龐嘉偉++陳騏

摘要：文章首先回歸了文獻中對“分享經(jīng)濟”的定義，然后依據(jù)雙邊市場理論和搜尋匹配理論給出了自己對于分享經(jīng)濟的定義。文章認(rèn)為分享經(jīng)濟是一種借助互聯(lián)網(wǎng)和大數(shù)據(jù)技術(shù)，通過平臺將用戶群體中的供給、需求信息整合起來并有效匹配，以實現(xiàn)資源優(yōu)化配置的經(jīng)濟模式。根據(jù)這一定義，文章認(rèn)為分享經(jīng)濟應(yīng)具有以個體間交易為主、涉及領(lǐng)域廣泛以及對數(shù)據(jù)分析和網(wǎng)絡(luò)條件要求苛刻三個特點。

關(guān)鍵詞：分享經(jīng)濟；雙邊市場；搜尋匹配理論；網(wǎng)絡(luò)與大數(shù)據(jù)技術(shù)

一、 引言

作為信息時代下的一種新的商業(yè)形態(tài)，“分享經(jīng)濟”已經(jīng)深入到大眾生活中，時刻影響著我們的衣食住行。黨的十八屆五中全會公報中，將“實施‘互聯(lián)網(wǎng)+行動計劃，分享發(fā)展經(jīng)濟，實施國家大數(shù)據(jù)戰(zhàn)略”作為“堅持創(chuàng)新發(fā)展”的一個維度提出，并在“十三五”規(guī)劃中進一步被提及。由此可見，無論從國家發(fā)展還是從人民生活來看，“分享經(jīng)濟”已經(jīng)成為十分重要的話題。

首先，以“分享”為主要理念的企業(yè)數(shù)目龐大。從一開始的涌現(xiàn)，到進一步的發(fā)展，至今已演變出大量具有較高市場估值的企業(yè)。截至2016年2月，價值在10億美元以上的分享經(jīng)濟企業(yè)已超過150家，遍布出行、住宿、信息以及生活服務(wù)等領(lǐng)域。其次，分享經(jīng)濟覆蓋的地域范圍廣泛，截至2015年底，Airbnb已在190個國家和地區(qū)展開經(jīng)營業(yè)務(wù)，200萬以上的房主入駐Airbnb，超過6 000萬房客從中受益。此外，分享領(lǐng)域也隨著人們需求的挖掘而不斷拓展，從最初的借宿、用車，逐漸發(fā)展到餐飲、知識技能等多個領(lǐng)域，并有進一步向其他更多領(lǐng)域擴張的趨勢。

在國內(nèi)，2015年，在“滴滴出行”平臺注冊的司機數(shù)已超過1 400萬，用戶數(shù)已達2.5億。而線短租市場在2012年起步時，市場規(guī)模僅有1.4億元，2015年市場規(guī)模已超過100億元。據(jù)估計，中國“分享經(jīng)濟”市場規(guī)模已達到19 560億元，主要集中在出行、房屋短租、生活服務(wù)、知識技能等領(lǐng)域。

分享經(jīng)濟已經(jīng)盛行在人們生活中的各個領(lǐng)域，商界和學(xué)界也對這一經(jīng)濟模式有著各自的討論。本文在回顧已有代表文獻的基礎(chǔ)上，給出了分享經(jīng)濟一個較為規(guī)范化的定義，認(rèn)為分享經(jīng)濟是一種借助互聯(lián)網(wǎng)和大數(shù)據(jù)技術(shù)，通過平臺將用戶群體中的供給、需求信息整合起來并有效匹配，以實現(xiàn)資源優(yōu)化配置的經(jīng)濟模式。

通過對定義的闡述和分析，本文進一步認(rèn)為分享經(jīng)濟應(yīng)具有以個體間交易為主、涉及領(lǐng)域廣泛以及對網(wǎng)絡(luò)和數(shù)據(jù)要求苛刻三個主要特點。

二、 文獻回顧

雖然分享經(jīng)濟的概念當(dāng)下已經(jīng)廣泛地被社會接受，但是學(xué)界和商界對其卻持有不同的觀點。這些觀點大致可以分為從兩個角度出發(fā)，一個在于如何消費已有的產(chǎn)品，另一個則討論如何生產(chǎn)新的產(chǎn)品和服務(wù)。

事實上，分享經(jīng)濟的盛行，源自大眾對使用權(quán)和所有權(quán)的分離這一現(xiàn)象越來越廣泛的接納。Rifkin（2000，2011，2014）提出了“access economy”，即“使用權(quán)經(jīng)濟”的概念。他認(rèn)為，在工業(yè)經(jīng)濟發(fā)展到新的階段時，使用權(quán)也許比所有權(quán)更能得到消費者的青睞。除一些作為財富和身份象征的產(chǎn)品，如別墅、豪車外，大部分用戶持有消費品的目的在于消費，因此，當(dāng)社會發(fā)展到一個高度信息化的時代時，人們可以通過很低的成本索取到產(chǎn)品的剩余使用權(quán)時，持有產(chǎn)品這件事對于一部分消費者而言將不再重要。他斷言，隨著信息技術(shù)的發(fā)展，傳統(tǒng)工業(yè)經(jīng)濟的商業(yè)模式很可能被消費者的協(xié)作消費模式顛覆，互聯(lián)網(wǎng)將取代現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)的既有結(jié)構(gòu)和范式，大規(guī)模、大范圍的機器革命即將到來。

使用權(quán)經(jīng)濟的思想，實際上可以進一步推廣到“協(xié)作消費”（Collaborative Consumption）的概念，這是Felsonand Spaeth（1978）最早提出的。協(xié)作消費，即幾個或者更多個體，在共同行動中，一起消費經(jīng)濟物品或服務(wù)的行為。他們認(rèn)為，在協(xié)作消費中，最重要的是時空屬性，即何時在哪里進行消費，而這一屬性遠多于其他屬性，諸如參與人的態(tài)度、情緒以及文化等對是否能形成協(xié)作消費產(chǎn)生的影響。只有當(dāng)參與共同行動的個體的時間、空間條件一致時，大家才有可能進行協(xié)作消費。

Botsman和Rogers（2010）認(rèn)為，現(xiàn)階段大家廣泛討論的分享經(jīng)濟，就是一種典型的協(xié)作消費經(jīng)濟模式。他們認(rèn)為，依托于互聯(lián)網(wǎng)，消費者能夠以更低的成本，通過協(xié)作的方式分享產(chǎn)品，而并非占有產(chǎn)品本身。在書中，他們認(rèn)為分享經(jīng)濟主要包括三個層次。

第一個層次為“產(chǎn)品服務(wù)體系”（Product-service System），即人們將閑置私有財產(chǎn)（主要是耐用品，如汽車、住房）拿出來和其他人分享，滴滴、Uber、小豬短租、Airbnb等就是實現(xiàn)這種體系的平臺。第二個層次是“再分配市場”（Redistribution Market），這和傳統(tǒng)的二手物品交易一致，但更多強調(diào)了信息和互聯(lián)網(wǎng)屬性，淘寶網(wǎng)、eBay等交易平臺則是這個層次的體現(xiàn)。第三個層次是“協(xié)作生活方式”（Collaborative Lifestyle），即有著相似偏好或者需求的人，以一種協(xié)作的方式分享、消費、交換資源，各種大型社交網(wǎng)絡(luò)，如Facebook等，便為人們提供了以協(xié)作方式生活的可能。

以上討論都是從產(chǎn)品和服務(wù)的消費角度定義“分享經(jīng)濟”，實際上，也有一些文獻是從產(chǎn)品和服務(wù)的生產(chǎn)角度來定義這一概念的。

Friedman（2014）討論“零工經(jīng)濟”（Gig Economy）的概念。他發(fā)現(xiàn)，在美國，很多勞動者已經(jīng)不再和傳統(tǒng)的公司簽訂長久的勞動合同，取而代之的是以一種更靈活的"打零工"的方式工作。他們往往只簽訂短期合同，完成特定的項目后便不再與雇主有任何經(jīng)濟上的瓜葛。在這種經(jīng)濟模式下，人們工作不再需要被固定的時間和空間限制住，利用零散時間在家中即可完成工作并獲得勞動報酬。

事實上，“gig”作為美國俚語，其本意就是泛指各種任務(wù)、項目等，而通過零散的時間來完成各種項目，恰恰迎合了分享經(jīng)濟的內(nèi)涵。這是從供給的角度來闡釋“分享經(jīng)濟”的。

三、 分享經(jīng)濟的定義

本文認(rèn)為，分享經(jīng)濟，是一種借助互聯(lián)網(wǎng)，尤其是移動互聯(lián)網(wǎng)，以及大數(shù)據(jù)技術(shù)，通過平臺將用戶群體中的供給需求信息，特別是實時供給需求信息整合起來并有效匹配，以實現(xiàn)資源優(yōu)化配置的經(jīng)濟模式。

1. 分享經(jīng)濟是一種平臺商業(yè)模式。

首先，分享經(jīng)濟是一種平臺經(jīng)濟，亦或雙邊市場經(jīng)濟。根據(jù)Armstrong（2006）和Rochet和Tirole（2006），一般用兩種方式定義雙邊市場。第一種是交叉網(wǎng)絡(luò)外部性（Cross Group Externality），即在平臺上交易的一邊用戶數(shù)量的多少，會影響另一邊用戶的數(shù)量（Armstrong，2006）。比如，手機操作系統(tǒng)上的應(yīng)用商店（如蘋果App Store，谷歌Google Play等）是一個經(jīng)典的雙邊市場，軟件開發(fā)者和手機用戶是平臺上的兩大用戶群體。一方面，手機用戶數(shù)量的提升，意味著應(yīng)用軟件的潛在收益會增大，一定會吸引更多的軟件開發(fā)者參與到該平臺的互動中；另一方面，當(dāng)參與到應(yīng)用商店中的開發(fā)者比較多時，更容易生產(chǎn)出高質(zhì)量的、滿足人們各種需求的軟件，從而會吸引更多的手機用戶選擇搭載該平臺的操作系統(tǒng)。

另一種定義雙邊市場的方式是利用價格結(jié)構(gòu)，即平臺對參與雙方收取的費用是如何影響平臺交易量的（Rochet & Tirole，2006）。仍以手機應(yīng)用商店為例，假設(shè)應(yīng)用商店在每一單交易中，對消費者征收的價格為pc，對軟件開發(fā)者征收的價格為ps①，則（pc，ps）這個二元組一起，而非總價格p=pc+ps決定了該平臺的交易量。當(dāng)總價格保持不變時，如果對消費者征收的價格提高，則會降低平臺上應(yīng)用的需求，從而使交易量發(fā)生變化；同理，如果對開發(fā)者征收的價格提高，則會降低平臺上應(yīng)用的供給，亦會使平臺的交易量發(fā)生變化。平臺的策略即設(shè)定一個價格結(jié)構(gòu)，使得交易量處在合理水平（壟斷利潤極大，或社會最優(yōu)等）。

無疑，當(dāng)下流行的各種分享經(jīng)濟模式，都符合這兩種定義。以滴滴出行為例來闡述。首先，滴滴出行平臺具有很強的交叉網(wǎng)絡(luò)外部性。當(dāng)司機數(shù)量提升時，用戶通過滴滴打到車的可能性就會增大，這會吸引更多的潛在乘客使用滴滴來安排出行計劃；另一方面，當(dāng)潛在乘客基數(shù)增大時，司機進入到平臺的潛在收入就會提升，這又會吸引著大量的司機入駐滴滴平臺。其次，滴滴的支付結(jié)構(gòu)影響著訂單的數(shù)量。在這里，價格結(jié)構(gòu)是指，在一定時間內(nèi)行使過一定里程，對乘客收取的費用固定時，平臺和司機如何來分配這部分費用。顯見，當(dāng)平臺的提成較多時，司機的收入會下降，從而司機的數(shù)量會下降，平臺的訂單數(shù)量會下降；反之，平臺的訂單數(shù)量會上升。因此，滴滴出行完全符合雙邊市場平臺的定義。

2. 分享經(jīng)濟的目的和意義在于匹配需求和供給信息。分享經(jīng)濟最重要的作用是有效匹配供需方的信息。20世紀(jì)末至本世紀(jì)初，搜尋理論，包括隨機搜尋理論（Random Search）、定向搜尋理論（Directed Search）以及部分定向搜尋理論（Partially Directed Search）②逐漸發(fā)展成熟起來。在這類文獻中，消費者并不是在一個均衡體系中直接交易，而是需要花費成本（比如時間成本）來搜尋滿足自己消費需求的產(chǎn)品或服務(wù)提供者。這樣，提供信息匹配的中介機構(gòu)有了存在的價值。

搜尋理論建立以來，很重要的一個應(yīng)用即分析金融中介在資本資產(chǎn)市場中的作用（Duffieet et al.，2005/2007；Vayanosand Wang，2007；Weill，2008；等等）。這些文獻認(rèn)為，由于信息的不完美，消費者在搜尋產(chǎn)品時會產(chǎn)生摩擦。而中介機構(gòu)存在的意義即在于減少這些摩擦。當(dāng)中介機構(gòu)運行的成本小于減少摩擦所創(chuàng)造的價值時，機構(gòu)就能為社會創(chuàng)造出更多總剩余。

事實上，分享經(jīng)濟的各類平臺恰好在扮演這樣一種中介機構(gòu)的角色。例如，滴滴出行可以實時搜集乘客和空閑車輛的空間信息，匹配并反饋給用戶，以實現(xiàn)資源的高效配置；又如小豬短租可以將房屋的需求和供給在時間和空間上進行有效的整合，從而實現(xiàn)房客和房東的共贏；再如，在行為消費者提供的技能分享服務(wù)，極大地提高了人們協(xié)同解決各種問題的能力；等等。

3. 分享經(jīng)濟模式的必備條件是高度發(fā)達的互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)。分享經(jīng)濟的第三個關(guān)鍵屬性是互聯(lián)網(wǎng)，或者更確切地說是移動互聯(lián)網(wǎng)。

分享經(jīng)濟中，平臺搜集、匹配供求信息是有成本的。在傳統(tǒng)的工業(yè)社會，由于信息技術(shù)不完善，很難做到有效的搜集、匹配，因此只能在一些典型的產(chǎn)品（如二手車）上，實現(xiàn)二手交易。并且，由于鑒定二手產(chǎn)品質(zhì)量的技術(shù)只掌握在少數(shù)機構(gòu)中，他們會利用信息優(yōu)勢攫取消費者的剩余，以較低的價格收入并以較高的價格賣出。

而隨著信息技術(shù)的普及，大部分人可以通過社交網(wǎng)絡(luò)等發(fā)表自己的偏好和需求，而有能力解決相應(yīng)需求的人即可了解到這些信息。此外，網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展促進了知識，尤其是專業(yè)知識的普及，使得人們的學(xué)習(xí)成本大幅度降低，信息披露變得高度公開化、透明化。這樣，本來可以依靠信息優(yōu)勢攫取消費者剩余的商家，變得無利可圖。

通過對需求信息的高效搜集整合，導(dǎo)致針對特定需求特定人群的網(wǎng)絡(luò)平臺大幅涌現(xiàn)；大數(shù)據(jù)技術(shù)的發(fā)展，使得平臺分析消費者偏好，匹配供需的能力大幅提升，進一步降低了用戶間的交易成本；移動互聯(lián)的普及，使得消費者發(fā)布需求，平臺反饋信息的實時性得到了大幅加強，而這個條件則創(chuàng)造了在傳統(tǒng)工業(yè)時代不可想象的新的市場。

四、 分享經(jīng)濟的特點

根據(jù)分享經(jīng)濟的定義，本文認(rèn)為，分享經(jīng)濟具有以個體間交易為主、涉及領(lǐng)域廣泛以及對數(shù)據(jù)分析和網(wǎng)絡(luò)條件要求苛刻這三個最重要的特點。

首先，分享經(jīng)濟應(yīng)當(dāng)以個體間交易為主，換言之，分享經(jīng)濟是一種基于C2C（Consumer to Consumer）的經(jīng)濟模式。這種個體間交易包括使用權(quán)的租用、所有權(quán)的轉(zhuǎn)移以及服務(wù)的交易等。B2C（Business to Consumer）的經(jīng)濟模式嚴(yán)格來講不屬于分享經(jīng)濟的范疇。這是由于，分享經(jīng)濟的目的在于將時空上分散化、碎片化的供給和需求匹配起來，以實現(xiàn)消費者福利的改善，而這種供給只有由個體提供時，平臺的匹配信息才更有意義。廠商的供給不具備分散化和碎片的特點，而且，平臺對于廠商和消費者的交易不是必須的。因此，分享經(jīng)濟一定是個體對個體的一種經(jīng)濟模式。

其次，分享經(jīng)濟的涉及領(lǐng)域廣泛。信息技術(shù)的普及使得消費者費者公開表達自己的偏好的成本大幅降低，同時其他群體發(fā)現(xiàn)這些需求的成本也大幅降低，這便提供了很多商業(yè)機會。因此，很多之前尚未被市場發(fā)掘出的產(chǎn)品和服務(wù)，比如餐飲分享（回家吃飯網(wǎng)）、知識技能分享（在行網(wǎng)）、創(chuàng)意分享（豬八戒網(wǎng)），在分享經(jīng)濟時代下大量的涌現(xiàn)出來，而多元化、特色化的產(chǎn)品服務(wù)分布形成了分享經(jīng)濟的鮮明的特點

再次，分享經(jīng)濟對網(wǎng)絡(luò)和數(shù)據(jù)分析要求苛刻。分享經(jīng)濟在匹配供給、需求信息的作用中，很重要的一點在于匹配實時的供給和需求。比如用戶在某時刻對某產(chǎn)品有需求，只有將特定時刻提供特定商品的供給信息披露，才能真正實現(xiàn)交易。因此，將實時的供給、需求信息傳遞到相應(yīng)的平臺，對網(wǎng)絡(luò)水平提出了很高要求。而將這些信息匹配在一起，無疑又對數(shù)據(jù)分析能力有著極高的要求。因此大數(shù)據(jù)技術(shù)的興起，為分享經(jīng)濟提供了另一個必要條件。

五、 總結(jié)

本文基于雙邊市場理論和匹配理論，結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)屬性，給出了“分享經(jīng)濟”的定義，認(rèn)為分享經(jīng)濟，是一種借助互聯(lián)網(wǎng)以及大數(shù)據(jù)技術(shù)，通過平臺將用戶群體中的供給需求信息整合起來并有效匹配，以實現(xiàn)資源優(yōu)化配置的經(jīng)濟模式。

由于具有明顯的交叉網(wǎng)絡(luò)外部性，并且平臺的價格結(jié)構(gòu)對平臺交易量有顯著影響，所以分享經(jīng)濟首先是一種雙邊市場經(jīng)濟。而分享經(jīng)濟最大的作用在于有效的匹配供給需求信息，尤其是實時供給需求信息。而互聯(lián)網(wǎng)的普及，則是分享經(jīng)濟興起并盛行起來的必要條件。

根據(jù)分享經(jīng)濟的定義，其主要具有以個體間交易為主、涉及領(lǐng)域廣泛以及對網(wǎng)絡(luò)和數(shù)據(jù)分析要求較高三個特點。

注釋：

①這里ps可以為負(fù)，即平臺向開發(fā)者支付費用。

②關(guān)于搜尋理論的基礎(chǔ)性工作，參見Rubinstein and Wolinsky（1985）、Burdett and Judd（1983）以及Burdett et al.（2001）。

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作者簡介：龐嘉偉（1988-），男，漢族，河北省石家莊市人，北京大學(xué)光華管理學(xué)院博士生，研究方向為經(jīng)濟增長、網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學(xué)、大數(shù)據(jù)應(yīng)用；陳騏（1990-），男，漢族，浙江省杭州市人，北京大學(xué)光華管理學(xué)院博士后研究員，研究方向為產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學(xué)、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟學(xué)。

收稿日期：2017-01-16。