摘要：改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)持馬克思主義這一科學(xué)理論為指導(dǎo)，同時(shí)依據(jù)不斷發(fā)展變化的國(guó)際、國(guó)內(nèi)情況，根據(jù)國(guó)際、國(guó)內(nèi)發(fā)展實(shí)際情況，有目標(biāo)、有步驟地推動(dòng)馬克思主義理論與中國(guó)實(shí)際的結(jié)合，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。這一理論成果不僅推動(dòng)著馬克思主義科學(xué)理論的傳承與創(chuàng)新，更為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興、推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展提供了理論指導(dǎo)?；诖?，本文從馬克思主義中國(guó)化的發(fā)展歷程入手，總結(jié)概括改革開(kāi)放以來(lái)馬克思主義中國(guó)化的理論創(chuàng)新成果，并從精神以及現(xiàn)實(shí)兩個(gè)維度分析其創(chuàng)新發(fā)展動(dòng)力和實(shí)現(xiàn)機(jī)制，以對(duì)改革開(kāi)放以來(lái)馬克思主義中國(guó)化理論創(chuàng)新的現(xiàn)實(shí)意義做出思考。

關(guān)鍵詞：改革開(kāi)放 馬克思主義中國(guó)化 理論創(chuàng)新 動(dòng)力 現(xiàn)實(shí)機(jī)制

縱觀中國(guó)共產(chǎn)黨95年發(fā)展歷程，從1938年六屆六中全會(huì)開(kāi)始，在探索馬克思主義本土化的進(jìn)程中始終不曾間斷，將中國(guó)化馬克思主義理論實(shí)現(xiàn)進(jìn)一步創(chuàng)新發(fā)展，從而構(gòu)建了適應(yīng)中華民族價(jià)值訴求的科學(xué)理論，以毛澤東思想作為起點(diǎn)，到如今的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，一脈相承但又與時(shí)俱進(jìn)，指導(dǎo)中國(guó)革命及建設(shè)實(shí)踐穩(wěn)步前進(jìn)。因此，在社會(huì)全面發(fā)展、中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)取得階段性勝利的關(guān)鍵歷史時(shí)期，理清改革開(kāi)放三十余年馬克思主義本土化的發(fā)展歷程，總結(jié)在全新時(shí)代背景下中國(guó)化馬克思主義成果，深度認(rèn)知中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)理論創(chuàng)新內(nèi)在與現(xiàn)實(shí)動(dòng)力，同時(shí)解析馬克思主義中國(guó)化歷史進(jìn)程中的實(shí)現(xiàn)機(jī)制，以此來(lái)明確馬克思主義中國(guó)化的理論創(chuàng)新面臨的挑戰(zhàn)，進(jìn)而借鑒歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，整合理論創(chuàng)新成果、成功啟示與方法論指導(dǎo)，解放思想、與時(shí)俱進(jìn)推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化理論創(chuàng)新發(fā)展，具有重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。

一、改革開(kāi)放以來(lái)馬克思主義中國(guó)化的理論創(chuàng)新成果

1978年十一屆三中全全會(huì)以來(lái)，幾代黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，深度認(rèn)知國(guó)內(nèi)外發(fā)展實(shí)際情況，鑒于社會(huì)全面發(fā)展的時(shí)代背景，整合中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)的經(jīng)驗(yàn)，始終堅(jiān)持群眾路線這一政治優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)新進(jìn)取、眾志成城，在現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐中不斷實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化理論創(chuàng)新。

以馬克思主義世界觀、方法論為基礎(chǔ)所形成的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，是馬克思主義中國(guó)化的創(chuàng)新發(fā)展，2007年中國(guó)共產(chǎn)黨第十七次全國(guó)人民代表大會(huì)中首次提出了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的概念，同時(shí)對(duì)其內(nèi)涵意義做出了科學(xué)的詮釋?zhuān)赋鲋袊?guó)特色社會(huì)主義理論體系主要囊括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是基于國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)發(fā)展，能夠適應(yīng)國(guó)際、國(guó)內(nèi)發(fā)展實(shí)際情況，滿足中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐中重大問(wèn)題的有效解決，能夠滿足人民群眾的機(jī)制訴求，是改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨理論創(chuàng)新與現(xiàn)代化建設(shè)指導(dǎo)理念發(fā)展的集中體現(xiàn)，其創(chuàng)新性與先進(jìn)性集中體現(xiàn)在幾下方面：第一，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系以馬列主義毛澤東思想為基礎(chǔ)，并且對(duì)其進(jìn)行了重新的解讀與更加深刻的釋義，更加系統(tǒng)、全面的對(duì)社會(huì)主義做出了科學(xué)的詮釋?zhuān)瑫r(shí)以經(jīng)濟(jì)、政治、法制等多維度向我們闡釋了社會(huì)主義的發(fā)展方向。第二，其運(yùn)用馬克思主義思想集中解決中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)過(guò)程中遇到的多層面問(wèn)題，為包含改革開(kāi)放、科學(xué)發(fā)展觀、可持續(xù)發(fā)展等戰(zhàn)略部署提供了理論依據(jù)，時(shí)效性的促進(jìn)了中國(guó)社會(huì)的全面發(fā)展。第三，其在更為寬泛的視野中，詳實(shí)的回答了中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中遇到的種種問(wèn)題以及現(xiàn)代化建設(shè)過(guò)程中遇到的種種困難以及遇到的多重挑戰(zhàn)，系統(tǒng)的詮釋了社會(huì)主義的內(nèi)涵，如何實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義建設(shè)以及在現(xiàn)代化建設(shè)過(guò)程中黨的地位以及建設(shè)問(wèn)題，極大程度的推動(dòng)了改革開(kāi)放以來(lái)社會(huì)主義精神文明、物質(zhì)文明、政治文明、法治文明、生態(tài)文明的發(fā)展。

二、改革開(kāi)放以來(lái)馬克思主義中國(guó)化理論創(chuàng)新的動(dòng)力機(jī)制

理論創(chuàng)新需要一定的動(dòng)力機(jī)制，這些動(dòng)力機(jī)制可以從多個(gè)角度、不同層面進(jìn)行解析。主要包括以下四種：

（一）目標(biāo)牽引機(jī)制

一直以來(lái)，馬克思主義中國(guó)化理論創(chuàng)新的精神源泉都來(lái)自于馬克思主義世界觀與科學(xué)方法論認(rèn)識(shí)以及在其指導(dǎo)下形成的崇高共產(chǎn)主義理想。共產(chǎn)主義學(xué)說(shuō)是建立在辯證唯物主義和歷史唯物主義哲學(xué)基礎(chǔ)之上的科學(xué)理論，它為正確分析社會(huì)發(fā)展問(wèn)題提供了科學(xué)的認(rèn)知方法，為未來(lái)社會(huì)發(fā)展描繪了美好藍(lán)圖。馬克思利用唯物辯證與歷史唯物思想深刻揭示了人類(lèi)文明的發(fā)展規(guī)律，為無(wú)產(chǎn)階級(jí)提供了強(qiáng)大的精神動(dòng)力，同時(shí)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命指明了方向。馬克思主義理論體系博大精深，從政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、倫理、哲學(xué)等多重維度詮釋了共產(chǎn)主義的科學(xué)性、現(xiàn)實(shí)性和必然性，為世界范圍內(nèi)無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)提供了不竭的精神動(dòng)力，推動(dòng)了世界范圍內(nèi)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展以及社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐活動(dòng)發(fā)展。因此，改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨結(jié)合中國(guó)實(shí)際情況實(shí)現(xiàn)馬克思主義理論創(chuàng)新是基于共產(chǎn)主義理想這一精神動(dòng)力實(shí)現(xiàn)的。習(xí)主席強(qiáng)調(diào)，要“把理想信念建立在對(duì)科學(xué)理論的理性認(rèn)同上，建立在對(duì)歷史規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)上，建立在對(duì)基本國(guó)情的準(zhǔn)確把握上，不斷增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信”。這為我們?cè)谛滦蝿?shì)下堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念指明了努力方向，提供了重要遵循。

同時(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)的統(tǒng)一，在始終強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持共產(chǎn)主義最高理想的同時(shí)，在現(xiàn)階段突出強(qiáng)調(diào)中國(guó)特色社會(huì)主義的共同信念，共產(chǎn)黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)踐行者。我們既要堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念，也要胸懷共產(chǎn)主義的崇高理想，矢志不移貫徹執(zhí)行黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線和基本綱領(lǐng)，做好當(dāng)前每一項(xiàng)工作。革命理想高于天。沒(méi)有遠(yuǎn)大理想，不是合格的共產(chǎn)黨員；離開(kāi)現(xiàn)實(shí)工作而空談遠(yuǎn)大理想，也不是合格的共產(chǎn)黨員。

（二）實(shí)踐推動(dòng)機(jī)制

人民是社會(huì)發(fā)展的締造者，是社會(huì)發(fā)展的中堅(jiān)力量，同時(shí)也是保證馬克思主義理論在中國(guó)傳播發(fā)展，并在中國(guó)得以傳承和創(chuàng)新的根本性動(dòng)力。改革開(kāi)放以來(lái)馬克思主義中國(guó)化歷史進(jìn)程中，鄧小平通過(guò)對(duì)馬克主義理論的理解和創(chuàng)新，充分實(shí)現(xiàn)了對(duì)廣大人民群眾的尊重，并在此基礎(chǔ)上形成了具有特色的鄧小平理論，極大程度上為我國(guó)綜合國(guó)力的提升提供保障。對(duì)內(nèi)改革、對(duì)外開(kāi)放，推動(dòng)了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展；江澤民同志在對(duì)馬克主義理論進(jìn)行創(chuàng)新時(shí)，則提出了“三個(gè)代表”思想，其認(rèn)為廣大人民的利益，是我國(guó)黨中央發(fā)展進(jìn)程中始終堅(jiān)持的思想，推動(dòng)改革開(kāi)放的深化落實(shí)，集中全體中華兒女的智慧，深化政治經(jīng)濟(jì)體制改革，促進(jìn)了社會(huì)主義精神文明、物質(zhì)文明的發(fā)展；科學(xué)發(fā)展觀倡導(dǎo)以人文本，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展，深化落實(shí)可持續(xù)發(fā)展理念，推動(dòng)了社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)步伐；習(xí)近平總書(shū)記提出“四個(gè)全面”和“兩個(gè)一百年”的目標(biāo)要求，本身就反映了人民群眾的強(qiáng)烈愿望，而且每個(gè)“全面”和“一百年”的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都是為了人民群眾。在協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局過(guò)程中，必須始終堅(jiān)持馬克思主義群眾觀，堅(jiān)持黨的群眾路線，緊緊依靠人民，從人民中汲取智慧、匯聚力量。由此可見(jiàn)，人民群眾的改革開(kāi)放實(shí)踐是改革開(kāi)放以來(lái)馬克思主義中國(guó)化理論創(chuàng)新的根本動(dòng)力。

馬克思辯證唯物主義指出：事物始終處于不斷變化和發(fā)展的過(guò)程中，并且在發(fā)展過(guò)程中堅(jiān)持揚(yáng)棄的思想，能夠充分實(shí)現(xiàn)對(duì)事物的創(chuàng)新式發(fā)展。對(duì)內(nèi)改革和對(duì)外開(kāi)放進(jìn)程中，堅(jiān)持將發(fā)展作為其中心點(diǎn)，并在發(fā)展進(jìn)程中將落后的思想剔除，保留先進(jìn)并且具有中國(guó)特色的思想理念，能夠充分體現(xiàn)與發(fā)揮社會(huì)主義優(yōu)越性，才能深刻詮釋中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表最廣大人民的根本利益，才能實(shí)現(xiàn)全體共產(chǎn)黨員始終堅(jiān)守全心全意為人民服務(wù)的執(zhí)政理念。縱觀改革開(kāi)放以來(lái)黨和國(guó)家的重大舉措，從家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革，從農(nóng)村土地流轉(zhuǎn)到城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展，從“四個(gè)自信”到“五大發(fā)展理念”，皆立足于解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力，促進(jìn)社會(huì)的全面發(fā)展，適應(yīng)人類(lèi)文明發(fā)展實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。因此，改革開(kāi)放以來(lái)馬克思主義中國(guó)化理論創(chuàng)新的內(nèi)在動(dòng)力在于發(fā)展。

（三）學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化機(jī)制

習(xí)近平總書(shū)記在《談?wù)務(wù){(diào)查研究》中明確指出：世界變化、形勢(shì)變化，中國(guó)特色社會(huì)社會(huì)主義實(shí)踐深入發(fā)展的當(dāng)今時(shí)代，實(shí)踐工作中應(yīng)該持續(xù)學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，整合與運(yùn)用新思想、新知識(shí)、新經(jīng)驗(yàn)，確保中國(guó)共產(chǎn)黨始終走在時(shí)代的前沿，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐創(chuàng)新?？v觀改革開(kāi)放以來(lái)的發(fā)展歷程，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的各級(jí)人民政府在不斷學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論以及黨章的過(guò)程中逐步探索出了適應(yīng)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)實(shí)際的經(jīng)濟(jì)發(fā)展策略、民主政治建設(shè)策略、文化發(fā)展策略以及多項(xiàng)利國(guó)利民的發(fā)展政策，推動(dòng)了馬克思主義中國(guó)化的理論與實(shí)踐創(chuàng)新。

習(xí)近平在今年的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，是當(dāng)代中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)區(qū)別于其他哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的根本標(biāo)志，必須旗幟鮮明加以堅(jiān)持。我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的一項(xiàng)重要任務(wù)就是繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化，繼續(xù)發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義、當(dāng)代中國(guó)馬克思主義。中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)近百年的發(fā)展歷程中，知識(shí)分子始終都是推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程的關(guān)鍵性力量。改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨在深入發(fā)展創(chuàng)新馬克思主義中國(guó)化實(shí)踐中清晰的認(rèn)識(shí)到了馬克思主義專(zhuān)家學(xué)者對(duì)于理論創(chuàng)新的重要意義，深化落實(shí)科教興國(guó)戰(zhàn)略，大力支持馬克思主義理論研究，適時(shí)整合學(xué)術(shù)界的研究中心與成果，結(jié)合中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)與現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐將其有效的運(yùn)用到實(shí)踐中，轉(zhuǎn)化為能夠真正發(fā)揮時(shí)效性作用的理論體系。因此，改革開(kāi)放以來(lái)，馬克思主義中國(guó)化理論創(chuàng)新過(guò)程中，學(xué)術(shù)創(chuàng)新與轉(zhuǎn)化機(jī)制發(fā)揮不可替代的重要作用。

（四）民主保障機(jī)制

政治上的民主、開(kāi)放、包容是理論創(chuàng)新的重要條件。黨內(nèi)民主是中國(guó)共產(chǎn)黨一路走來(lái)的保證，是推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程的前提與基礎(chǔ)。黨內(nèi)民主機(jī)制是指全體共產(chǎn)黨員在日常黨內(nèi)活動(dòng)過(guò)程中，根據(jù)中國(guó)共產(chǎn)黨的各項(xiàng)規(guī)章制度規(guī)范化的運(yùn)用權(quán)力，完成自身的使命，依據(jù)民主集中制原則參與黨內(nèi)事務(wù)，輔助領(lǐng)導(dǎo)集體管理和處理現(xiàn)代化建設(shè)過(guò)程中出現(xiàn)的各類(lèi)問(wèn)題。黨內(nèi)民主是黨的生命，集中統(tǒng)一是黨的力量保證。習(xí)近平總書(shū)記指出：“嚴(yán)肅黨內(nèi)生活，最根本的是認(rèn)真執(zhí)行民主集中制”。改革開(kāi)放三十余年的發(fā)展歷程中，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)縱深發(fā)展，民主政治水平不斷提升，改革開(kāi)放以來(lái)，隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革深入，社會(huì)主義民主政治以及全面建設(shè)小康社會(huì)的推進(jìn)落實(shí)，向我們證明只有充分發(fā)揮黨內(nèi)民主制度，集中全黨智慧，堅(jiān)定不移的走群眾路線，才能真正實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化理論創(chuàng)新，并將其有效的運(yùn)用到實(shí)踐中，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的穩(wěn)步發(fā)展。

三、改革開(kāi)放以來(lái)馬克思主義中國(guó)化理論創(chuàng)新的方法論思考

總結(jié)以往歷程是為了更好地啟示現(xiàn)在與未來(lái)，為了更好地推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化理論創(chuàng)新，必須對(duì)改革開(kāi)放三十年來(lái)的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)，對(duì)新形式下中國(guó)社會(huì)劇烈變革對(duì)馬克思主義中國(guó)化理論的不斷創(chuàng)新提出了新的訴求進(jìn)行認(rèn)真思考。

（一）以科學(xué)態(tài)度推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化理論創(chuàng)新

新形勢(shì)、新發(fā)展、萬(wàn)象更新的歷史時(shí)期中，中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)已經(jīng)進(jìn)入關(guān)鍵性階段，實(shí)踐表明若想實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)偉大勝利、中華民族偉大復(fù)興必須始終堅(jiān)持馬克思主義，將其與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新，這就要求全黨、全人民在建設(shè)社會(huì)主義的道路上科學(xué)認(rèn)知馬克思主義理論體系，一方面必須始終堅(jiān)持馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法；另一方面，在實(shí)現(xiàn)深化市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革、落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、全面實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)實(shí)踐中堅(jiān)持“不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)”，做到“理論自信、道路自信、文化自信、制度自信”，推動(dòng)馬克思主義理論新發(fā)展，指導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義前進(jìn)道路，完善中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，在喜迎十三五的偉大歷史時(shí)期中攻堅(jiān)克難、實(shí)現(xiàn)突破。

（二）以馬克思主義認(rèn)識(shí)論為指導(dǎo)，促進(jìn)馬克思主義中國(guó)化理論創(chuàng)新

2016年正值中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年之際，習(xí)近平同志在慶祝大會(huì)上提出了“不忘初心”與“四個(gè)自信”的重要論斷，“四個(gè)自信”并列提出，集中體現(xiàn)了理論與實(shí)踐相結(jié)合的重要意義，將對(duì)推進(jìn)馬克思主義時(shí)代化、中國(guó)化、大眾化，提升中國(guó)文化軟實(shí)力產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重大創(chuàng)新，必將為開(kāi)辟21世紀(jì)馬克思主義新境界，無(wú)論鄧小平理論還是“三個(gè)代表”重要思想，無(wú)論社會(huì)主義和諧社會(huì)理論還是“中國(guó)夢(mèng)”偉大構(gòu)想，無(wú)論市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革還是全新的農(nóng)地規(guī)模經(jīng)營(yíng)，無(wú)論城鎮(zhèn)化建設(shè)還是社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)都是基于中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)實(shí)際與馬克思主義科學(xué)理論體系相結(jié)合的產(chǎn)物。因此，在未來(lái)的發(fā)展道路中應(yīng)該繼續(xù)、始終堅(jiān)持走理論與實(shí)踐相結(jié)合的道路，實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐相輔相成、同氣連枝的發(fā)展態(tài)勢(shì)。

（三）解放思想、突破陳規(guī)，確保馬克思主義中國(guó)化理論創(chuàng)新

“解放思想是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一大法寶”。面對(duì)全新的發(fā)展形勢(shì)，歷史與現(xiàn)實(shí)對(duì)社會(huì)主義建設(shè)提出了更高的要求與更加嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，這就需要黨和政府在領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民實(shí)踐現(xiàn)代化建設(shè)過(guò)程中，應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)、勇于創(chuàng)新、善于創(chuàng)新、敢于創(chuàng)新，走出對(duì)馬克思主義教條的認(rèn)知，全面從主觀主義與形式主義的桎梏中解放出來(lái)，在“兩學(xué)一做”中，認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記系列講話，最突出的就是要弄懂弄通“習(xí)近平系列講話”這個(gè)馬克思主義在當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展創(chuàng)新，認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平同志治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，深入領(lǐng)會(huì)系列重要講話的豐富內(nèi)涵和核心要義，深入領(lǐng)會(huì)貫穿其中的馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，始終堅(jiān)持正確的政治方向和政治立場(chǎng)，真正做到認(rèn)識(shí)上一致、思想上統(tǒng)一、政治上同心、情感上認(rèn)同、行動(dòng)上同步，自覺(jué)按照講話要求去做，不折不扣地把黨的路線方針政策和中央決策部署落到實(shí)處。

馬克思主義中國(guó)化理論創(chuàng)新發(fā)展關(guān)乎國(guó)計(jì)民生、關(guān)乎國(guó)家重大戰(zhàn)略決策的制定與實(shí)施、關(guān)乎社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展。中國(guó)共產(chǎn)黨人唯有充分認(rèn)知馬克思主義中國(guó)化理論創(chuàng)新的動(dòng)力與實(shí)現(xiàn)機(jī)制，在實(shí)踐活動(dòng)中運(yùn)用科學(xué)的態(tài)度學(xué)習(xí)、認(rèn)知、發(fā)展、豐富馬克思主義理論成果，深入學(xué)習(xí)新知識(shí)、整合新經(jīng)驗(yàn)，才能堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，全面解放思想、創(chuàng)新進(jìn)取，才能推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化理論創(chuàng)新水平的全面提升。

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（作者簡(jiǎn)介：鄭興宇，國(guó)防科技大學(xué)，碩士研究生，研究方向：馬克思主義中國(guó)化。）