吳勁松

摘 要：小學(xué)科學(xué)課可以說是一門實(shí)際性較高的學(xué)科，對于小學(xué)生而言則更加注重于實(shí)際的應(yīng)用，是結(jié)合了日常生活中基本的生物、物理和化學(xué)現(xiàn)象的學(xué)科，其目的是為了令小學(xué)生對自然、社會、世界有一個基本的認(rèn)知。小學(xué)科學(xué)課也可以解釋為生活科學(xué)，而在日常生活中，不但要求學(xué)生要用基本的科學(xué)認(rèn)知，還要具有基本的道德準(zhǔn)則，因此，在小學(xué)科學(xué)課中融入品德教育，則可進(jìn)一步提高其實(shí)際應(yīng)用價(jià)值。

關(guān)鍵詞：小學(xué)生；科學(xué)課；品德教育

處于孩童時(shí)期的小學(xué)生，心智仍在剛開始發(fā)育的階段，因此自身的好奇心較重。科學(xué)課正是為了滿足小學(xué)生對自然和社會的一個基本的好奇欲望，同時(shí)小學(xué)科學(xué)課的內(nèi)容又直接決定和影響了學(xué)生的日常行為。在明確認(rèn)識了小學(xué)科學(xué)課的重要性時(shí)，想要實(shí)現(xiàn)品德教育的價(jià)值，首先要明確以前小學(xué)科學(xué)課教學(xué)存在的與之相關(guān)的問題，然后探析滿足現(xiàn)代學(xué)生需求的品德教育的有效方式。

一、小學(xué)科學(xué)課教學(xué)存在的問題分析

（一）重視度問題

作為科學(xué)生活的小學(xué)科學(xué)課教學(xué)，其實(shí)一直存在一大問題，即教學(xué)方式不適合。單看小學(xué)科學(xué)課的教材內(nèi)容，可以看出是一種比較偏向生活，趣味性較高的學(xué)科，和其他較專業(yè)和復(fù)雜的學(xué)科不同，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性應(yīng)該較高，但實(shí)際的教學(xué)效果卻并不理想，這主要是因?yàn)槎鄶?shù)人輕視和忽略了其重要性。大部分學(xué)校、教師和家長，都是以學(xué)生的考試成績?yōu)榻逃虒W(xué)的核心，這對科學(xué)課產(chǎn)生了直接的影響。因?yàn)檫@種不重視的觀點(diǎn)，就容易導(dǎo)致學(xué)生沒有實(shí)際應(yīng)用的機(jī)會。任何知識只有在學(xué)生掌握的同時(shí)，擁有較多的應(yīng)用機(jī)會，才能達(dá)到的真正的目標(biāo)，而小學(xué)生本身自我學(xué)習(xí)和實(shí)踐的意識與能力都有不足，只有課堂幾十分鐘的學(xué)習(xí)是不夠的。最終導(dǎo)致學(xué)生學(xué)無所用，學(xué)生自然無法把科學(xué)課學(xué)到的實(shí)際應(yīng)用的知識實(shí)踐化。

（二）學(xué)生的問題

對于大多數(shù)小學(xué)生而言，因年齡和受教育程度不同，自身都缺乏自主學(xué)習(xí)的意識和能力，因此，學(xué)生自己在經(jīng)過科學(xué)課的教學(xué)后，如沒有教師的安排或家長的陪同，是很難自己完成有效的實(shí)踐過程的。小學(xué)生大致可以分為積極、被動和消極三種類型。積極型的學(xué)生首先心態(tài)上也較容易接受科學(xué)課教學(xué)，與教師的互動也較多，但這類學(xué)生少之又少。而被動型的學(xué)生，只是在有教師指導(dǎo)和監(jiān)管的情況下才可進(jìn)行較有效的學(xué)習(xí)，離開教師則會變成低效或無效的學(xué)習(xí)。消極型的學(xué)生則是因多種原因所造成自身對于學(xué)習(xí)無興趣，在課堂上只是按照教師的吩咐，敷衍地完成學(xué)習(xí)任務(wù)，課后也不會花費(fèi)多余的時(shí)間去學(xué)習(xí)和實(shí)踐。

二、如何在小學(xué)科學(xué)課教學(xué)中有效地滲透品德教育

（一）品德教育與實(shí)踐的有效結(jié)合

品德教育的最終目標(biāo)是要落實(shí)到人們的日常行為中去的，而對于處于生理和心理發(fā)育基礎(chǔ)階段的小學(xué)生，品德教育融合與科學(xué)課是目前教育領(lǐng)域必不可少的，而想要在小學(xué)科學(xué)課真正實(shí)現(xiàn)品德教育的價(jià)值，主要從兩方面入手，即思想與行動。在思想上，首先把科學(xué)課所教授的內(nèi)容與思想品德相融合，如，教學(xué)初期講到的“植物和動物的成長”“生命相關(guān)知識”時(shí)，則可以把愛護(hù)動植物的觀點(diǎn)加入其中。在這一過程中，教師應(yīng)詳細(xì)講解動植物生長每一個階段和周期的變化，通過復(fù)雜化動植物成長的過程，可以讓學(xué)生懂得生命延續(xù)的困難，從而達(dá)到令小學(xué)生認(rèn)識到生命的珍貴的目的。行動則是教師可安排學(xué)生養(yǎng)育花草，并且花草的選擇要盡量簡單和大眾化，讓學(xué)生自己付出行動去令一顆種子變?yōu)榛ú葜参?，令學(xué)生更加具體和直接地明白生命成長的不易。愛護(hù)花草、動物則是品德教育的基礎(chǔ)所在。

（二）生活化的科學(xué)課教學(xué)內(nèi)容

科學(xué)課教學(xué)與品德教育，最終都要落實(shí)到具體的行為上，因此過于理論化的教學(xué)是阻礙其教學(xué)效果的根本原因。針對這一點(diǎn)，在課堂教學(xué)的過程中，教師所制定的教學(xué)內(nèi)容，首先應(yīng)盡可能的生活化，這就需要教師提前對學(xué)生進(jìn)行調(diào)查，以全面了解學(xué)生的喜好和生活環(huán)境，從而令科學(xué)課教學(xué)與學(xué)生的生活相結(jié)合。通過把科學(xué)課教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的喜好和生活結(jié)合，則可調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，令學(xué)生認(rèn)識到自己的所學(xué)是可以真正地實(shí)際運(yùn)用的，從而從根本上提高學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，這就避免了教師空談品德教育，但小學(xué)生并不能對品德有一個清晰和明確的認(rèn)知。品德教育不是一種不明原理的統(tǒng)一性思想，而是具體的行為準(zhǔn)則，只有當(dāng)小學(xué)生明白了運(yùn)用品德的重要性才能真正從心里接受品德教育。

（三）增加課堂互動效果

課堂上學(xué)生的表達(dá)，教師與學(xué)生之間的互動，體現(xiàn)了課堂教學(xué)氣氛的活躍，而課堂的氣氛也在一定程度上顯示了教學(xué)的效果。只有教師在講，學(xué)生靜止的聽的課堂教學(xué)，勢必是低效的教學(xué)。在給小學(xué)生盡可能自由的表達(dá)機(jī)會的同時(shí)，又不影響課堂紀(jì)律和教學(xué)進(jìn)度，則可以讓小學(xué)生通過把科學(xué)課教學(xué)內(nèi)容擬人化并進(jìn)行表演。如，植物、動物、昆蟲、陽光和水。教師可以安排不同性格的學(xué)生組成學(xué)習(xí)小組，內(nèi)容則以品德教育為核心，讓學(xué)生自己扮演不同的元素，進(jìn)行擬人化的對話。通過把動植物和大自然擬人化，加上教師的從旁協(xié)助和引導(dǎo)，則可以把品德潛移默化地融入學(xué)生的思想中，最終化為實(shí)際的行動。

科學(xué)、生活與品德是密不可分的，而對于小學(xué)生而言，這兩者又是現(xiàn)階段自身成長最為重要的部分。科學(xué)知識的學(xué)習(xí)不是用來破壞，而是通過合理的認(rèn)識到理解，最后到實(shí)際的行動。而只有當(dāng)把學(xué)生的實(shí)踐、興趣和生活相結(jié)合后，才能真正讓品德教育在學(xué)生的日常生活中具象化。

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編輯 王亞青