譚虎
摘要:社會全面轉(zhuǎn)型的歷史新時期,家庭教育面臨新舊教育觀念的激烈沖撞,呈現(xiàn)四大基本特點(diǎn):家庭教育的地位提升伴隨著家長普遍性的成才焦慮,家庭背景的變化帶來家庭教育諸多新的課題,教育事業(yè)的發(fā)展改革要求與家庭教育的實(shí)際目標(biāo)錯位,家庭教育的時代要求與家長自身素質(zhì)局限的矛盾凸顯。
關(guān)鍵詞:新時期;家庭教育;特點(diǎn)
中圖分類號:G78 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號:1673-9094(2017)01A-0014-04
我國正處于社會全面轉(zhuǎn)型的歷史新時期?,F(xiàn)代化、全球化、信息化浪潮中多元思想文化的相互激蕩,使人們的思維方式、行為方式、生活方式發(fā)生了前所未有的深刻變化。與學(xué)校教育相比,我國家庭教育受傳統(tǒng)文化影響更為深刻和久遠(yuǎn);因改革開放洶涌而入的外來思想文化,對國民家庭的生活和文化帶來巨大的沖擊更不容小視。因此,當(dāng)前學(xué)校和社會教育所面臨的一些新情況、新問題在家庭教育中有著更為具體和突出的表征,新舊教育觀念的沖突更為激烈。
作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分,我國家庭教育在制度和理念方面有著許多經(jīng)久不衰的優(yōu)良傳統(tǒng),如注重人格教育、主張嚴(yán)格管教等,但也存在忽視個性發(fā)展、輕視實(shí)踐創(chuàng)造等局限。改革開放以來,中西方教育文化的交流與碰撞,彰顯了各自的優(yōu)勢與特點(diǎn),為我國家庭教育的改革與發(fā)展注入了新的生機(jī)與活力。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢,有賴于“科教興國”“人才強(qiáng)國”戰(zhàn)略的全面實(shí)施。家庭教育作為現(xiàn)代教育事業(yè)的重要組成部分,作為事關(guān)人才培養(yǎng)和民族素質(zhì)提升的一項(xiàng)重大基礎(chǔ)工程,其戰(zhàn)略地位和重要作用從來沒有像今天這樣突出,近幾十年來我國家庭教育事業(yè)的勃興便是明證。
加快我國家庭教育事業(yè)的健康發(fā)展,需要我們立足中國的具體國情,秉持古為今用、洋為中用的原則,認(rèn)真總結(jié)、繼承、弘揚(yáng)和發(fā)展我國家庭教育的優(yōu)良傳統(tǒng),同時認(rèn)真學(xué)習(xí)、研究和借鑒世界各國先進(jìn)的教育文化與成功的教育經(jīng)驗(yàn),根據(jù)我國社會與時代發(fā)展提出的要求,總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)、研究新情況、回應(yīng)新挑戰(zhàn),探索與創(chuàng)造具有中國特色的社會主義家庭教育發(fā)展之路。這是歷史與人民對我國教育工作者提出的時代要求。
一、新時期我國家庭教育的基本特點(diǎn)
我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)所體現(xiàn)的價(jià)值觀對家庭教育的影響,在本質(zhì)與主流上是積極和健康的。社會成員主體價(jià)值的覺醒和確立,使人的個性和權(quán)益得到充分的尊重,給個性發(fā)展創(chuàng)造了前所未有的條件。人們的競爭意識、公平意識、民主意識、法制意識、獨(dú)立意識等現(xiàn)代公民的人格意識逐步強(qiáng)化,青少年一代思想解放、個性鮮明、觀念前衛(wèi)。社會對務(wù)實(shí)精神、科學(xué)精神、創(chuàng)造精神的弘揚(yáng),使少年兒童可以自幼擺脫“唯書”“唯上”的思想禁錮,養(yǎng)成注重實(shí)際、崇尚科學(xué)的處世態(tài)度和思維品質(zhì)。信息化、網(wǎng)絡(luò)化社會的到來,使孩子們的精神文化生活豐富多彩,超越了家庭、學(xué)校和書本的時空,為青少年一代創(chuàng)造潛能的開發(fā)提供了優(yōu)越的條件。所有這些,都是社會文明進(jìn)步對家庭教育的正面影響。
但另一方面,經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會變遷也難免給家庭教育帶來各種問題。如:對孩子過于溺愛,扭曲了愛的本義;普遍重智輕德,忽視能力培養(yǎng);批評處罰不當(dāng),孩子不堪壓力;評價(jià)易走極端,孩子喪失自信;等等。
總體而言,當(dāng)代中國家庭教育表現(xiàn)出以下幾個顯著特點(diǎn):
(一)家庭教育的地位提升伴隨著家長普遍性的成才焦慮
在中國教育史上,當(dāng)下全社會對家庭教育的關(guān)注度和家庭對孩子成才的期望值之高,都是前所未見的。
1.家庭經(jīng)濟(jì)實(shí)力與教育消費(fèi)同步增長,使家庭教育既受到空前重視,又承受巨大壓力。家長愿意在精力、物力和財(cái)力上加大對子女教育的投入,提供各種優(yōu)厚的物質(zhì)條件,不惜代價(jià)地為孩子請家教、買資料、做培優(yōu)、擇名校。但在知識經(jīng)濟(jì)與人才競爭的社會條件下,由于社會優(yōu)質(zhì)教育資源相對短缺、家長自身文化水平有限以及家長生活壓力增加、無暇教育孩子等原因,家長群體彌漫著望子成龍心切又教子成才無方的普遍性焦慮,從而使許多家庭教育投資迷失正確方向,陷入盲目投資中。
2.社會人才價(jià)值取向的變化導(dǎo)致現(xiàn)代教育價(jià)值觀與傳統(tǒng)教育價(jià)值觀的摩擦、對立和博弈。以人為本的現(xiàn)代社會,要求確立人人有才、人無全才、因材施教、個個成才的素質(zhì)教育理念。隨著素質(zhì)教育的推進(jìn)和教育科學(xué)的普及,家長的教育觀念與教育實(shí)踐也處于轉(zhuǎn)型之中。由于傳統(tǒng)的強(qiáng)大慣性和急功近利的心態(tài)驅(qū)使,在人才觀、成才觀、教育觀、兒童觀、親子觀、發(fā)展觀等方面,廣大家長面對現(xiàn)實(shí)社會眼花繚亂的教育信息常常難以分辨、無所適從,感到有力無處使。家庭撫養(yǎng)、教育、保護(hù)社會化程度的提高,讓父母在某些負(fù)擔(dān)減輕的同時,也付出了親情淡化、教育影響弱化的代價(jià)。
3.多元化的社會環(huán)境和輿論氛圍,使人們堅(jiān)守道義的意識與現(xiàn)實(shí)的利害考量之間不時產(chǎn)生沖突,許多家長在道德認(rèn)知和道德判斷上產(chǎn)生困惑,家庭的道德和人格教育面臨諸多危機(jī)。如作為道德核心的誠信和責(zé)任,在現(xiàn)實(shí)生活中是否就是愚蠢迂腐的代名詞,要不要堅(jiān)持和怎樣堅(jiān)持,成為一個不小的難題。社會經(jīng)濟(jì)成分、組織結(jié)構(gòu)、分配方式、生活方式的多元化導(dǎo)致的利益格局多元化,必然導(dǎo)致價(jià)值取向的多元化。在物欲橫流、傳統(tǒng)道德日漸式微、社會主義核心價(jià)值觀尚未完全成為社會主導(dǎo)的情況下,家長自身價(jià)值觀的困惑和迷失,必然導(dǎo)致言傳身教乏力,教育正能量弱化,潛移默化地影響著孩子健全人格的形成。
4.以“趨利”為基本特征的不夠完善的市場經(jīng)濟(jì)及其價(jià)值取向,使家庭教育產(chǎn)生嚴(yán)重的功利傾向與短視行為,助推了應(yīng)試教育??萍贾辽系纳鐣绷髋c人文關(guān)懷的普遍缺失,使很多家庭出現(xiàn)人格教育真空,造就日見其多的人格“差生”。
5.對應(yīng)試和成才的高期望帶來的高壓力,使親子關(guān)系日趨疏離、緊張。家長對于在新時期社會環(huán)境中成長起來的孩子的思想和心理缺乏了解,與他們的溝通不夠,往往以主觀愿望代替孩子需求,導(dǎo)致孩子產(chǎn)生逆反心理,教育效果可想而知。
(二)家庭背景的變化帶來家庭教育新的課題
家庭結(jié)構(gòu)、生活方式、家庭背景的多元化、復(fù)雜化,使當(dāng)代中國家庭呈現(xiàn)兩大趨勢,即獨(dú)生子女家庭大量增加與家庭穩(wěn)定程度急劇下降,提出了如何在離異家庭、留守家庭、進(jìn)城務(wù)工與經(jīng)商家庭等各類特殊家庭有效實(shí)施家庭教育的新問題。
1.核心家庭取代聯(lián)合家庭,出現(xiàn)所謂“六二一”(即六個大人,一雙父母,一個孩子)綜合征。三代同堂的傳統(tǒng)聯(lián)合家庭被一對夫妻帶一個孩子的核心家庭取代后,孩子成為大人心中的“小太陽”。如果教養(yǎng)不當(dāng),過度關(guān)愛、過度保護(hù),極易使孩子滋生驕嬌二氣。獨(dú)生子女的教育問題、獨(dú)生子女父母教育獨(dú)生子女(即雙獨(dú)家庭教育)的問題,成為家庭教育的一個新熱點(diǎn)。
2.家庭結(jié)構(gòu)由完全型到多元化,單親家庭、離異家庭、重組家庭、隔代家庭等大量增加。家庭成員與模式的改變,勢必導(dǎo)致家庭生活方式、家庭成員親情關(guān)系、家庭文化的變化。成長環(huán)境的變化,對孩子的身心發(fā)展帶來深刻的影響。各類特殊家庭如何教育孩子成人與成才,是當(dāng)下家長和教育工作者必須面對和解決的重要問題。
3.人才人力資源大規(guī)模持續(xù)流動,導(dǎo)致大量家庭生存生活方式改變。留守兒童、隨遷兒童、流動兒童、托管兒童、跨國家庭兒童在生存條件、權(quán)益保障、教育監(jiān)護(hù)、生活習(xí)慣等方面,出現(xiàn)許多新的情況與問題。如進(jìn)城務(wù)工人員子女如何適應(yīng)和融入城市生活,就是家庭、學(xué)校與社會需要共同努力解決的一個問題。許多地方反映,農(nóng)民工子女、流動家庭子女、留守兒童在學(xué)習(xí)與生活習(xí)慣、學(xué)業(yè)成績、社會性發(fā)展方面普遍較弱。
家庭生活從封閉走向開放,使家長的教育權(quán)威相對弱化。信息化、網(wǎng)絡(luò)化社會的到來,使孩子直面光怪陸離的外部世界和豐富多彩的文化生活,其知識結(jié)構(gòu)、思維方式、價(jià)值理念、行為習(xí)慣、興趣愛好等,發(fā)生了迥異于前輩的變化。這就增強(qiáng)了家長提升自身素養(yǎng)的重要性和緊迫性,只有家長好好學(xué)習(xí),孩子才能天天向上。
(三)教育事業(yè)的發(fā)展改革要求與家庭教育的現(xiàn)實(shí)目標(biāo)錯位
我國教育的根本宗旨,是培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人,提高全民族的思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化素質(zhì),為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供人才保障和智力支持。然而,廣大家庭在教育目標(biāo)認(rèn)同上,與國家和社會存在實(shí)際反差。
1.學(xué)業(yè)與考分至上
不少家長送孩子上學(xué)的根本目的,是上一所好學(xué)校、獲取一份好職業(yè),學(xué)業(yè)成績與考分排名便成為關(guān)注的焦點(diǎn)。在高期望的支配下,在激烈的升學(xué)競爭中,家庭教育實(shí)際上已經(jīng)成為應(yīng)試教育最大的發(fā)動機(jī)和加油站,無限制地給孩子增加學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)和競爭壓力,使學(xué)校推進(jìn)素質(zhì)教育舉步維艱。
2.成人與成才誤區(qū)
在許多家庭教育中,家長職能錯位,道德人格教育嚴(yán)重缺位。不少孩子待人接物、為人處世不講文明禮儀,坐享其成,好逸惡勞,不知感恩孝敬,家庭、學(xué)校、社會交往一概以自我為中心。高學(xué)歷者道德淪喪、違法亂紀(jì)事件時有發(fā)生,其根源多為家庭教育忽視德育為首的人格奠基。
3.自主與家長本位
家長包攬了許多本應(yīng)由孩子自己動手可以完成的事情,使孩子失去在實(shí)踐中進(jìn)行學(xué)習(xí)、體驗(yàn)、創(chuàng)造的機(jī)會,自主能力、學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)造能力發(fā)展受到制約。家長以自己的意志與期望代替孩子個體發(fā)展的自主要求,壓抑孩子的興趣愛好,剝奪孩子的正當(dāng)權(quán)利,孩子身心自由發(fā)展受到損害,對培育創(chuàng)造型的現(xiàn)代化人才構(gòu)成潛在損害與威脅。
4.家庭與學(xué)校分離
許多農(nóng)村家庭把教育孩子的責(zé)任完全委托給學(xué)校,既不懂得家庭負(fù)有道德人格教育、興趣能力培養(yǎng)、行為習(xí)慣養(yǎng)成等方面的責(zé)任,也不理解家庭教育對于學(xué)校教育負(fù)有了解、支持、配合的責(zé)任,家校合作無從談起。許多城市家庭則對學(xué)校的教育改革心存疑慮,有意無意地進(jìn)行抵制。如減輕課業(yè)負(fù)擔(dān)、取消分?jǐn)?shù)排名、開設(shè)校本課程、舉辦課外活動、開展社會實(shí)踐等教育舉措,往往在“影響學(xué)習(xí)”的名義下遭到反對。許多學(xué)校的家長委員會、家長學(xué)校形同虛設(shè),沒有發(fā)揮實(shí)際作用。
5.家庭教育滯后于學(xué)校與社會教育事業(yè)發(fā)展
進(jìn)入新時期以來,我國教育事業(yè)有了長足的發(fā)展和進(jìn)步?,F(xiàn)代教育理念逐漸深入人心,現(xiàn)代學(xué)校教育制度正在構(gòu)建,課程改革向縱深發(fā)展,育人模式不斷創(chuàng)新,社會教育事業(yè)也有顯著進(jìn)步。而家庭教育無論在培養(yǎng)目標(biāo)、教育理念還是在教育內(nèi)容、教育手段和方式方法上都嚴(yán)重滯后,制約著整個教育事業(yè)的發(fā)展和教育改革的深化。
(四)家庭教育的時代要求與家長自身教育素質(zhì)局限的矛盾凸顯
家庭教育作為與學(xué)校教育、社會教育并立的不可或缺的現(xiàn)代教育三大支柱之一,只有秉持現(xiàn)代教育理念,以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo),采用科學(xué)態(tài)度、科學(xué)方法來科學(xué)育人,才能發(fā)揮其優(yōu)勢和功能。但是,很多家長的自身素質(zhì),離合格家長的標(biāo)準(zhǔn)差距較大。
1.現(xiàn)代人才價(jià)值取向與傳統(tǒng)教育理念的沖突
教育的基本內(nèi)涵,一是為個性發(fā)展創(chuàng)設(shè)條件,二是為個性發(fā)展提供規(guī)范。以強(qiáng)調(diào)倫理規(guī)范為主旨的傳統(tǒng)教育理念,忽視教育主體的個性自主發(fā)展,注重老實(shí)、聽話、順從。而現(xiàn)代教育突出學(xué)習(xí)能力、實(shí)踐能力、合作能力、生存能力和創(chuàng)新能力培養(yǎng),注重個性解放、人格獨(dú)立與全面發(fā)展。家長所固有的傳統(tǒng)教育觀念與自身受教育的經(jīng)驗(yàn),與素質(zhì)教育的理念有諸多矛盾之處,使家長感到現(xiàn)在的孩子愈來愈不聽話、不好教。
2.成才期望攀升與教子無方的糾結(jié)
激烈的社會競爭和人才高消費(fèi)現(xiàn)象,導(dǎo)致家長不斷提升教育期望。但家長教育知識素養(yǎng)普遍缺失,不懂得家庭教育在孩子學(xué)習(xí)方面的職責(zé),對孩子的學(xué)習(xí)支持僅限于創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,不知激發(fā)和保護(hù)孩子的學(xué)習(xí)興趣,不會培養(yǎng)他們良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,不懂配合教師進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)指導(dǎo)與監(jiān)督管理。面對社會眼花繚亂的教育信息,他們無法分辨、無所適從,對孩子不斷施加學(xué)業(yè)與精神壓力,孩子不堪重負(fù),勢必產(chǎn)生逆反心理,反而導(dǎo)致親子關(guān)系疏離甚至對立。
3.多元網(wǎng)絡(luò)信息與知識結(jié)構(gòu)短板的矛盾
信息化、數(shù)字化改變了人們的學(xué)習(xí)方式、生活方式和思維方式。它在提高生活質(zhì)量和優(yōu)化教育內(nèi)容、手段上顯示出巨大優(yōu)勢的同時,也對家庭教育提出了挑戰(zhàn)。家長與孩子的知識信息差逐漸縮小甚至倒置,弱化了家長的教育者地位。家長,特別是農(nóng)村家長,在信息技術(shù)上的相對不足,使他們面對良莠并存的網(wǎng)絡(luò)世界無法為孩子提供有效指導(dǎo),兇殺、暴力、色情、詐騙等信息對青少年的身心損害不容低估。網(wǎng)癮現(xiàn)象更使許多家長束手無策、憂心如焚。
4.教育民主化要求與家長權(quán)威的對峙
孩子的個性自由發(fā)展要求與家長的意志愿望相背離,是導(dǎo)致親子矛盾和代溝的根本原因之一。家長總是要把孩子的發(fā)展納入自己所設(shè)計(jì)的軌道,低估孩子的選擇和判斷能力,無視孩子的自主發(fā)展要求,崇尚虎媽狼爸的教育方法。漠視孩子的個性特點(diǎn),壓制孩子的興趣愛好,違背孩子的意愿,以致剝奪孩子休閑娛樂、實(shí)踐鍛煉、課余生活、交朋結(jié)友等正當(dāng)權(quán)利等現(xiàn)象,每天都在許多家庭大量發(fā)生。家長不善于以平等的態(tài)度和以理服人的方法教育孩子,除了物質(zhì)獎懲手段,便是居高臨下的指責(zé)和精神心理的威壓。由于不了解孩子生理與心理特點(diǎn),家長出于“為你好”動機(jī)的教育實(shí)踐,總是給孩子幫了倒忙,于是出現(xiàn)了“父母皆禍害”、“斗媽大全”之類的對抗性情緒與行為。
5.教育價(jià)值追求的選擇困惑
人才觀和成才觀問題,是教育價(jià)值追求的核心。對于全面發(fā)展的教育方針和素質(zhì)教育的基本理念,廣大家長是了解和認(rèn)同的;過重的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)使孩子付出的代價(jià),父母也都感同身受。問題在于,孩子是家庭的希望與未來,一個孩子的發(fā)展前途對于家庭幸福的重要性不言而喻。在優(yōu)質(zhì)教育資源并不均衡和就業(yè)形勢長期嚴(yán)峻的情況下,在素質(zhì)教育與應(yīng)試教育之間,多數(shù)家庭會被迫選擇后者。人才需求的多元化、個性發(fā)展的多樣性、成才道路的立交橋,在這些科學(xué)理念沒有實(shí)際成為家長共識的時候,家長難以走出選擇困境。
(未完待續(xù))
責(zé)任編輯:楊孝如