北方交通大學(xué)附屬中學(xué) 才 濱

一、整體設(shè)計(jì)思路（教學(xué)設(shè)計(jì)的思路與學(xué)習(xí)價(jià)值分析）

在“以學(xué)生為本”的教育理念指導(dǎo)下進(jìn)行課堂教學(xué),著重培養(yǎng)學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與，積極探究。課程設(shè)計(jì)注重培養(yǎng)學(xué)生在閱讀鑒賞中，能夠辨識(shí)、比較悲劇形象，理解悲劇意義，懂得欣賞悲劇美，形成自覺的審美意識(shí)和審美能力。能感受戲曲語言獨(dú)特的韻律美和舞臺(tái)表演的震撼力，領(lǐng)略戲曲這種古老而獨(dú)特的民族藝術(shù)樣式的魅力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古代戲曲的熱情，增強(qiáng)民族自豪感，繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，形成文化自信。

二、目標(biāo)設(shè)計(jì)（指向?qū)W生素養(yǎng)發(fā)展的目標(biāo)設(shè)計(jì)）

1.從竇娥形象入手分析竇娥蒙冤的根源。

2.深入探究竇娥感天動(dòng)地的原因。

3.學(xué)會(huì)鑒賞悲劇形象，懂得欣賞悲劇美。

三、學(xué)習(xí)內(nèi)容分析（教學(xué)內(nèi)容及內(nèi)容結(jié)構(gòu)分析，重點(diǎn)難點(diǎn)分析）

通過預(yù)習(xí)學(xué)案，學(xué)生自主完成對(duì)竇娥形象的初步認(rèn)識(shí)以及小組合作探究竇娥蒙冤的根源。

預(yù)習(xí)探究作業(yè)展示環(huán)節(jié)，派代表進(jìn)行展示，培養(yǎng)學(xué)生通過梳理和整合，準(zhǔn)確、清晰、生動(dòng)、有邏輯性的表達(dá)自己認(rèn)識(shí)的能力。在學(xué)生預(yù)習(xí)探究的基礎(chǔ)上，通過比較閱讀、誦讀曲詞、微表演、引導(dǎo)思考、合作探究、交流感受等環(huán)節(jié)使學(xué)生充分體味竇娥形象感天動(dòng)地的震撼力，形成自己獨(dú)特的情感體驗(yàn)和思考，更深入地理解悲劇意義，欣賞悲劇美。

教學(xué)重點(diǎn)：體味竇娥這一悲劇形象感天動(dòng)地的震撼力。

教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)會(huì)鑒賞悲劇形象，懂得欣賞悲劇美。

四、學(xué)情分析（學(xué)生現(xiàn)狀與需求分析）

高二學(xué)生對(duì)文學(xué)作品已經(jīng)有了初步的鑒賞能力，應(yīng)該說對(duì)文學(xué)作品中人物形象、情節(jié)結(jié)構(gòu)、矛盾沖突和主題思想的把握是有基礎(chǔ)的。這就為審美鑒賞能力的提升提供了可能。但深入探究文本，在語言活動(dòng)中體驗(yàn)豐富情感，感受思想魅力的意識(shí)和能力薄弱。而且通過了解，絕大部分中學(xué)生對(duì)中國古代戲曲根本不感興趣，平時(shí)幾乎不看戲曲演出，也幾乎沒有閱讀欣賞劇本的習(xí)慣。

五、教與學(xué)的過程設(shè)計(jì)（課堂教與學(xué)的每個(gè)步驟的情境任務(wù)及其意圖分析）

（一）課前布置預(yù)習(xí)學(xué)案

1.以《我眼中的竇娥》為題，寫一篇不少于100字的文段。要求：依托教材節(jié)選部分，概括竇娥的性格特征；要有理有據(jù)。

2.小組合作探究：竇娥為什么會(huì)無辜蒙冤？要求：依托整個(gè)劇本，找出竇娥蒙冤的主要原因；要有理有據(jù)。

（二）導(dǎo)入

《竇娥冤》全名《感天動(dòng)地竇娥冤》。時(shí)至今日，我們透過千年的紙卷，似乎還能聽到竇娥的哭泣與吶喊?！案]娥冤”也成了千百年來一切冤獄錯(cuò)案的代名詞。那么，竇娥到底冤在何處？竇娥這個(gè)悲劇形象為何能感天動(dòng)地？這節(jié)課我們繼續(xù)隨同關(guān)漢卿走進(jìn)竇娥的悲劇世界。

（三）整體感知

1.竇娥形象

教師活動(dòng)：用實(shí)物投影展示一份有代表性的學(xué)生文段《我眼中的竇娥》。

2.竇娥為什么蒙冤

學(xué)生活動(dòng)：兩個(gè)小組用課件的形式作展示，其他組點(diǎn)評(píng)。

（四）深入探究

1.引導(dǎo)思考

700多年來，竇娥這個(gè)悲劇形象依然活躍在各地舞臺(tái)上，震撼和感召世人。然而有些戲

曲作品在情節(jié)上和原劇相比有較大改變，比如程硯秋改編的京劇《六月雪》的主要?jiǎng)∏槭牵?/p>

秀才蔡昌宗進(jìn)京趕考，傭戶張氏之子驢兒隨往。驢兒垂涎昌宗之妻竇娥，途中將昌宗推入河中，回家假說昌宗失足落水而死。蔡母悲痛成病，想吃羊肚湯，驢兒又在湯內(nèi)暗放毒藥，不想被驢兒的母親吃下，當(dāng)即身亡。驢兒于是誣告蔡母殺害了他母親，縣官動(dòng)用嚴(yán)刑逼供。竇娥不忍婆婆受苦，挺身含冤代罪，被判斬刑。行刑正值六月，忽然天降大雪，縣官驚恐異常。竇娥的父親竇天章，時(shí)任八府巡按，前來楚州巡察，解救了竇娥，同時(shí)，蔡昌宗也并沒有死，竇娥一家團(tuán)圓。

請(qǐng)同學(xué)們思考：就人物形象的塑造和主題的表現(xiàn)而言，《六月雪》的改動(dòng)好嗎？并談?wù)劺碛伞?/p>

2.分析曲詞

（1）依托劇本第三折思考：關(guān)漢卿筆下竇娥這一悲劇形象的震撼力在哪些曲牌中最能體現(xiàn)呢？

（2）欣賞【滾繡球】。請(qǐng)同學(xué)們邊誦讀邊思考：抑揚(yáng)起伏的曲詞中體現(xiàn)出竇娥對(duì)天地態(tài)度的變化是怎樣的？

3.合作探究

（1）微表演：三樁誓愿部分。

（2）合作探究：十九歲的生命即將終結(jié)之時(shí)，竇娥為什么許下三樁誓愿？（依據(jù)文本回答）

4.交流感受

（1）說一說：使天地都為之動(dòng)容的竇娥是否也感動(dòng)了你呢？此時(shí)此刻你受到了怎樣的震撼呢？能否結(jié)合自己的閱讀體驗(yàn)談一談。

（2）看一看：通過一段越劇《斬娥》再次體會(huì)竇娥悲劇形象感天動(dòng)地的震撼力！

（五）作業(yè)

1.寫一寫：寫出竇娥的悲壯之美給你帶來的震撼之感。要求：內(nèi)容上體現(xiàn)悲在何處，壯在哪里；形式上仿寫曲牌《滾繡球》。

2.想一想：比較閱讀《竇娥冤，還是楚州百姓冤？》和《＜竇娥冤＞的悲劇價(jià)值》兩篇文章，前者是對(duì)竇娥的第三樁誓愿提出批評(píng)意見，后者則持支持意見。請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合《竇娥冤》全劇，作更全面的思考并提出自己的見解。

六、教學(xué)設(shè)計(jì)特色分析（教學(xué)設(shè)計(jì)的特色或個(gè)人風(fēng)格分析）

注重以學(xué)生為主體，培養(yǎng)學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。首先，預(yù)習(xí)探究作業(yè)展示環(huán)節(jié)，培養(yǎng)學(xué)生依據(jù)文本，自主概括信息的能力；培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)合作能力和表達(dá)能力，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。其次，不同形式的誦讀以及三樁誓愿的微表演使學(xué)生體會(huì)戲曲文本獨(dú)特的語言美和舞臺(tái)表演的震撼力，進(jìn)而更深入地理解蒙冤之后的竇娥內(nèi)心深處的復(fù)雜情感，感知悲劇形象的震撼力。再次，結(jié)合閱讀體驗(yàn)談感受，形成自己獨(dú)特的情感體驗(yàn)和思考，理解悲劇價(jià)值，提升審美鑒賞力。最后，通過小說和戲曲兩種文學(xué)樣式呈現(xiàn)悲劇形象的差異比較以及觀看越劇《斬娥》，增強(qiáng)學(xué)生的戲曲文體意識(shí)，領(lǐng)略戲曲這種古老而獨(dú)特的民族藝術(shù)樣式魅力，同時(shí)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古代戲曲的興趣以及增強(qiáng)民族自豪感，繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，形成文化自信。

七、實(shí)踐反思（生成性成果與具體問題及改進(jìn)措施）

本節(jié)課學(xué)生積極動(dòng)腦，認(rèn)真思考，課堂生成有價(jià)值的問題：竇娥一方面指天斥地，一方面靠天地來實(shí)現(xiàn)自己的愿望是否矛盾呢？如何理解？以此為契機(jī)，真正實(shí)現(xiàn)了在語文學(xué)習(xí)過程中獲得思維能力的發(fā)展。此外，通過引導(dǎo)和探究，學(xué)生對(duì)于“什么是悲劇，悲劇為什么還美，美在哪里？”有了更深入的理解和思考。同時(shí)能初步體會(huì)到戲曲語言的藝術(shù)美感，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)古代戲曲的興趣，提高了學(xué)生審美鑒賞力。

不足之處是時(shí)間緊，交流感受環(huán)節(jié)展開得不夠充分。