廣西壯族自治區(qū)河池市大化縣北景鎮(zhèn)京屯村小學(xué) 覃鳳團

德育有廣義和狹義之分。廣義的德育泛指所有有目的、有計劃地對社會成員在政治、思想與道德等方面施加影響的活動，包括社會德育、社區(qū)德育、學(xué)校德育和家庭德育等方面。在這里所說的德育是指學(xué)校德育，也就是狹義的德育。學(xué)校德育是指教育者依據(jù)一定社會或階段的要求和受教育者思想品德形成規(guī)律，有目的、有計劃地對受教育者施加系統(tǒng)的影響，把一定社會的思想和道德轉(zhuǎn)化為學(xué)生的個體的思想意識和道德品質(zhì)的教育。

現(xiàn)階段我國對青少年的道德素質(zhì)要求是以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以憲法規(guī)定的“五愛”為基本，包括家庭倫理道德、社會公德、職業(yè)道德及傳統(tǒng)美德。作為一名教育工作者，不僅要教書，更要育人。只有加強德育工作才會培養(yǎng)出適應(yīng)社會、適應(yīng)時代發(fā)展，有文化有品德修養(yǎng)的人才。

正如一本書中所說：“如果一個孩子生活在批評中，他就學(xué)會了譴責(zé)；如果一個孩子生活在敵意中，他就學(xué)會了斗爭；如果一個孩子生活在諷刺中，他就學(xué)會了嫉妒；如果一個孩子生活在鼓勵中，他就學(xué)會了自信；如果一個孩子生活在表揚中，他就學(xué)會了感激；如果一個孩生活在誠實和正直中，他就學(xué)會了什么是真理和公正”。德育教育就是教會學(xué)生怎樣做人和做怎樣的人。

陶行知有這樣一則教育學(xué)生的故事：有一個男生用泥塊砸自己班上的男生，被校長陶行知發(fā)現(xiàn)制止后，命令他放學(xué)時到校長室去。放學(xué)后，陶行知來到校長室，男生早已等著挨訓(xùn)了?？墒翘招兄獏s笑著掏出一顆糖果送給他，說：“這是獎給你的，因為你按時來到這里，而我卻遲到了?！蹦猩@疑地接過糖果。隨后陶行知高興地又掏出第二顆糖果放到他的手里，說：“這是獎勵你的，因為我不讓你打人時，你立即住手了，這說明你很尊重我，我應(yīng)該獎你?！蹦猩@疑了。這時陶行知又掏出第三顆糖果塞到男生手里，說：“我調(diào)查過了，你用泥塊砸那些男生，是因為他們欺負(fù)女生；你砸他們說明你很正直善良，且有跟壞人作斗爭的勇氣，應(yīng)該獎勵你啊！”男生感動極了，他流著眼淚后悔地喊道：“陶校長，我錯了，我砸的不是壞人，而是同學(xué)……”陶行知滿意地笑了，他隨即掏出第四顆糖果遞過來，說：“為你正確地認(rèn)識自己的錯誤，我再獎給你一塊糖果，我沒有多的糖果了，我們的談話也可以結(jié)束了?！钡掠痪褪沁@樣嗎？德育就是在尊重學(xué)生，不傷害學(xué)生的基礎(chǔ)上讓學(xué)生認(rèn)識到自己的錯誤，并且能夠痛下決心改正的。同時德育教育也要做到知、情、意、行相統(tǒng)一。

小學(xué)階段學(xué)生的道德發(fā)展所顯示出來的基本特點是協(xié)調(diào)性。小學(xué)生能逐步形成自覺運用道德來評價和協(xié)調(diào)道德行為的能力，是小學(xué)階段的道德過渡性，是品德發(fā)展過程中的質(zhì)變的具體表現(xiàn)，是兒童道德發(fā)展的“關(guān)鍵年齡”。而小學(xué)生的思想品德是由知、情、意、行四個心理因素構(gòu)成的。知即道德認(rèn)知，是學(xué)生品德形成的基礎(chǔ)，能讓學(xué)生明是非，判善惡，形成品德觀念；情即道德情感，是產(chǎn)生品德行為的內(nèi)部動力，是學(xué)生對事物做是非、善惡判斷時引起的內(nèi)心體驗，表現(xiàn)為對事物的愛憎、好惡的態(tài)度；意即道德意志，是調(diào)節(jié)品德行為的精神力量，能夠讓學(xué)生在實現(xiàn)一定的道德行為時所做出的自覺而頑強的努力，在確定品德動機時，能用理智戰(zhàn)勝欲望，在實踐品德行為時，能排除各種干擾，堅持到底；行即道德行為，是衡量一個人品德水平的重要標(biāo)志，它是通過實踐或練習(xí)形成的，是實現(xiàn)品德認(rèn)識、情感以及由品德需要產(chǎn)生品德動機的行為定向及外部表現(xiàn)。

德育過程的一般順序可以概括為知、情、意、行，以知為開端、以行為終結(jié)。但是德育在具體實施過程又具有多種開端，這可根據(jù)學(xué)生品德發(fā)展的具體情況，或從導(dǎo)之以行開始，或從動之情開始，或從鍛煉品德意志開始，最后達(dá)到使學(xué)生品德在知、情、意、行等方面的和諧發(fā)展。

德育過程又是一個長期的、反復(fù)的、不斷前進的過程。青少年學(xué)生正處于成長時期，世界觀尚未形成，思想很不穩(wěn)定。學(xué)生品德過程中的反復(fù)是不斷深化的過程。這也就要求教師要正確認(rèn)識和對待這種現(xiàn)象，耐心細(xì)致的教育學(xué)生，善于反復(fù)抓、抓反復(fù)，引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)中不斷前進。