科學弘揚與傳承了日本文化。

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