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        日本傳統(tǒng)文化對學(xué)校道德教育的雙重影響

        2017-03-08 17:47:34桂海嵐
        黑龍江科學(xué) 2017年22期
        關(guān)鍵詞:武士道道德教育日本

        桂海嵐

        (東北師范大學(xué)人文學(xué)院,長春 130117)

        日本傳統(tǒng)文化對學(xué)校道德教育的雙重影響

        桂海嵐

        (東北師范大學(xué)人文學(xué)院,長春 130117)

        日本的學(xué)校道德教育對其傳統(tǒng)文化有著很大的影響,集團(tuán)主義思想、武士道精神和“和”觀念對于日本各級各類學(xué)校的道德教育影響深遠(yuǎn)。但是,這種精神對學(xué)校道德教育和學(xué)生身心發(fā)展的影響也是雙重的,既有積極的影響,又有消極的影響。針對日本傳統(tǒng)文化對學(xué)校道德教育雙重影響進(jìn)行系統(tǒng)分析,對于我們客觀認(rèn)識了解日本的道德教育非常有幫助。

        日本傳統(tǒng)文化;道德教育;雙重影響

        每一個國家、每一個民族都有自己的特色文化,都有自己民族文化的傳承??v觀日本各級各類學(xué)校的道德教育發(fā)展,雖然經(jīng)歷的時期不同,但卻集中反映出日本是一個非常重視對本民族傳統(tǒng)文化保護(hù)和傳承的國家。這些都源于日本各級各類學(xué)校對于學(xué)生道德教育的高度重視,尤其是集團(tuán)主義思想和武士道精神對日本各類學(xué)校道德教育的影響更是深刻且持久。

        1 日本集團(tuán)主義思想對學(xué)校道德教育的深遠(yuǎn)影響

        集團(tuán)主義思想是日本傳統(tǒng)文化的典型代表之一,尤其是在第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)之后,日本的集團(tuán)主義思想發(fā)展到了頂峰,當(dāng)時的日本政府大肆煽動國民,鼓勵國民信仰集團(tuán)主義,鼓動參加對外擴(kuò)張侵略的戰(zhàn)爭?,F(xiàn)在,雖然集團(tuán)主義已經(jīng)不再提起,但是,作為歷史時期遺留下來的意識和思想,已經(jīng)在日本國家道德教育中發(fā)揮重要的作用。

        1.1 日本的集團(tuán)主義思想對道德教育的積極影響

        日本政府對于學(xué)校的道德教育非常重視,文部省很早就頒布了學(xué)校道德教育指導(dǎo)大綱,在道德教育大綱中明確提出道德教育要將個人與社會、個人與集體之間的關(guān)系列為道德教育的重要內(nèi)容。在《學(xué)習(xí)指導(dǎo)要領(lǐng)》中,對于不同學(xué)段的學(xué)生都有明確的指導(dǎo)要求,顯示出集團(tuán)主義思想在學(xué)校道德教育中的重要地位。

        從道德教育的角度來看集團(tuán)主義,日本各類學(xué)校在開展德育教育實踐活動時,都會以集體為單位進(jìn)行組織,恰當(dāng)?shù)睦锰貏e的時間進(jìn)行德育活動是日本國學(xué)校的特色德育教育方式;這種德育教育方式主要分為:俱樂部類活動、學(xué)生會類活動和學(xué)校的行政類活動等。

        日本非常重視大型的集體活動,例如:學(xué)校的開學(xué)典禮、學(xué)校慶典活動、國家層面組織的全國性的紀(jì)念活動、民俗活動等,都會進(jìn)行統(tǒng)一的協(xié)調(diào)組織安排。從國家、學(xué)校對這些大型活動的高度重視,不難看出日本學(xué)校的道德教育在活動中培養(yǎng)對學(xué)生的愛國主義情感、集體榮譽(yù)感、對團(tuán)隊的歸屬感的培養(yǎng)是具有積極作用的。集團(tuán)主義思想對于學(xué)生的道德教育,尤其是培養(yǎng)學(xué)生的集體主義感、社會責(zé)任感、歸屬感等,發(fā)揮著積極的作用。

        1.2 日本的集團(tuán)主義思想對道德教育的負(fù)面影響

        雖然日本倡導(dǎo)的集體主義思想對學(xué)生的集體榮譽(yù)感、社會責(zé)任感等發(fā)揮著積極的影響,但是,集團(tuán)主義思想在對學(xué)生的思想教育方面也存在著負(fù)面影響。美國著名的文化學(xué)者魯斯·本尼迪克就曾在其著作《菊與刀》中深刻的揭露了日本人性格的矛盾沖突。日本人矛盾沖突感極強(qiáng)的性格特點與其傳統(tǒng)的集團(tuán)主義思想是密不可分的。日本人對于集團(tuán)主義一向看得很重,他們在思考任何個人利益的時候都會想到集團(tuán)的利益,在這種強(qiáng)烈的集團(tuán)主義思想的影響下,會讓人產(chǎn)生壓抑、緊張、焦慮的內(nèi)心感受,這種現(xiàn)實的心理感受對于學(xué)校的道德教育影響也非常大,過于強(qiáng)調(diào)集團(tuán),就會忽視學(xué)生個體的作用和價值,就會讓學(xué)生過分依賴集團(tuán)和集體,學(xué)生將嚴(yán)重缺乏獨立自主的能力。由于學(xué)生的自主能力不強(qiáng),就會在品格的形成過程中出現(xiàn)明顯的性格缺失。學(xué)生從小在學(xué)校德育教育中被熏染,自己是集體的一部分,集體的責(zé)任必須要由大家共同承擔(dān),同時,集團(tuán)主義思想倡導(dǎo)的是集團(tuán)成員之間要保持一致性的認(rèn)知,對于集團(tuán)要無條件的服從,若是違背了規(guī)定,就會引起他人的排斥和反對,這樣的負(fù)面影響,對于青少年的身心發(fā)展是非常不利的,在這種錯誤思想認(rèn)知中長大的孩子,容易產(chǎn)生心理障礙,會嚴(yán)重影響到學(xué)生健全人格的培養(yǎng)和個性的發(fā)展。

        2 日本“和”觀念對于德育教育的影響

        “和”文化是日本國傳統(tǒng)文化的重要載體及傳播形式之一,日本對外宣稱自己的“大和民族”就說明“和”文化是始終貫穿在國家改革發(fā)展之中的。

        2.1 “和”觀念對于日本人道德的積極影響

        日本的傳統(tǒng)文化非常多,但并不是單一存在的,也不是全部都源自于本國,有些文化也來自于中國,但他們能夠很好的將外來文化進(jìn)行兼容,并在其原有文化的基礎(chǔ)上進(jìn)行改革創(chuàng)新,與本國的文化融合,形成獨具特色的本民族文化。日本國家在執(zhí)政過程中能夠始終堅持“和”觀念,并將其融入到國家的法律政策之中,在執(zhí)政管理中能夠很好的繼承和發(fā)揚本民族原有的傳統(tǒng)文化,有利于青少年的個性發(fā)展。

        日本的“和”觀念能夠體現(xiàn)一個人在人際交往中與世人共處的道德準(zhǔn)則。他們對于學(xué)生禮儀道德的重視和培養(yǎng)已經(jīng)融入到了國家的立法政策之中,學(xué)校的道德教育嚴(yán)格要求學(xué)生在日常的人際交往中必須要培養(yǎng)學(xué)生的愛心,能夠心系他人,時刻都要體現(xiàn)出自身的文明素養(yǎng),重視對學(xué)生道德意識的建立。在很多新聞報道或去過日本的人都會發(fā)現(xiàn),日本國民的行為舉止真的能夠時刻體現(xiàn)出“和”觀念對于民眾的深遠(yuǎn)影響。

        2.2 “和”觀念對于日本人道德的負(fù)面影響

        雖然“和”觀念對于日本人道德有著積極的影響,但在積極影響的背后,也存在著很多問題。在“和”觀念的影響下,人們之間的等級意識也對社會的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響,而且也滲透到了學(xué)校的道德教育之中。在學(xué)校中,低年級的學(xué)生見到高年級的學(xué)生在打招呼時必須要使用敬語,學(xué)生在入學(xué)后要堅決服從家長和老師的權(quán)威管理,這就在無意識中讓學(xué)生的主體地位處于劣勢狀態(tài),表面看學(xué)生很恭敬、很有禮貌,但實際的內(nèi)心中,他們是無法體驗到做人的尊嚴(yán),久而久之,就會出現(xiàn)個人的情感無法宣泄而導(dǎo)致的暴力行為。

        3 武士道精神對學(xué)校道德教育的影響

        3.1 武士道精神對學(xué)校德育教育的積極影響

        武士道精神所倡導(dǎo)的“忠君愛國”思想是占據(jù)學(xué)校德育教育的主導(dǎo)地位,這是培養(yǎng)青少年愛國主義精神的重要載體,在潛移默化的熏染中幫助學(xué)生樹立自覺維護(hù)國家利益的責(zé)任感;武士道精神所提倡的堅持不懈、頑強(qiáng)拼搏等精神值得向青少年傳遞,它能夠積極影響青少年意志品格的培養(yǎng)。

        3.2 武士道精神對學(xué)校德育教育的消極影響

        很多學(xué)生出現(xiàn)了盲目追求武士道精神的忠誠和對其的崇拜,很容易誤導(dǎo)青少年走向犯罪。傳統(tǒng)文化中的武士道精神認(rèn)為死是一種解脫,這種片面思想對于學(xué)生健康思想的培養(yǎng)非常不利,青少年時期正是思想認(rèn)知形成的關(guān)鍵時期,學(xué)生必須要對生命的存在價值有最為正確的認(rèn)知和判斷,要學(xué)會尊重生命、敬畏生命,不能在受到挫折就選擇死亡去解決現(xiàn)實中的問題。

        4 結(jié)語

        道德的發(fā)展離不開文化的浸潤,學(xué)校的道德發(fā)展離不開民族文化的傳承,通過對日本民族道德教育的雙重分析,發(fā)現(xiàn)隨著社會科技的進(jìn)步,傳統(tǒng)文化與社會、與學(xué)校道德間出現(xiàn)了很多問題,而且負(fù)面的影響很大,如果日本仍舊一味地固守,就會嚴(yán)重阻礙日本學(xué)校道德教育的健康發(fā)展,更會影響日本青少年的健康成長,這些嚴(yán)重問題值得相關(guān)部門進(jìn)行深刻的反思和糾正。

        [1] 張娜,張鴻雁.日本傳統(tǒng)文化對學(xué)校道德教育的雙重影響[J]. 武漢工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報,2017,29(01):64-67.

        [2] 陸祥祥,魏紅霞. 日本傳統(tǒng)文化及其對公民教育的影響[J]. 鹽城師范學(xué)院學(xué)報(人文社會科學(xué)版),2017,37(03):36-41.

        [3] 洪靜怡. 日本傳統(tǒng)文化教育研究 [D]. 上海:華東師范大學(xué),2015.

        [4] 陳蘭劍. 傳統(tǒng)文化對教育的隱蔽影響——以日本近現(xiàn)代高等教育發(fā)展為例 [J].江蘇經(jīng)貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報,2015,(05):39-40.

        StudyonthedualinfluenceofJapanesetraditionalcultureonschoolmoraleducation

        GUI Hai-lan

        (College of Humanities, Northeast Normal University, Changchun 130117, China)

        Japanese school moral education has a great influence on its traditional culture. The concept of groupism, the spirit of Bushido and the concept of “harmony” have far-reaching influence on the moral education of various schools in Japan. However, this spirit has a dual effect on the physical and mental development of students with both positive and negative impact. A systematic analysis of the dual effects of Japanese traditional culture on school moral education is very helpful for our objective understanding of Japanese moral education.

        Japanese traditional culture; Moral education; Double influence

        G515

        B

        1674-8646(2017)22-0062-02

        2017-08-15

        桂海嵐(1983-),女(朝鮮族),碩士,講師。

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