新疆伊寧縣喀什鄉(xiāng)賽皮爾小學(xué) 楊海龍

單一課程是隨著新時期教育改革發(fā)展的需要，以構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會為目標(biāo)而產(chǎn)生的，也與當(dāng)前國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)緊密相聯(lián)。單一課程著重體現(xiàn)在新課程中，新課程的實施，必須要求教師成為教學(xué)研究型教師。這也水到渠成為廣大一線教師提供了廣闊的舞臺，也就是教師由先前的集權(quán)課程計劃執(zhí)行者便成為課程的開發(fā)者和實踐者。相對應(yīng)教師角色發(fā)生轉(zhuǎn)化，教學(xué)模式發(fā)生轉(zhuǎn)化，管理發(fā)生轉(zhuǎn)化等，同時也要求教師的教師不斷提高，從而使教師真正成為教學(xué)研究者、開發(fā)者、實踐者、總結(jié)者、反饋者。因此，校本課程的開發(fā)，必須與素質(zhì)教育同步前行，與時俱進(jìn)。從理論上說：校本課程是由學(xué)校全體教師、優(yōu)秀教師、教研者編制、實施和評價，從這一點上，就成了片面性，不能較好的調(diào)動廣大一線教師的積極性。這樣校本課程就失去了他應(yīng)有的價值，更不能體現(xiàn)素質(zhì)教育的內(nèi)涵，所以在開發(fā)校本課程應(yīng)先注意以下幾個問題。

第一，先深入理解、分析、國家課程改革任務(wù)和目標(biāo)。

首先要把握好國家、地方、校本三級的關(guān)系，要以三個基點為準(zhǔn)繩，即以學(xué)校為中心，以學(xué)生為中心，以社會為中心。教育部頒布的《中國基礎(chǔ)教育課程改革指導(dǎo)綱要》規(guī)定了我國實行國家、地方、學(xué)校三級課程管理體制。概括的說，這次課程改革的任務(wù)是：全面貫徹黨的教育方針，調(diào)整克改革基礎(chǔ)教育的課程體系、結(jié)構(gòu)、構(gòu)建符合素質(zhì)教育要求的心得基礎(chǔ)教育課程體系。同時也強(qiáng)調(diào)本次課程改革要以六項目標(biāo)為基礎(chǔ)。

一、實現(xiàn)課程功能的轉(zhuǎn)變

課程功能的轉(zhuǎn)變是本次課改的核心，特別強(qiáng)調(diào)是學(xué)生形成積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度，在獲得“三維”的基礎(chǔ)上，學(xué)會學(xué)習(xí)和形成正確價值觀的過程。也就是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)合作，學(xué)習(xí)生存，學(xué)會做人，以人為本的理念，從而培養(yǎng)學(xué)生具有社會責(zé)任感、健全的人格，創(chuàng)新的精神和實踐能力，終生學(xué)習(xí)的愿望和能力，良好的信息素養(yǎng)和環(huán)境意識等具有重要意義。

二、體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性

改變課程過于注重知識傳授，進(jìn)行重大調(diào)整，淡化學(xué)科界限，強(qiáng)調(diào)學(xué)科間的關(guān)系綜合，從而保證學(xué)生全面均衡富有個性的發(fā)展。

三、密切課程內(nèi)容與生活和時代的聯(lián)系

今天的學(xué)生是明天祖國的建設(shè)者和接班人，因此課程必須要有時代精神和與時俱進(jìn)。

四、改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式

學(xué)習(xí)方式的改變是本次改革的亮點，是改善教學(xué)行為變化的前提條件，保證學(xué)生自主性、探索性的關(guān)鍵。

五、建立與素質(zhì)教育理念相一致的評價與考試制度

要求全面化，人性化的評價學(xué)生，教師分析與反思，采用多元方式。

六、實行三級課程管理制度

三級及課程管理政策的運行，為課程適應(yīng)地方經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的特殊性，以及滿足學(xué)生個性發(fā)展的需要，體現(xiàn)學(xué)校辦學(xué)的獨特性，創(chuàng)造良好的條件，并且對于加快我國課程建設(shè)民主化、科學(xué)化進(jìn)程的速度。

通過任務(wù)與目標(biāo)，我們清楚地認(rèn)識到，新課程是嶄新的面貌嶄立在眾人面前。新課程是時代的產(chǎn)兒，與時俱進(jìn)，是有時代特色，也同時服務(wù)于當(dāng)代經(jīng)濟(jì)。

第二，要以理性為基礎(chǔ)。

理性精神的實質(zhì)是一個歷史性的命題，在不同的時期有著不同的認(rèn)識和地位。在西方自由觀念始終貫徹于人文理念，人文形式包含科學(xué)和理性；而人文精神被看做是建基于對人占為人的哲學(xué)反思之上的批判態(tài)度和批評精神，即是一種自由精神。自由成為人的根本出發(fā)點，要保證出發(fā)點無誤就以理性為基礎(chǔ)。而馬克思主義理論是一種歷史的辯證的理性觀。其“理性精神”的實質(zhì)是追求真理、實現(xiàn)價值的統(tǒng)一，即追求真理、實事求是、獨立思考、善與反思，崇高懷疑和批判、積極進(jìn)取、不斷變革，堅信科學(xué)能引領(lǐng)人類實現(xiàn)自我超越和自我發(fā)展，以必然王國走向自由王國。以馬克思主義對理性精神的論段中我們得知：“理性精神”已成為人的基本存在形式，也是理想人性的基本方式，更是人類能力的基核。黨的十八大報告中指出：“中國特色社會主義偉大旗幟，是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的旗幟，是全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的旗幟，科學(xué)發(fā)展；社會和諧是發(fā)展中國特色的社會主義的基本要求，繼續(xù)全面建設(shè)小康社會，加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)”，同時強(qiáng)調(diào)“優(yōu)先發(fā)展教育建設(shè)人力資源強(qiáng)國”。而理性精神是全面落實課改政策的基石，也是新課改的指引，為怎樣培養(yǎng)人提供了方向，所以我們更應(yīng)該堅持理性精神貫徹始終。沒有理性精神我們就會違背事實，就會使課程改革失去方向，最終將會毀了一代學(xué)生，后果是無法估量的。

我國此時的基本國情是還處于社會主義初級階段，從這個國情出發(fā)，我們更應(yīng)該把握好這次課程改革，讓本次課改服務(wù)于機(jī)遇服務(wù)于社會，既然是機(jī)遇，就會有挑戰(zhàn)性、風(fēng)險性，但教育的風(fēng)險只許成功，不許失敗，因為教育針對的是人，尤其是基礎(chǔ)教育，而課程教材是學(xué)校教育的核心，課程教材改革是教育改革的關(guān)鍵，因而廣大一線教師必須以理性的精神為價值取向，以追求真理、實事求是、勤于反思，獨立思考，嚴(yán)格按科學(xué)規(guī)律辦事的態(tài)度，針對本次課程改革和校本課程開發(fā)，必須要以全面推進(jìn)素質(zhì)教育，提高國民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，真正的造就“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的德、智、體、美等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

第三，結(jié)合實際。

城市課程開發(fā)形式多種多樣，而身在農(nóng)村的學(xué)校必須要和現(xiàn)實結(jié)合，不能脫離實際。在農(nóng)村學(xué)校我認(rèn)為可以開些如農(nóng)業(yè)的管理與種植，畜牧的開發(fā)與養(yǎng)殖，這些都是學(xué)生身邊的事；更應(yīng)該加強(qiáng)思想品德教育，研發(fā)關(guān)于偉人的成長經(jīng)歷等教材和校本課程。同時身處在新疆要更快的編輯關(guān)于民族團(tuán)結(jié)的校本課程，迫在眉睫。

第四，確立以理性為學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)。

人最大的成功在于慢慢的認(rèn)識自己，孩子有自己的權(quán)利、有自己的空間、有自己的自由、有自己發(fā)展的潛力，教育不需要過多的灌輸，更需要隨風(fēng)潛入夜點燃學(xué)生靈魂火種，讓學(xué)生點燃生存、點燃自立、點燃關(guān)心、點燃負(fù)責(zé)、點燃學(xué)習(xí)、點燃創(chuàng)造、點燃合作、點燃競爭、點燃生活、點燃審美、點燃愛國、點燃守法，在內(nèi)心世界逐步成為一個完整的人。

第五，實行資源共享。

校本課程是個系統(tǒng)工程，急需強(qiáng)校幫弱校、城市帶農(nóng)村，大手牽小手，網(wǎng)格教育模式。

校本課程的開發(fā)是個路漫漫的過程，這需要我們用高度理性的精神駕駛，駛向文明的世界。