蘇妙玲

（廣東省江門中醫(yī)藥學(xué)校，廣東江門529000）

以賽促學(xué)學(xué)以致用
——談國(guó)學(xué)知識(shí)競(jìng)賽在中職衛(wèi)生學(xué)校國(guó)學(xué)教育中的重要作用

蘇妙玲

（廣東省江門中醫(yī)藥學(xué)校，廣東江門529000）

競(jìng)賽是評(píng)價(jià)教學(xué)質(zhì)量的主要手段之一。在全國(guó)掀起“國(guó)學(xué)熱”之際，國(guó)學(xué)知識(shí)競(jìng)賽也逐漸進(jìn)入校園。針對(duì)其能否在中職衛(wèi)生學(xué)校國(guó)學(xué)教育中起到應(yīng)有的作用，筆者主要從學(xué)生的“學(xué)”與“用”兩方面進(jìn)行探討。

國(guó)學(xué)；知識(shí)競(jìng)賽；國(guó)學(xué)教育

如今，技能競(jìng)賽已成為培養(yǎng)、選拔高水平技能型人才的一個(gè)重要平臺(tái)，也因此越來(lái)越受到各大院校的青睞。這些技能競(jìng)賽一方面有利于學(xué)生鞏固基礎(chǔ)知識(shí)，另一方面能使學(xué)生學(xué)以致用，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣。借助競(jìng)賽帶來(lái)的積極效應(yīng)，專業(yè)課教師將技能競(jìng)賽帶入課堂，“寓賽于教，以賽促學(xué)”，嘗試解決傳統(tǒng)課堂“學(xué)生沒(méi)興趣，學(xué)不能致用”這一棘手問(wèn)題。國(guó)學(xué)教育中，國(guó)學(xué)知識(shí)競(jìng)賽與其他專業(yè)技能競(jìng)賽有著異曲同工之妙。換句話說(shuō)，語(yǔ)文教師如能巧妙利用國(guó)學(xué)知識(shí)競(jìng)賽對(duì)學(xué)生進(jìn)行國(guó)學(xué)教育，將會(huì)取得事半功倍的效果。我們知道，國(guó)學(xué)教育的途徑多種多樣，環(huán)境熏陶、誦讀識(shí)記、故事啟蒙、游戲鞏固……我們不能否認(rèn)以上途徑的有效性，但對(duì)于中職生來(lái)說(shuō)，國(guó)學(xué)知識(shí)競(jìng)賽在國(guó)學(xué)教育中無(wú)疑會(huì)起到不可估量的作用。

1 “以賽促學(xué)”，國(guó)學(xué)知識(shí)競(jìng)賽更能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的熱情

國(guó)學(xué)，一國(guó)所固有之學(xué)術(shù)也。國(guó)學(xué)知識(shí)是小學(xué)、初中乃至高中語(yǔ)文的必考內(nèi)容。可見(jiàn)，了解國(guó)學(xué)知識(shí)，對(duì)于語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)習(xí)是多么重要。然而，即使國(guó)學(xué)教育再重要，如果學(xué)生不能很好地接受它，也只能是“竹籃打水一場(chǎng)空”。在普通高中，大部分學(xué)生會(huì)在升學(xué)壓力的推動(dòng)下或主動(dòng)或被動(dòng)地接受國(guó)學(xué)教育，而在中職衛(wèi)生學(xué)校，語(yǔ)文學(xué)科一直被邊緣化，學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣本來(lái)就不大，如再不斷給他們亂灌輸國(guó)學(xué)知識(shí)，結(jié)果也只是得不償失。當(dāng)然，只要用對(duì)方法，對(duì)學(xué)生進(jìn)行國(guó)學(xué)教育也不是遙不可及的事情。中職生文言文基礎(chǔ)不扎實(shí)，語(yǔ)文教師如果能利用國(guó)學(xué)知識(shí)競(jìng)賽調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的興趣，他們依然能很好地吸收國(guó)學(xué)精華。例如，在國(guó)學(xué)知識(shí)競(jìng)賽中有這樣一道題：“麻雀雖小，五臟俱全”這句話中“五臟”指的是什么？試想，作為一名中職衛(wèi)生學(xué)校的學(xué)生，他會(huì)對(duì)這個(gè)問(wèn)題不感興趣嗎？即使不感興趣，看到這樣的題目，學(xué)生難道就沒(méi)有欲望去了解嗎？舉辦國(guó)學(xué)知識(shí)競(jìng)賽的最終目的就是讓學(xué)生更好地接受國(guó)學(xué)，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，最終被國(guó)學(xué)熏陶。

1.1 利用國(guó)學(xué)知識(shí)競(jìng)賽引導(dǎo)學(xué)生有針對(duì)性地背誦國(guó)學(xué)經(jīng)典，激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)力

國(guó)學(xué)是中華民族經(jīng)過(guò)五千年文明發(fā)展沉淀、流傳下來(lái)的寶貴文化遺產(chǎn)，博大精深。國(guó)學(xué)教育要根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和認(rèn)知水平，循序漸進(jìn)地進(jìn)行。這就意味著，國(guó)學(xué)知識(shí)競(jìng)賽題目必須根據(jù)教育對(duì)象的特點(diǎn)進(jìn)行設(shè)計(jì)，這樣才能讓學(xué)生更有針對(duì)性地背誦國(guó)學(xué)經(jīng)典。在中職衛(wèi)生學(xué)校，學(xué)生醫(yī)德培養(yǎng)是教育教學(xué)的一項(xiàng)重要任務(wù)，這一任務(wù)無(wú)疑更多地放在了語(yǔ)文教師的肩上。國(guó)學(xué)教育對(duì)于提高學(xué)生醫(yī)德修養(yǎng)水平有著深遠(yuǎn)影響。國(guó)學(xué)知識(shí)競(jìng)賽是一類為了讓大眾更加積極地學(xué)習(xí)、掌握國(guó)學(xué)知識(shí)，掀起社會(huì)學(xué)習(xí)熱潮，取得較好社會(huì)效益而組織的活動(dòng)。教師完全可以借助國(guó)學(xué)知識(shí)競(jìng)賽這一形式引導(dǎo)學(xué)生有針對(duì)性地背誦國(guó)學(xué)經(jīng)典。在這樣一種國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)熱潮中，學(xué)生學(xué)習(xí)也就有了明確的方向、充足的動(dòng)力。

1.2 利用國(guó)學(xué)知識(shí)競(jìng)賽引導(dǎo)學(xué)生深入了解國(guó)學(xué)經(jīng)典，培養(yǎng)鉆研精神

舉辦國(guó)學(xué)知識(shí)競(jìng)賽的目的不是讓學(xué)生背誦幾部國(guó)學(xué)經(jīng)典，而是讓他們更深入地了解國(guó)學(xué)經(jīng)典。競(jìng)賽結(jié)束后，學(xué)生應(yīng)對(duì)自己的不足進(jìn)行總結(jié)。競(jìng)賽中遇到不懂的問(wèn)題時(shí)，會(huì)促使學(xué)生賽后多方尋求正確答案，從而更深入地了解國(guó)學(xué)經(jīng)典。國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)最忌淺嘗輒止，國(guó)學(xué)知識(shí)競(jìng)賽能讓學(xué)生持之以恒地學(xué)習(xí)下去。有了這種“打破砂鍋問(wèn)到底”的鉆研精神，還有什么是學(xué)不會(huì)的呢？

1.3 利用國(guó)學(xué)知識(shí)競(jìng)賽引導(dǎo)學(xué)生閱讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，擴(kuò)大知識(shí)面

如果只是投入到機(jī)械的學(xué)習(xí)中而不去涉獵那些課外知識(shí)，會(huì)對(duì)學(xué)生的人生產(chǎn)生一定影響。知識(shí)面窄的學(xué)生，視野必然不夠開(kāi)闊，知識(shí)層次必然不夠豐富，而成年后的精神營(yíng)養(yǎng)也必然不充足，一旦走向社會(huì)，后果將不堪設(shè)想。作為一名中職衛(wèi)生學(xué)校的語(yǔ)文教師，我們?cè)趪?guó)學(xué)教育中不能照本宣科，應(yīng)給學(xué)生灌輸更多的課外知識(shí)，滿足他們對(duì)知識(shí)的需求。在中職衛(wèi)生學(xué)校開(kāi)展國(guó)學(xué)知識(shí)競(jìng)賽，應(yīng)將重點(diǎn)放在引導(dǎo)學(xué)生多讀書(shū)、讀好書(shū)上。作為語(yǔ)文教師，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)文化精華非常重要，對(duì)文化的傳承有著重要意義。在國(guó)學(xué)教育教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)時(shí)刻注意培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力，讓他們每個(gè)人都成為會(huì)閱讀、懂閱讀、有文化的人。只有這樣，學(xué)生的知識(shí)面才能得以擴(kuò)大。

2 “以賽促學(xué)”，國(guó)學(xué)知識(shí)競(jìng)賽終能提高學(xué)生自覺(jué)運(yùn)用國(guó)學(xué)的意識(shí)

國(guó)學(xué)大師章太炎說(shuō)：“國(guó)學(xué)之不知，未有可以與言愛(ài)國(guó)者也?！眹?guó)學(xué)乃國(guó)民之根本、文化之源泉、華夏民族之靈魂。沒(méi)有源頭，將沒(méi)有華夏民族傲立于世界東方；沒(méi)有活力，將沒(méi)有中華之發(fā)展；沒(méi)有發(fā)展，將沒(méi)有國(guó)學(xué)之明天。國(guó)學(xué)，不僅是一種已經(jīng)存在的僅僅需要我們?nèi)ダ^承的國(guó)之精髓，還是一種需要我們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中不斷循著古人足跡發(fā)展升華的國(guó)之學(xué)術(shù)。

可以說(shuō)，通過(guò)國(guó)學(xué)教育，深化學(xué)生對(duì)人與人、人與社會(huì)、人與自然關(guān)系的認(rèn)識(shí)，讓他們成為有教養(yǎng)的人，這就是國(guó)學(xué)教育的最終目的。國(guó)學(xué)教育是現(xiàn)行學(xué)校教育的重要補(bǔ)充，是全面實(shí)施素質(zhì)教育的重要組成部分，是傳承中華文明，提升人文素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重大戰(zhàn)略舉措。曾經(jīng)有教育專家做過(guò)一個(gè)統(tǒng)計(jì)，接受過(guò)國(guó)學(xué)教育的兒童不管是智力提升還是知識(shí)積累，都比同齡人好很多。所以說(shuō)，學(xué)校開(kāi)展國(guó)學(xué)知識(shí)競(jìng)賽，不能單純地為了弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，展現(xiàn)國(guó)學(xué)魅力，普及和宣傳國(guó)學(xué)知識(shí)，更為重要的是促進(jìn)學(xué)生間國(guó)學(xué)知識(shí)交流，擴(kuò)大國(guó)學(xué)影響力，在學(xué)生中形成一種認(rèn)知國(guó)學(xué)、學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)、弘揚(yáng)國(guó)學(xué)、運(yùn)用國(guó)學(xué)的良好氛圍。

3 建議

從2004年興起“國(guó)學(xué)熱”“讀經(jīng)熱”至今，國(guó)學(xué)文化傳播和教育已經(jīng)積累了十幾年的經(jīng)驗(yàn)。學(xué)識(shí)的可貴在于學(xué)以致用，競(jìng)賽的精彩在于過(guò)程。國(guó)學(xué)知識(shí)競(jìng)賽是一場(chǎng)觸摸文明的競(jìng)賽。學(xué)生不僅可以在競(jìng)賽中檢驗(yàn)自己對(duì)于國(guó)學(xué)知識(shí)的積累，還能以趣味學(xué)習(xí)活動(dòng)的形式，學(xué)習(xí)更多更有用的國(guó)學(xué)知識(shí)，最終達(dá)到提升職業(yè)素養(yǎng)的目的。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)最終目的，開(kāi)展國(guó)學(xué)知識(shí)競(jìng)賽應(yīng)遵循以下幾個(gè)原則。

3.1 形式不花哨

國(guó)學(xué)文化博大精深，進(jìn)行國(guó)學(xué)教育并不是對(duì)古人行為的全盤(pán)接受，更不是搞形式主義。古人有許多值得我們學(xué)習(xí)的東西，我們可以引用和借鑒，可以大膽實(shí)踐與改進(jìn)。讓學(xué)生學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，并不是要求他們記住什么，而是要在他們的心靈深處埋下熱愛(ài)祖國(guó)悠久歷史、燦爛文化的種子，在他們身上打下一個(gè)自己是中國(guó)人的文化烙印。國(guó)學(xué)教育重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生思辨能力、與人融洽相處能力、科學(xué)的學(xué)習(xí)方法、從容的生活態(tài)度等實(shí)實(shí)在在的東西，并非是身著長(zhǎng)袍、三叩九拜等外在形式。

3.2 內(nèi)容不寬泛

國(guó)學(xué)教育選取的內(nèi)容應(yīng)該是適合現(xiàn)代教育的精華，去掉不適合現(xiàn)代教育的封建禮教之類的內(nèi)容，這就要求我們明辨哪些是精華，哪些是糟粕，去粗取精，去偽存真。因此，確定國(guó)學(xué)知識(shí)競(jìng)賽內(nèi)容范疇時(shí)不要大而全，應(yīng)取其精華，去其糟粕。如《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《論語(yǔ)》里面有許多對(duì)學(xué)生有益的內(nèi)容，可以從中選取一些與專業(yè)密切相關(guān)的內(nèi)容。

3.3 注重培養(yǎng)文化自覺(jué)

借助互聯(lián)網(wǎng)在線平臺(tái)獲取知識(shí)固然重要，但學(xué)生能否將所學(xué)知識(shí)內(nèi)化于心才是國(guó)學(xué)教育中更應(yīng)被關(guān)注的。這種“內(nèi)化于心”不是對(duì)知識(shí)簡(jiǎn)單的了解和掌握，而是將知識(shí)點(diǎn)與觀念落實(shí)在學(xué)生的日常生活中。開(kāi)展國(guó)學(xué)知識(shí)競(jìng)賽不能僅僅停留在知識(shí)水平的提高上，還應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生文化自覺(jué)。

國(guó)學(xué)教育不是簡(jiǎn)單的知識(shí)教育，而是經(jīng)典傳承、文化弘揚(yáng)。因此，我們必須意識(shí)到國(guó)學(xué)知識(shí)競(jìng)賽不是讓學(xué)生“學(xué)學(xué)《弟子規(guī)》、背背《論語(yǔ)》”，不是簡(jiǎn)單的“走走秀”，要以賽促學(xué)，學(xué)以致用，用發(fā)展的眼光看待國(guó)學(xué)，挖掘其價(jià)值和精華，以此提升學(xué)生綜合素質(zhì)。

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1671-1246（2017）11-0029-02