張莉君(山西師大臨汾學(xué)院，山西 臨汾 041000)

試論中國(guó)畫教學(xué)中的愛國(guó)主義教育

張莉君
(山西師大臨汾學(xué)院，山西 臨汾 041000)

在美術(shù)教育中，中國(guó)畫具有悠久的歷史，蘊(yùn)含著豐富的文化底蘊(yùn)，利用中國(guó)畫教學(xué)來進(jìn)行愛國(guó)主義教育，是愛國(guó)主義教育一個(gè)十分重要的途徑。鑒于此，筆者提出:在技法課上，可利用中國(guó)畫的筆法間接地進(jìn)行愛國(guó)主義教育;在國(guó)畫鑒賞課上，可利用中國(guó)畫所表現(xiàn)的精神進(jìn)行愛國(guó)主義教育。

中國(guó)畫;愛國(guó)主義;教育;筆法;精神

愛國(guó)主義精神是一個(gè)國(guó)家和民族賴以生存和發(fā)展的精神基礎(chǔ)和思想動(dòng)力，作為國(guó)家和民族未來振興和發(fā)展的中堅(jiān)力量，青少年的愛國(guó)主義教育顯得尤為重要。作為藝術(shù)教學(xué)中的重要內(nèi)容，中國(guó)畫教學(xué)占有重要地位。在中國(guó)畫的教學(xué)過程中，讓學(xué)生深入了解民族文化底蘊(yùn)，使其對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)和悠久的歷史文化產(chǎn)生強(qiáng)烈的民族自豪感，從而潛移默化地對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育。

一、利用中國(guó)畫進(jìn)行愛國(guó)主義教育的作用

中國(guó)畫題材的選擇與中國(guó)畫所要傳達(dá)的愛國(guó)主義精神密不可分。我國(guó)有許許多多的愛國(guó)主義畫家，他們運(yùn)用豐富的繪畫題材、藝術(shù)個(gè)性鮮明的表現(xiàn)手法完成了無(wú)數(shù)的繪畫作品，也傳達(dá)出了畫家最真摯的愛國(guó)主義精神，而他們的精神通過繪畫作品正在影響著我國(guó)一代又一代的青少年，為青少年樹立了良好的愛國(guó)主義榜樣。在運(yùn)用國(guó)畫進(jìn)行愛國(guó)主義教育時(shí)，了解國(guó)畫題材十分必要。［1］我國(guó)有很多著名的國(guó)畫畫家，如閻立本、徐悲鴻、齊白石、林風(fēng)眠等眾多國(guó)畫大師都有流傳甚廣的著名作品。在國(guó)畫教學(xué)中，教師就可以選用這些繪畫大師的作品進(jìn)行愛國(guó)主義教育。

比如說，著名作品《清明上河圖》，就是非常適合進(jìn)行愛國(guó)主義教育的國(guó)畫。這幅畫無(wú)論從題材的選擇還是繪畫技法上，都表現(xiàn)出了畫家強(qiáng)烈的愛國(guó)主義精神。教師在講解《清明上河圖》時(shí)，可以首先從作品的題材入手，介紹作品的創(chuàng)作意境、時(shí)代背景以及畫家想要表達(dá)的情懷，讓學(xué)生了解題材選擇與情感表達(dá)之間的關(guān)系，體會(huì)作者的創(chuàng)作情感以及真摯的愛國(guó)主義情懷，讓學(xué)生體會(huì)畫家通過繪畫作品所表現(xiàn)出的風(fēng)骨，從而真正領(lǐng)略偉大的民族情節(jié)，激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)主義精神［2］，這對(duì)青少年的愛國(guó)主義教育十分有利。

二、在技法課上利用中國(guó)畫的筆法進(jìn)行愛國(guó)主義教育

中國(guó)畫擁有十分豐富的藝術(shù)技法，包括工筆、水墨及寫意等，這些技法與傳統(tǒng)文化中的詩(shī)詞、書法和印章等藝術(shù)形式完美地融合在一起，展現(xiàn)出了風(fēng)格獨(dú)特的中國(guó)畫藝術(shù)。［3］

筆墨技法是中國(guó)畫的傳統(tǒng)精髓，學(xué)生只有對(duì)筆墨技法有一定的了解，才能進(jìn)一步加深對(duì)國(guó)畫的認(rèn)識(shí)和理解，從而領(lǐng)略歷史悠久的國(guó)畫藝術(shù)。以齊白石先生的《草蟲冊(cè)頁(yè)》為例，教師在講解這幅畫的繪畫技法時(shí)，可以向?qū)W生介紹畫中運(yùn)用的濃淡相間的筆墨技法。齊白石通過濃淡不同的藝術(shù)變現(xiàn)形式，把飛蛾和臺(tái)燈表現(xiàn)得惟妙惟肖，仿佛畫中的飛蛾具有生命力一樣，畫中的臺(tái)燈底座和燈桿都采用濃重有力的中鋒線條，這種筆法的運(yùn)用充分表現(xiàn)出臺(tái)燈的厚重和牢固程度，在創(chuàng)作畫中燈草時(shí)，運(yùn)用的是清新飄逸的拖筆技法，看似隨意卻有條不紊，使表現(xiàn)形式既不顯得刻意，又帶有一定的灑脫。這些繪畫技法充分展現(xiàn)了博大精深的中國(guó)傳統(tǒng)文化，作為我國(guó)歷史文化的瑰寶，講解中國(guó)畫的繪畫技法對(duì)學(xué)生了解傳統(tǒng)藝術(shù)文化，激發(fā)強(qiáng)烈的愛國(guó)主義情懷都具有非常重要的作用。

三、在國(guó)畫鑒賞課上利用中國(guó)畫所表現(xiàn)的精神進(jìn)行愛國(guó)主義教育

作為中國(guó)歷史悠久的藝術(shù)文化瑰寶之一，國(guó)畫具有十分鮮明的時(shí)代特點(diǎn)。每一幅國(guó)畫作品都具有一定的創(chuàng)作背景，國(guó)畫大師把國(guó)畫作為抒發(fā)自己愛國(guó)主義精神的重要媒介，通過繪畫表達(dá)他們對(duì)時(shí)代的認(rèn)識(shí)和見解。這些作品所傳達(dá)出來的愛國(guó)主義情感，都是對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育的優(yōu)質(zhì)素材，對(duì)學(xué)生會(huì)產(chǎn)生巨大影響。如傅抱石先生的《江山如此多嬌》，在這幅畫作中，一輪氣勢(shì)磅礴的朝陽(yáng)從東方緩緩升起，照亮了廣袤的中華大地，照亮了蒼松翠柏和群山峻嶺，也把大海照得巨浪翻滾，碧波映天，用一幅小小的畫作就將中國(guó)九百六十萬(wàn)平方公里的美好圖景囊括其中，且氣勢(shì)恢宏，引人深思。這幅畫將革命先輩們的無(wú)私奉獻(xiàn)精神和祖國(guó)大好河山緊密相連，讓人們看到了老一輩革命家的光輝事跡，進(jìn)而教育人們珍惜當(dāng)下的美好生活。［4］通過向?qū)W生講解這幅畫作中的愛國(guó)精神，學(xué)生可以體會(huì)到《江山如此多嬌》的精髓，提升自己的藝術(shù)修養(yǎng)，更重要的是通過這幅畫，學(xué)生可以感受到偉大雄渾的民族精神、祖國(guó)大好河山的壯麗，從而激發(fā)出學(xué)生強(qiáng)烈的愛國(guó)主義情結(jié)，培養(yǎng)他們的愛國(guó)精神。

另外，傳統(tǒng)國(guó)畫中，梅蘭竹菊也是經(jīng)常出現(xiàn)的國(guó)畫題材，這些畫作中，畫家運(yùn)用多種表現(xiàn)技法，不僅表現(xiàn)出花所獨(dú)有的藝術(shù)形態(tài)，也通過對(duì)梅蘭竹菊的刻畫，突顯中華傳統(tǒng)文化中的君子之道，這些國(guó)畫對(duì)弘揚(yáng)和發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)文化，建立學(xué)生的民族自信心具有十分重要的作用。

四、結(jié)語(yǔ)

愛國(guó)主義教育是國(guó)家和民族未來發(fā)展的思想基礎(chǔ)，對(duì)青少年的愛國(guó)主義教育應(yīng)始終貫穿在教學(xué)的過程中。中國(guó)畫由于其悠久的歷史和深厚的文化底蘊(yùn)，一代又一代的畫家通過它表現(xiàn)出強(qiáng)烈的愛國(guó)主義精神，這些作品是對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)教育的最好素材。所以，在中國(guó)畫教學(xué)中，應(yīng)充分利用國(guó)畫的題材、繪畫技法和所表現(xiàn)的民族精神對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育，讓學(xué)生在提高藝術(shù)修養(yǎng)的同時(shí)，通過愛國(guó)主義精神的熏陶，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的愛國(guó)主義情懷，樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。

［1］段浩然．增強(qiáng)學(xué)生的中國(guó)畫認(rèn)識(shí)激發(fā)愛國(guó)主義情懷［J］．遼寧高職學(xué)報(bào)，2011，13(4):97－99．

［2］付曉亮．新課標(biāo)背景下小學(xué)中國(guó)畫欣賞課的教學(xué)研究［D］．聊城:聊城大學(xué)，2014．

［3］魏佳．美術(shù)課教學(xué)中加強(qiáng)愛國(guó)主義教育的思考與實(shí)踐［J］．文教資料，2008，(24):112－114．

［4］繆盈盈．中國(guó)畫教學(xué)中的愛國(guó)主義教育［J］．美術(shù)教育研究，2012，(17):142－143．

【責(zé)任編輯:周 丹】

G642．4;J212－4

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1673－7725(2017)02－0137－02

2016－11－30

張莉君(1973－)，女，遼寧丹東人，講師，主要從事美術(shù)教育、中國(guó)畫研究。