王煥玲

摘要：影視文化的教育功能是一種自然教育，能有效彌補(bǔ)了當(dāng)前高校思想政治教育中存在的不足。

關(guān)鍵詞：影視文化；大學(xué)生；高校思想政治教育

中圖分類(lèi)號(hào)：G641 文獻(xiàn)識(shí)別碼：A 文章編號(hào)：1001-828X（2016）030-000-01

當(dāng)前我們處在經(jīng)濟(jì)全球化、文化多樣化、知識(shí)信息化的時(shí)代。高校思想政治理論課教學(xué)要增強(qiáng)實(shí)效性，必須堅(jiān)持以人為本的理念，把思想政治教育與鮮活的影視文化相結(jié)合，就可以把冷冰冰的理念化作可知可感、可親可敬的教育行為。影視文化的教育功能是一種自然教育，能有效彌補(bǔ)了當(dāng)前高校思想政治教育中存在的不足。

影視文化是一門(mén)獨(dú)特的綜合藝術(shù)，涵蓋政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、哲學(xué)、法學(xué)、文學(xué)、教育等多種社會(huì)思想。影視文化集視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、情感體驗(yàn)與人生思考于一體，具有視聽(tīng)直覺(jué)性、傳播迅捷性、影響廣泛性、形象性、生動(dòng)性和感染力強(qiáng)等特點(diǎn)，相對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)模式如填鴨式的“灌輸而言具有獨(dú)到的優(yōu)勢(shì)。影視文化凝結(jié)著藝術(shù)創(chuàng)作者的智慧，傳承人類(lèi)數(shù)千年的文明，蘊(yùn)藏著豐富的德育資源。影視文化不是一種居高臨下的“俯視”，其大眾化的心理親和力和人性化情感與傳統(tǒng)的強(qiáng)制性灌輸相比能夠更隱蔽地、巧妙地傳達(dá)社會(huì)主流意識(shí)的鼓勵(lì)和嘉許，更能滲透進(jìn)大學(xué)生的思想意識(shí)和生活方式之中，對(duì)大學(xué)生思想政治教育中具有重要作用。其作用主要表現(xiàn)在：

一、影視文化有利于大學(xué)生了解歷史、認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和使命感

藝術(shù)是時(shí)代生活的反映，最能代表一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌。如歷史題材的影視劇，是國(guó)人了解歷史的很好的途徑之一?！而f片戰(zhàn)爭(zhēng)》、《甲午海戰(zhàn)》、《風(fēng)云百年》、《庚子國(guó)變》等歷史題材的影視作品，會(huì)讓我們對(duì)中國(guó)近代的百年屈辱史，有一個(gè)深刻的了解?！稄?fù)興之路>>則深刻展現(xiàn)了中華民族自1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)至2009年走過(guò)的光輝而艱巨的民族復(fù)興之路，充分展現(xiàn)了中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下歷經(jīng)民主革命和社會(huì)主義建設(shè)取得的偉大成就。又如：通過(guò)影視文化的傳播媒介，大學(xué)生們?cè)诘谝粫r(shí)間了解到9.3閱兵、天宮二號(hào)和神舟十一號(hào)等。這些增強(qiáng)了大學(xué)生的民族自豪感、社會(huì)責(zé)任感和使命感。在高校中，青年學(xué)生關(guān)心集體，熱愛(ài)祖國(guó)，關(guān)心國(guó)家大事，踴躍參加社會(huì)活動(dòng)的人數(shù)越來(lái)越多也證明了這一點(diǎn)。

二、影視文化有利于加強(qiáng)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育

優(yōu)秀的影視作品中蘊(yùn)含著豐富的愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育的資源。在社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)中，最深層、最根本、最永恒的是愛(ài)國(guó)主義。優(yōu)秀的影視作品有大量愛(ài)國(guó)的人和事。如有以法律捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)、人民利益的梅汝璈，科學(xué)救國(guó)的錢(qián)學(xué)森，愛(ài)國(guó)的富豪霍英東、勇于拼搏、永不放棄的中國(guó)女排等，他們雖然生于不同年代，有不同的人生經(jīng)歷，報(bào)效祖國(guó)的方式不同，但都有一顆愛(ài)國(guó)之心。影視作品中有大量的獻(xiàn)身于革命和建設(shè)事業(yè)、為人民服務(wù)的典范。例如有全心全意為人民服務(wù)的《張思德》，《焦裕祿》，《孔繁森》等。這些影視作品有利于培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立正確的民族觀(guān)、國(guó)家觀(guān)、義利觀(guān)，增強(qiáng)做中國(guó)人的骨氣和底氣。

三、影視文化有利于啟迪大學(xué)生的改革創(chuàng)新精神，培養(yǎng)改革創(chuàng)新能力

江澤民說(shuō)過(guò)創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂。隨著改革開(kāi)放和中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的不斷發(fā)展，改革創(chuàng)新成為當(dāng)代中國(guó)的最強(qiáng)音，改革創(chuàng)新也有此成為時(shí)代精神的核心，成為科學(xué)技術(shù)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿?。在大眾?chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新的時(shí)代，改革創(chuàng)新教育是培養(yǎng)全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和可靠接班人的重要途徑，而創(chuàng)新則正是文藝的生命。宋代詩(shī)人黃庭堅(jiān)說(shuō)：“隨人作計(jì)終后人，自成一家始逼真。”我國(guó)著名導(dǎo)演張藝謀也曾說(shuō)過(guò)：“我希望每一次都不要重復(fù)自己?！蔽乃囎髌贩从持粋€(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的文化創(chuàng)造能力和水平。在迷人的藝術(shù)殿堂，夢(mèng)想可以生出翅膀，靈性可以自由飛翔。影視藝術(shù)最能激發(fā)靈感與想象力，從而培養(yǎng)創(chuàng)新精神。目前科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展為聲、光、形、影組合的無(wú)限可能性提供了堅(jiān)實(shí)的技術(shù)保障和便捷途徑。事實(shí)上，國(guó)內(nèi)外一些借助于現(xiàn)代高科技手段制作的影視作品如科幻片等，為大學(xué)生開(kāi)啟了無(wú)窮的想象力，激起莘莘學(xué)子無(wú)限的創(chuàng)作欲望和創(chuàng)新精神。

四、影視文化有利于對(duì)大學(xué)生進(jìn)行審美教育

聯(lián)合國(guó)教科文組織認(rèn)為21世紀(jì)不僅要求年輕一代要有廣闊的胸懷，知天下事，有較高的道德水準(zhǔn)，而且在智育、體育、美育和勞動(dòng)教育方面都要有較高的素質(zhì)。我國(guó)《關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》中也特別強(qiáng)調(diào)了美育在推進(jìn)素質(zhì)教育中的重要作用，“美育不僅能陶冶情操、提高素質(zhì)，而且有助于開(kāi)發(fā)智力，對(duì)于促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展具有不可替代的作用。”，利用優(yōu)秀影視文化對(duì)大學(xué)生進(jìn)行審美教育是不錯(cuò)的選擇。優(yōu)秀的影視文化可以直接、迅速的反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，傳遞真出真善美的不懈追求，就像藍(lán)天上的陽(yáng)光、春季里的清風(fēng)一樣，讓人們發(fā)現(xiàn)自然的美、生活的美、心靈的美，能夠開(kāi)闊大學(xué)生的知識(shí)視野，提高他們的智力、激發(fā)他們的創(chuàng)造精神，溫潤(rùn)他們的心靈、陶冶他們的情操、引導(dǎo)大學(xué)生增強(qiáng)道德判斷力和道德榮譽(yù)感，向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活。

習(xí)近平總書(shū)記講過(guò)“一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件?！盵1]我國(guó)現(xiàn)在正為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗，為此應(yīng)大力加強(qiáng)精神文明建設(shè)，文藝不能成為市場(chǎng)的奴隸。優(yōu)秀影視文化要高揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的旗幟，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)生動(dòng)活潑、活靈活現(xiàn)地體現(xiàn)在創(chuàng)作之中，書(shū)寫(xiě)和記錄人民的偉大實(shí)踐、時(shí)代的進(jìn)步要求，彰顯信仰之美、崇高之美，弘揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量，用栩栩如生的作品形象告訴人們什么是應(yīng)該肯定和贊揚(yáng)的，什么是必須反對(duì)和否定的，做到潤(rùn)物無(wú)聲。

參考文獻(xiàn)：

[1]新華社.習(xí)近平考察山東曲阜強(qiáng)調(diào)：國(guó)無(wú)德不興人無(wú)德不立[EB/OL].中國(guó)文明網(wǎng)，http：//www.wenming.cn/specials/zxdj/xjp/xjpjh/201405/t20140508_1924932.shtml，2013-11-29.