【摘要】本文以拜倫所創(chuàng)造的“拜倫式”英雄為主要的研究對象，從拜倫的浪漫主義著手進(jìn)行闡釋，結(jié)合當(dāng)今時代發(fā)展下的觀點(diǎn)對“拜倫式”英雄做出一個在完全意義上的現(xiàn)代闡釋，進(jìn)而深度挖掘“拜倫式”英雄在當(dāng)代社會下的具體影響和教育意義。

【關(guān)鍵詞】拜倫式英雄；現(xiàn)代闡釋；具體影響；教育意義

一、詩人拜倫獨(dú)特的浪漫主義

歐洲在19世紀(jì)初掀起了關(guān)于資產(chǎn)階級的文藝思潮，這種文藝思潮的主要內(nèi)涵是通過夸張的故事敘述和情感表達(dá)來展現(xiàn)對于那個時期資本主義發(fā)展過程中所呈現(xiàn)的一系列問題的不滿，這種思潮被稱為浪漫主義。浪漫主義作為一次文學(xué)上的革新，對歐洲幾次歷史性的行動都產(chǎn)生了較為深刻的影響，比如法國革命和啟蒙運(yùn)動。高爾基曾對浪漫主義在不同性質(zhì)下的反映做出了劃分，把其分為了消極和積極不同的浪漫主義派別。

喬治·戈登·拜倫是英國在19世紀(jì)中浪漫主義詩人的典型和代表，拜倫一生中追逐的是自由和民主，在他的所有作品中，透過表面的文字，隱藏在其內(nèi)心的便是對自由和民主的謳歌與贊頌。在拜倫的詩篇中，無處不洋溢著關(guān)于追求民主和自由的激情與熱血，他的一生在追逐自身理想的路途中華麗的謝幕。在拜倫的大部分作品中，其作品中的人物都具有強(qiáng)烈的對于自身的清晰的認(rèn)識和對于殘酷現(xiàn)實(shí)的反叛意識，拜倫作品中所贊頌的精神和人物，對世界上各種革命志士都起過一定的正面意義與激勵作用。

二、“拜倫式”英雄精神實(shí)質(zhì)的現(xiàn)代闡釋

“拜倫式”英雄是指拜倫在其作品中所塑造的一系列具有相同精神特質(zhì)和品格的人物形象。以拜倫的《海盜》為代表，其中的“拜倫式”英雄就有康拉德這一人物，在拜倫的《恰爾德·哈羅德游記》作品中，恰爾德這一人物也是“拜倫式”英雄的典型，在拜倫其他作品比如《曼弗雷德》中的主人公曼弗雷德也是這一形象的具體闡釋和代表。在拜倫這些作品中，之所謂其中的人物被稱為是“拜倫式”英雄，就在于這些人物特別鮮明的表達(dá)了拜倫對于自由和民主這一理想的不斷追求?！鞍輦愂健庇⑿墼谄湫愿裉卣魃?，都是拜倫自身的體現(xiàn)，比如“拜倫式”英雄都有著對于追求民主和自由的激情，都對自我價值有著明確且清晰的認(rèn)識，都有殘酷的現(xiàn)實(shí)表達(dá)出強(qiáng)烈的不滿情緒等等。但在另一方面，“拜倫式”英雄又有著與其他傳統(tǒng)的英雄人物形象所不具備的憂郁與孤傲，“拜倫式”英雄在其自身的發(fā)展歷程上與其生活的環(huán)境不相適應(yīng)，甚至被渲染了上了一層悲觀主義的情緒。

在文學(xué)研究歷史上，大多數(shù)的觀點(diǎn)都認(rèn)為“拜倫式”英雄在很大程度上只是一種反叛者形象的代表，這一點(diǎn)可以在拜倫的《異教徒》、《海盜》、《萊拉》、《柯林斯的圍攻》和《曼弗雷德》等等作品中找到合理的依據(jù)和論點(diǎn)。而大多數(shù)的觀點(diǎn)則是認(rèn)為“拜倫式”英雄是努力追求個人價值和民主自由的英雄代表，這一類英雄有著憂郁與孤傲的內(nèi)心，他們對殘酷的現(xiàn)實(shí)生活環(huán)境有著極其強(qiáng)烈的不滿情緒，在與個人宿命的抗?fàn)幹信ψ非笾晕业淖杂?。在這類觀點(diǎn)的影響下，人們又把“拜倫式”英雄的敘事詩又稱為了關(guān)于現(xiàn)實(shí)叛逆者的敘事詩。拜倫生活在歐洲的自由主義即將沒落的時期，而他作品中的這些“拜倫式”英雄卻將人們內(nèi)心對于自由和民主的渴望和向往表達(dá)得淋漓盡致，讓人們在他的作品中對未來的革命路程有了新的精神動力和心理支柱。

“拜倫式”英雄在另一方面也具有著憂郁和孤傲的特點(diǎn)，甚至帶有一點(diǎn)悲觀主義的色彩。在“拜倫式”英雄這一總體形象中，其悲觀主義色彩主要體現(xiàn)其與命運(yùn)抗?fàn)幒髤s不可改變的結(jié)果上?！鞍輦愂健庇⑿弁ǔＲ揽恐陨韺τ诶硐牒妥杂傻臒崆?，滿懷希望的認(rèn)為只要與殘酷的生活現(xiàn)實(shí)進(jìn)行抗?fàn)?，就一定會得到自由和民主，但事?shí)上，“拜倫式”英雄卻沒有因此而成功，所以這一形象的悲觀主義也就體現(xiàn)于此?！鞍輦愂健庇⑿鄣谋^主義色彩在于其不可違抗的個體的根本特性，在拜倫作品中的英雄們，都想要去完全體會自身理想的奧妙與精益，但是人本來就不能擺脫個體特色而存在，這也是導(dǎo)致“拜倫式”英雄不能贏得與命運(yùn)這場戰(zhàn)爭勝利的原因。

從歷史發(fā)展的進(jìn)程來分析“拜倫式”英雄，則又對“拜倫式”英雄的精神實(shí)質(zhì)有了不一樣的深刻理解與內(nèi)涵挖掘。拜倫所創(chuàng)造的“拜倫式”英雄產(chǎn)生于歐洲18世紀(jì)末這一個關(guān)鍵的時代，在這一時期，隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，與傳統(tǒng)生產(chǎn)方式有著較大區(qū)別的嶄新的生產(chǎn)方式和新的社會階層的出現(xiàn)，讓整個社會的矛盾更進(jìn)一步的擴(kuò)大化，新的社會階層要求解決社會所固有的矛盾并給予其相應(yīng)的權(quán)利和身份。同時，這種新的社會階層的出現(xiàn)還要求人們要充分的認(rèn)識到自身的價值和發(fā)展的潛能。特別是在這個時代的經(jīng)濟(jì)發(fā)展領(lǐng)域中，出現(xiàn)了資本主義的企業(yè)家。資本主義的企業(yè)家認(rèn)為，一旦讓人們清醒的認(rèn)識到自身的價值所在，只有人們徹底的從傳統(tǒng)社會的枷鎖中釋放自我，他們的財富才有更進(jìn)一步的上升和發(fā)展的空間。與此同時，在此時的藝術(shù)與文化的發(fā)展領(lǐng)域，大部分的藝術(shù)家把藝術(shù)創(chuàng)作的焦點(diǎn)逐漸從上帝轉(zhuǎn)為對現(xiàn)實(shí)生活的塑造和刻畫。在這個時期的社會大環(huán)境下，拜倫在其文學(xué)作品中所塑造的“拜倫式”英雄是有其經(jīng)濟(jì)和社會根源的。

三、“拜倫式”英雄的深刻影響和教育意義

拜倫，一個不滿足于所處時代生活現(xiàn)實(shí)的詩人，一個理想和自由的正以戰(zhàn)士。他雖然有著在世人嚴(yán)重叛逆的思維，但他在他一生中追逐的自由和民主中，在他的所有作品中，透過表面的文字，隱藏在其內(nèi)心的便是對自由和民主的謳歌，揮灑著關(guān)于追求民主和自由的熱血，其作品中的人物都具有強(qiáng)烈的對于自身的清晰的認(rèn)識和對于殘酷現(xiàn)實(shí)的反叛意識，拜倫作品中的人物起過一定的正面意義與激勵作用。

“拜倫式”英雄在歷史上起到過一定的積極意義和正面作用?！鞍輦愂健庇⑿郾磉_(dá)對于自由和民主這一理想的不斷追求，對自我價值有著明確且清晰的認(rèn)識，其對于現(xiàn)實(shí)的反抗精神是那一時期社會在經(jīng)濟(jì)、文化等方面發(fā)展的不竭動力。特別是“拜倫式”英雄深刻的影響到了在19世紀(jì)初所開展的歐洲民族解放運(yùn)動，“拜倫式”英雄在對于人們參與斗爭的號召力上的作用是不可忽視的。正是因?yàn)椤鞍輦愂健庇⑿劬竦匿秩?，才驚醒了那個年代的人民們，才讓他們對于追求自我有了新的希望和意義。在現(xiàn)代社會中，“拜倫式”英雄仍然起著重要的作用，仍然是不可或缺的精神指導(dǎo)，“拜倫式”英雄存在的意義在于驚醒人們不停的審視自我，不停的尋找自我意識中真正具有存在意義與價值的內(nèi)涵所在。

除了“拜倫式”英雄的正面意義外，“拜倫式”英雄中所隱藏的悲觀主義色彩也是其相對于正面積極意義的另一方面?！鞍輦愂健庇⑿壑械谋^主義色彩，是拜倫獨(dú)特的思想藝術(shù)的具體反映。“拜倫式”英雄的產(chǎn)生不僅僅是一個時代發(fā)展所必然產(chǎn)生的結(jié)果，而是在浪漫主義思潮影響下，在社會經(jīng)濟(jì)和藝術(shù)文化的交融影響下所發(fā)展的產(chǎn)物?！鞍輦愂健庇⑿鄄粌H反映出在19世紀(jì)的初期歐洲資產(chǎn)階級民主發(fā)展的實(shí)質(zhì)，也反映了當(dāng)時的社會階層對于現(xiàn)實(shí)的不滿和其艱難的反抗歷程?！鞍輦愂健庇⑿鄄粌H是拜倫個人藝術(shù)思想的整體反映，也是拜倫現(xiàn)實(shí)人格與生活實(shí)際的真實(shí)情況?！鞍輦愂健庇⑿蹖τ谧陨淼那逦恼J(rèn)識和對于殘酷現(xiàn)實(shí)的反叛意識中所蘊(yùn)含的人生意義與哲理，以及人們對于自由和民主、堅持不懈的追求理想的永恒精神，在現(xiàn)代的社會中，更具有永久流傳和帶帶相承的獨(dú)特意義與價值，也是值得現(xiàn)代人們在結(jié)合自身實(shí)際情況下進(jìn)行深度思考所值得借鑒的思考?xì)v程的選擇。對于“拜倫式”英雄的思考與探討，猶如在人生的旅程中為其找到了新的精神動力。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 孫宜學(xué). 拜倫與中華英雄夢[J]. 書屋， 2005（12）.

[2] 丁宏為. 轟鳴的無聲：拜倫的悖論[J]. 四川外語學(xué)院學(xué)報， 2005（06）.

[3] 曾思藝. 序倪正芳《拜倫研究》[J]. 湖南人文科技學(xué)院學(xué)報， 2005（04）.

【作者簡介】

王春燕（1994—），重慶師范大學(xué)涉外商貿(mào)學(xué)院外國語學(xué)院英語師范專業(yè)學(xué)生。