洪永穩(wěn)

(黃山學(xué)院 文學(xué)院，安徽 黃山 245041)

《文學(xué)概論》課程的應(yīng)用性教學(xué)改革

洪永穩(wěn)

(黃山學(xué)院 文學(xué)院，安徽 黃山 245041)

在國(guó)家推行地方應(yīng)用型大學(xué)建設(shè)的新形勢(shì)下，《文學(xué)概論》教學(xué)的改革勢(shì)在必行。教師要針對(duì)不同的教學(xué)內(nèi)容采取不同的教學(xué)方法，確保教學(xué)實(shí)踐中學(xué)生的應(yīng)用性技能的培養(yǎng)。同時(shí)也要堅(jiān)守《文學(xué)概論》的理論性品格，不忽視學(xué)生理論性思維的培養(yǎng)。

文學(xué)概論；課程改革；應(yīng)用性

2015年10月，教育部、國(guó)家發(fā)展改革委、財(cái)政部聯(lián)合發(fā)布《關(guān)于引導(dǎo)部分地方普通本科高校向應(yīng)用型轉(zhuǎn)變的指導(dǎo)意見(jiàn)》，明確了地方普通本科高校轉(zhuǎn)型發(fā)展的指導(dǎo)思想和基本思路、主要任務(wù)、配套政策和推進(jìn)機(jī)制等，全國(guó)新建的600多所地方本科院校將要轉(zhuǎn)向以培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要的應(yīng)用型人才為目標(biāo)，定位于應(yīng)用型大學(xué)的地方本科高校的教學(xué)工作將迎來(lái)新的挑戰(zhàn)：第一，教學(xué)理念由傳統(tǒng)的重書(shū)本教學(xué)轉(zhuǎn)向重實(shí)踐教學(xué)；第二，教學(xué)工作由傳統(tǒng)的重理論知識(shí)的傳授轉(zhuǎn)向重技能的運(yùn)用；第三，教學(xué)形態(tài)由原來(lái)的學(xué)校獨(dú)立型轉(zhuǎn)變成教、企結(jié)合的混合型。這種轉(zhuǎn)變對(duì)于理、工、農(nóng)、醫(yī)等應(yīng)用性較強(qiáng)的學(xué)科來(lái)說(shuō)還是比較容易的，但對(duì)于《文學(xué)概論》這樣理論性較強(qiáng)的文科課程來(lái)說(shuō)，是一次挑戰(zhàn)，要探索一個(gè)合適的富有成效的轉(zhuǎn)變方法還是要下一番功夫。

一、《文學(xué)概論》課程應(yīng)用型教學(xué)改革的必要性和可能性

《文學(xué)概論》作為傳統(tǒng)文科專業(yè)的主干課程，是文學(xué)各專業(yè)課程的基礎(chǔ)，為文學(xué)各專業(yè)課程提供有效的理論性指導(dǎo)，是一門(mén)理論性很強(qiáng)的課程。它是與哲學(xué)、美學(xué)緊密相連的學(xué)科，具有較強(qiáng)的抽象性、思辨性和理論性特征，因此，要完成本學(xué)科教學(xué)的應(yīng)用型轉(zhuǎn)變是文學(xué)專業(yè)應(yīng)用型轉(zhuǎn)變中難度較大的關(guān)鍵性一環(huán)。具體地說(shuō)，這樣的轉(zhuǎn)變主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)不利的因素：第一，從主觀上來(lái)說(shuō)，傳統(tǒng)的教學(xué)思維模式是一個(gè)不利因素。傳統(tǒng)的教學(xué)思維把《文學(xué)概論》作為一門(mén)理論性很強(qiáng)的學(xué)科對(duì)待，局限于在理論的框架內(nèi)教學(xué)，只在課堂中傳授，培養(yǎng)的是學(xué)生的理論素養(yǎng)和理論思維，不關(guān)注實(shí)際的操作能力，沒(méi)有想到如何和文學(xué)實(shí)踐聯(lián)系起來(lái)，沒(méi)有把它作為應(yīng)用型教學(xué)的課程對(duì)待。例如，對(duì)于一般普通的地方性的本科院校文科來(lái)說(shuō)，使用的教材大多是高等教育出版社的、童慶炳主編的《文學(xué)理論教程》，教師只滿足于按照書(shū)本的結(jié)構(gòu)，按部就班地教授學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的把握，很少安排一些實(shí)踐教學(xué)的環(huán)節(jié)。本教材的體系也是塊狀的理論體系互相連接，從理論到理論非常明顯，大學(xué)生剛接觸理論，沒(méi)什么基礎(chǔ)，也不大感興趣，最后的教學(xué)效果也不理想，這樣就導(dǎo)致了許多學(xué)生“聽(tīng)課不積極，倦怠，懶散，注意力不集中，學(xué)習(xí)效果較差”[1]、《文學(xué)概論》教學(xué)成了老大難的現(xiàn)象。第二，客觀上來(lái)說(shuō)，《文學(xué)概論》本身的理論性特征也是一個(gè)不利因素。由于文學(xué)概論具有抽象性、思辨性和理論性的特征，在一定程度上增加了它的應(yīng)用性教學(xué)的難度，傳統(tǒng)的教學(xué)只滿足于教材的理論性教學(xué)，不考慮學(xué)生的理論運(yùn)用能力的培養(yǎng)，課程的設(shè)計(jì)目標(biāo)也只是理論方面的培養(yǎng)，最終導(dǎo)致學(xué)生對(duì)理論的厭煩，甚至有的學(xué)生大學(xué)畢業(yè)時(shí)，總結(jié)大學(xué)所學(xué)的課程，即使記得的也說(shuō)《文學(xué)概論》最無(wú)趣。

那么，是否《文學(xué)概論》課程就像上面所說(shuō)的最抽象、最沒(méi)趣、聽(tīng)不懂、沒(méi)有用，因而不能進(jìn)行應(yīng)用性的教學(xué)改革呢？我們認(rèn)為，《文學(xué)概論》教學(xué)仍然可以從傳統(tǒng)的重理論教學(xué)的模式中走向重實(shí)際技能的教學(xué)。其一，隨著當(dāng)下中國(guó)大學(xué)教學(xué)改革思潮的興起，以及應(yīng)用型大學(xué)定位的轉(zhuǎn)變，主觀的教學(xué)思維模式是可以改變的，任何教學(xué)改革和教學(xué)實(shí)踐都可以嘗試，因此《文學(xué)概論》教學(xué)也可以嘗試從傳統(tǒng)重理論、重思辨的教學(xué)模式走向重技能、重運(yùn)用的教學(xué)模式。其二，《文學(xué)概論》雖然是理論課，可是它來(lái)自于現(xiàn)實(shí)的活生生的文學(xué)實(shí)踐，具有實(shí)踐性的品格，是古今中外的理論家總結(jié)眾多的文學(xué)創(chuàng)作的實(shí)踐而形成的理論體系。所以童慶炳說(shuō)：“我們的文學(xué)理論，是以馬克思主義為指導(dǎo)的文學(xué)理論，它作為一門(mén)科學(xué)，具有實(shí)踐性和自身獨(dú)特的價(jià)值取向?！盵2]6實(shí)踐性的品格為我們《文學(xué)概論》教學(xué)走向應(yīng)用型教學(xué)提供了潛在可能性。

因此，我們?cè)噲D探索：如何調(diào)整原有的教學(xué)目的和教學(xué)要求，以培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際運(yùn)用理論的能力為重要目標(biāo)，避開(kāi)它的純理論的抽象性，并把抽象性化為具體性，把它運(yùn)用于具體的教學(xué)實(shí)踐；如何改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法，在教學(xué)中采取各種可能的措施，使理論緊密地結(jié)合實(shí)踐，發(fā)揮理論的應(yīng)用功能；如何針對(duì)不同的教學(xué)內(nèi)容，采取不同的教學(xué)方法，多渠道、多途徑、多形式地展開(kāi)教學(xué)實(shí)踐，使學(xué)生盡可能地掌握實(shí)際的應(yīng)用能力，比如，運(yùn)用文學(xué)理論進(jìn)行各種文學(xué)批評(píng)實(shí)踐，能寫(xiě)出批評(píng)性的論文，掌握文學(xué)理論能夠進(jìn)行一定的文學(xué)創(chuàng)作，運(yùn)用理論分析各種文學(xué)現(xiàn)象等?？傊牙碚撟兂蓪W(xué)生的實(shí)際能力是我們的最終目的。

二、《文學(xué)概論》課程改革的目標(biāo)和具體措施

針對(duì)教學(xué)改革的需求和《文學(xué)概論》的教學(xué)任務(wù)與教學(xué)目標(biāo)的調(diào)整，我們以《文學(xué)概論》的教學(xué)活動(dòng)為中心，以教材的實(shí)際內(nèi)容為教學(xué)任務(wù)，以學(xué)生的接受能力為前提，也就是說(shuō)，立足于“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”(教學(xué)活動(dòng)為中心，教材和學(xué)生兩個(gè)基本點(diǎn))的教學(xué)改革，以培養(yǎng)學(xué)生的理論實(shí)際應(yīng)用能力為目標(biāo)，展開(kāi)應(yīng)用性的教學(xué)活動(dòng)。

第一，教學(xué)內(nèi)容方面。我們以童慶炳主編的《文學(xué)理論教程》為主要教材，輔助教材有顧祖釗的《文學(xué)原理新釋》(人民文學(xué)出版社，2002年版)，董學(xué)文的《文學(xué)原理》(北京大學(xué)出版社，2014年版)等。由于《文學(xué)概論》課程教學(xué)課時(shí)由原來(lái)的總課時(shí)量96學(xué)時(shí)縮減到48學(xué)時(shí)，我們的教學(xué)內(nèi)容也作了相應(yīng)的變化，因此，對(duì)教材的刪減和選擇是必然的。我們精心選擇和設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，以培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用能力為目標(biāo)，同時(shí)也要考慮傳授知識(shí)的完整性，教材內(nèi)部的系統(tǒng)性等情況。我們對(duì)教材的“導(dǎo)論”、“文學(xué)的本質(zhì)論”、“文學(xué)的創(chuàng)作論”、“文學(xué)的作品論”、“文學(xué)的消費(fèi)與接受論”等方面各選擇一章，既考慮到理論的完整性，又考慮到理論的運(yùn)用性。所選擇的章節(jié)，要求學(xué)生在輔助性的教材中找出相關(guān)的論述，進(jìn)行比較加深理解。同時(shí)要求學(xué)生對(duì)未選擇的內(nèi)容進(jìn)行課外閱讀，以彌補(bǔ)理論的斷裂，保持理論的完整性。

第二，對(duì)學(xué)生的實(shí)際情況的了解方面。為了培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)理論的實(shí)際應(yīng)用能力，我們必須要了解學(xué)生的具體情況，分析他們的知識(shí)結(jié)構(gòu)，根據(jù)社會(huì)對(duì)文科生實(shí)際應(yīng)用水平的要求，尋找增強(qiáng)學(xué)生文學(xué)應(yīng)用能力的措施和方案。對(duì)于普通本科院校的文科學(xué)生來(lái)說(shuō)，以前只有一些文學(xué)常識(shí)性的知識(shí)，對(duì)理論可以說(shuō)是個(gè)空白，而且文學(xué)的感性認(rèn)識(shí)也不豐富，因此，我們建議把《文學(xué)概論》課程安排在大學(xué)二年級(jí)的第二學(xué)期或三年級(jí)第一學(xué)期，這樣，學(xué)生已經(jīng)有了一年半或兩年的大學(xué)階段學(xué)習(xí)，已經(jīng)學(xué)習(xí)了現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品、古代文學(xué)史以及外國(guó)文學(xué)作品等文學(xué)相關(guān)的課程，也閱讀了一定量的文學(xué)作品，有了一定的文學(xué)感性知識(shí)，這是我們理論能力培養(yǎng)的的起點(diǎn)。在這樣的前提下，我們結(jié)合教材的各部分內(nèi)容，探索《文學(xué)概論》應(yīng)用型教學(xué)的具體措施，解決教學(xué)中的具體問(wèn)題，才能達(dá)到預(yù)期的效果。

第三，教學(xué)活動(dòng)方面，制定可操作的教學(xué)方案。首先，在課程的教學(xué)方式上，改變傳統(tǒng)的講授式教學(xué)方法，我們采用講授與討論、座談三結(jié)合方式。教師講授一定的內(nèi)容后，對(duì)學(xué)習(xí)的內(nèi)容整理出幾個(gè)問(wèn)題，要求學(xué)生圍繞這幾個(gè)問(wèn)題查資料，安排具體的幾個(gè)學(xué)生主講，讓學(xué)生作為主角，變被動(dòng)為主動(dòng)，在講臺(tái)上發(fā)言，在班級(jí)進(jìn)行全面的討論，同學(xué)之間互相提問(wèn)，互相解答，這樣就加深了對(duì)所學(xué)內(nèi)容的理解和消化。其次，在具體的教學(xué)過(guò)程中，我們可以具體問(wèn)題具體對(duì)待，靈活使用不同的教學(xué)方法，針對(duì)不同的教學(xué)內(nèi)容，提煉出不同的問(wèn)題讓學(xué)生思考，并要求學(xué)生圍繞問(wèn)題查閱資料，得出自己的答案。比如：關(guān)于“文學(xué)的活動(dòng)論”，這部分理論性較強(qiáng)，也是這門(mén)課學(xué)習(xí)的開(kāi)始，重點(diǎn)是如何培養(yǎng)學(xué)生對(duì)這門(mén)課的學(xué)習(xí)興趣？我們選擇教材中有實(shí)用性的、容易理解的主要章節(jié)作為教學(xué)的材料，去除那些純理論性的部分章節(jié)；課堂教學(xué)著重于把對(duì)文學(xué)的本質(zhì)的理解和具體的文學(xué)作品聯(lián)系起來(lái)，使學(xué)生既能理解又有興趣。關(guān)于“文學(xué)創(chuàng)造論”，重點(diǎn)是如何培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際寫(xiě)作能力？我們?nèi)∑鋵?shí)用性較強(qiáng)的章節(jié)作為授課內(nèi)容，采取多形式的教學(xué)法：首先，討論文學(xué)創(chuàng)作過(guò)程與價(jià)值追求；其次，要學(xué)生自己動(dòng)手，要求每個(gè)學(xué)生寫(xiě)一篇文學(xué)作品，體裁不限，對(duì)優(yōu)秀的作品開(kāi)展同學(xué)評(píng)議活動(dòng)，通過(guò)多種形式達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際寫(xiě)作能力。關(guān)于“文學(xué)作品論”，目的在于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)作品體裁和理想型態(tài)的認(rèn)識(shí)，我們的教學(xué)重點(diǎn)不放在純理論的闡釋上，而是放在對(duì)作品各種題材的感性認(rèn)識(shí)上，結(jié)合前面的創(chuàng)作論，增加討論課的次數(shù)，開(kāi)展適當(dāng)?shù)膶?xiě)作研討會(huì)，進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生實(shí)際操作的能力。關(guān)于“文學(xué)消費(fèi)與接受”，目的是如何培養(yǎng)學(xué)生實(shí)際運(yùn)用理論的能力，使他們能用學(xué)習(xí)的理論知識(shí)進(jìn)行一定的文學(xué)批評(píng)活動(dòng)。教學(xué)中，一方面要把握理論的實(shí)質(zhì)，一方面是運(yùn)用理論于實(shí)踐，要求學(xué)生根據(jù)所學(xué)的理論每人寫(xiě)一篇文學(xué)批評(píng)的文章，分組討論、評(píng)議，展開(kāi)批評(píng)再批評(píng)?？傊?，通過(guò)各種方法、多種形式和途徑改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法，使其轉(zhuǎn)變成應(yīng)用型教學(xué)形態(tài)。

三、課程改革中的幾點(diǎn)反思

對(duì)于以上的課程內(nèi)容和方法的改革，有幾點(diǎn)值得我們注意和反思。

第一，《文學(xué)概論》教學(xué)重視實(shí)際應(yīng)用性是否就要拋棄《文學(xué)概論》原有的理論思維的培養(yǎng)？這一點(diǎn)非常重要。我們認(rèn)為，《文學(xué)概論》作為一門(mén)理論課程，它的根本目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的理論素養(yǎng)以及理論的實(shí)際運(yùn)用能力，決不能因?yàn)閼?yīng)用性教學(xué)而人為地放棄《文學(xué)概論》課程的理論思維培養(yǎng)的目標(biāo)。這是《文學(xué)概論》區(qū)別于其它文學(xué)課程的最根本的特征。我們要在堅(jiān)守這一課程獨(dú)特的理性品格的前提下，向應(yīng)用型教學(xué)方向邁進(jìn)，不能因?yàn)閼?yīng)用性的追求而丟棄了學(xué)生理論思維培養(yǎng)的根本目標(biāo)。有學(xué)者已經(jīng)認(rèn)識(shí)到這一問(wèn)題的重要性，“文學(xué)概論教學(xué)必須堅(jiān)守理論的品格，不能因?yàn)槔碚撾y學(xué)、難懂就回避理論，或者用稀釋了的理論遮蔽其應(yīng)有的魅力與價(jià)值。文學(xué)概論教學(xué)一定要給學(xué)生建立起對(duì)學(xué)科的性質(zhì)、地位和作用比較明晰的輪廓和認(rèn)識(shí)。如果因?yàn)槠涑橄?、深?yuàn)W、枯燥而把理論卡通化，把思辨訓(xùn)練平面化，將有深度的理論課堂蛻變?yōu)楂I(xiàn)媚于學(xué)生抽象思維低能的舞臺(tái)，無(wú)疑是理論教學(xué)的另一種完敗”[3]。“‘文學(xué)概論’課要以提高學(xué)生的理論興趣為目的，要敢于直面‘理論’，繞著走不是辦法?！盵1]這些觀點(diǎn)無(wú)疑具有合理性。如何保持《文學(xué)概論》的理論魅力，又能實(shí)行向《文學(xué)概論》的應(yīng)用型教學(xué)的轉(zhuǎn)化，這是非常關(guān)鍵的問(wèn)題。如果一味地由原來(lái)的《文學(xué)概論》的知性分析教學(xué)轉(zhuǎn)向?qū)徝栏兄蔫b賞性教學(xué)，那就會(huì)混淆了理論和文學(xué)的根本區(qū)別，使理論失去了魅力。因此，我們要時(shí)常警惕教學(xué)中應(yīng)用性教學(xué)的分寸和適度，在不損害理論思維培養(yǎng)的前提下，進(jìn)行《文學(xué)概論》的應(yīng)用型教學(xué)。這兩者的關(guān)系只有在具體的實(shí)踐中教師靈活地把握，并沒(méi)有具體的固定的模式和一成不變的現(xiàn)成方法。

第二，關(guān)于《文學(xué)概論》應(yīng)用型教學(xué)的創(chuàng)新性問(wèn)題。當(dāng)下的教學(xué)改革大方向是從傳統(tǒng)的知識(shí)傳授轉(zhuǎn)向具體的知識(shí)應(yīng)用，教學(xué)如何創(chuàng)新？創(chuàng)什么樣的新？也是我們需要反思的問(wèn)題?，F(xiàn)在，很多大學(xué)廣泛開(kāi)展各種教學(xué)比賽活動(dòng)，也設(shè)置了學(xué)生給教師評(píng)教的平臺(tái)，教師要接受學(xué)生的評(píng)分，這些舉措無(wú)疑要求教師高度重視教學(xué)活動(dòng)，其中，教學(xué)創(chuàng)新是一項(xiàng)重要的指標(biāo)。我們說(shuō)教學(xué)創(chuàng)新，一是指教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新，二是指教學(xué)方法的創(chuàng)新，三是指教學(xué)觀念的創(chuàng)新。在教學(xué)內(nèi)容的教授中，我們不能死守教材，要有一種批判意識(shí)和對(duì)話精神，不能把教材看得過(guò)高，也不能離開(kāi)教材對(duì)話，教材只能作為師生對(duì)話的話題的來(lái)源，對(duì)話不局限于教材，“在于追向、辨別、檢驗(yàn)教材的內(nèi)容，對(duì)尋求其中的可能存在的問(wèn)題，提取出難點(diǎn)、疑點(diǎn)、模糊點(diǎn)，從而為進(jìn)一步的教師與學(xué)生的對(duì)話的達(dá)成提供共同的對(duì)話話題”[4]。把教材內(nèi)容作為可能性的存在，作為一種解釋學(xué)意義上的文本，教材自身存在于教學(xué)活動(dòng)中，要對(duì)其內(nèi)容進(jìn)行不同程度與范圍上的修正、補(bǔ)充、深化、否定以及批判等的實(shí)踐。教學(xué)方法上，雖然提倡方法的多樣性，但我們也要注意，不論什么方法的使用也要以思辨的態(tài)度對(duì)待，以師生為主體，以教材為文本，追求主體和文本之間的互動(dòng)關(guān)系。哲學(xué)家伽達(dá)默爾認(rèn)為，對(duì)本文的理解應(yīng)該是一個(gè)理解者與本文相互作用、互相交融、平等交流的無(wú)限開(kāi)放的歷史過(guò)程，對(duì)教材的把握也應(yīng)如此。在教學(xué)觀念的創(chuàng)新上，我們要注意扭轉(zhuǎn)傳統(tǒng)的師生關(guān)系的觀念，傳統(tǒng)的師生關(guān)系，教師是傳授者、教學(xué)的主體，學(xué)生只是接受者、學(xué)習(xí)者，在教學(xué)過(guò)程中處于受動(dòng)的地位?，F(xiàn)在我們認(rèn)為教師除了傳授者的功能外，還應(yīng)該是引導(dǎo)者、調(diào)節(jié)者，在《文學(xué)概論》教學(xué)中，對(duì)于教材，教師和學(xué)生一樣是教材的理解者、研究者和批判者，而對(duì)于學(xué)生，他又是一個(gè)引導(dǎo)者、調(diào)節(jié)者和對(duì)話者，靈活地變換自己的身份，是教學(xué)順利進(jìn)行的有力保證。

第三，關(guān)于教育和教學(xué)的關(guān)系。應(yīng)用型教學(xué)的轉(zhuǎn)變，突出了學(xué)生對(duì)理論的運(yùn)用能力，但我們也要時(shí)刻牢記教學(xué)活動(dòng)中的另一隱形的目標(biāo)即教育，這是當(dāng)代高校教學(xué)的不可或缺的基本目標(biāo)之一，知識(shí)的傳授、技能的運(yùn)用并不能忽視對(duì)學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀的培養(yǎng)。用中國(guó)現(xiàn)代的教育理念結(jié)合傳統(tǒng)文化的人格學(xué)思想，培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德是我們所有學(xué)科教學(xué)的共同目標(biāo)之一?！段膶W(xué)概論》教學(xué)尤其要承擔(dān)這樣的重任，因?yàn)橹袊?guó)傳統(tǒng)就重視“詩(shī)教”、“樂(lè)教”等審美教育，《文學(xué)概論》利用文學(xué)的審美屬性，很容易承擔(dān)其教育的功能，教師可以利用中國(guó)古代文論中的“詩(shī)教”的養(yǎng)分，用審美教育熏陶學(xué)生的精神品格，提升學(xué)生的精神境界。同時(shí)，結(jié)合現(xiàn)代的教育理念和當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)形勢(shì)，培養(yǎng)他們的理想和品質(zhì)。習(xí)總書(shū)記在視察中科大時(shí)教導(dǎo)青年學(xué)生說(shuō)：“青年是國(guó)家的未來(lái)和民族的希望。希望同學(xué)們肩負(fù)時(shí)代責(zé)任，高揚(yáng)理想風(fēng)帆，靜下心來(lái)刻苦學(xué)習(xí)，努力練好人生和事業(yè)的基本功，做有理想、有追求的大學(xué)生，做有擔(dān)當(dāng)、有作為的大學(xué)生，做有品質(zhì)、有修養(yǎng)的大學(xué)生?！绷?xí)總書(shū)記的講話正是我們大學(xué)教育的指南，其精神可以貫穿在《文學(xué)概論》的應(yīng)用型教學(xué)中。

總之，在應(yīng)用型高校的《文學(xué)概論》教學(xué)面臨著改革，其改革的思路和方法還在探索中，改革的目標(biāo)主要是將純理論的教學(xué)轉(zhuǎn)向理論知識(shí)的應(yīng)用上和文學(xué)技能的掌握上，因此，在教材、方法和理念上等應(yīng)作出相應(yīng)的調(diào)整。但不管怎么調(diào)整，《文學(xué)概論》本身的理性品格和學(xué)生的思想教育不應(yīng)丟棄，《文學(xué)概論》擔(dān)負(fù)著大學(xué)文科教育教學(xué)的重任，其改革的特殊性也應(yīng)引起同仁的關(guān)注和重視。

[1] 魯慶中.《文學(xué)概論》教學(xué)不能一味迎合學(xué)生———關(guān)于《文學(xué)概論》教學(xué)指導(dǎo)思想與理念的思考[J].商丘職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2009，(6).

[2] 童慶炳.文學(xué)理論教程[M].北京：高等教育出版社，2015.

[3] 周克平. “文學(xué)概論”課堂教學(xué)可操作性實(shí)踐設(shè)計(jì)研究[J].麗水學(xué)院學(xué)報(bào)，2011，(6).

[4] 陳增福. 理論品性意識(shí)與批判精神 ———文學(xué)概論課教學(xué)改革與實(shí)踐的體認(rèn)[J].通化師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2004，(6).

(責(zé)任編輯 何旺生)

The Practical Teaching Reform ofIntroductiontoLiterature

HONG Yongwen

(SchoolofHumanities,HuangshanUniversity,Huangshan245041,China)

Under the new situation of the construction of regional application-oriented universities in China, the reform ofIntroductiontoLiteratureis imperative. Teachers should use different teaching methods according to different teaching content to ensure that teaching practice can improve skills training for students. In the meantime, teachers also should adhere to the theoretical feature ofIntroductiontoLiterature, and pay close attention to the cultivation of students' theoretical thinking.

IntroductiontoLiterature; curriculum reform; application

2017-04-29

本文為安徽省質(zhì)量工程項(xiàng)目“《文學(xué)概論》精品視頻公開(kāi)課”(2014gkk013)的階段性成果

洪永穩(wěn)(1962-)，男，安徽舒城人，黃山學(xué)院文學(xué)院副教授，文學(xué)博士，研究方向：中西文論、美學(xué)和藝術(shù)學(xué)。

I0-03

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1674-2273(2017)04-0083-04