周衛(wèi)嘉

[摘要]中國自改革開放以來經(jīng)濟體制由計劃向市場轉(zhuǎn)型。文章解讀了從新經(jīng)濟社會學的視角出發(fā)研究中國市場的結(jié)構(gòu)特征。與西方國家的穩(wěn)定市場可以被形容為自我再生產(chǎn)的角色結(jié)構(gòu)不同，我國的市場是處于核心地位的政府生產(chǎn)出的位置結(jié)構(gòu)。我國政府在市場創(chuàng)建過程中扮演著核心的角色，市場經(jīng)濟體制還處于建構(gòu)并不斷完善的過程中。我國市場場域的生成是建構(gòu)在社會網(wǎng)絡(luò)關(guān)系基礎(chǔ)之上的，市場場域的再生產(chǎn)是場域中各結(jié)構(gòu)位置的再生產(chǎn)，而不是位于市場中的各行動者自身的再生產(chǎn)。筆者解析了關(guān)于我國市場結(jié)構(gòu)的四個基本命題。

[關(guān)鍵詞]市場；市場結(jié)構(gòu)；社會網(wǎng)絡(luò)；場域

[DOI]10.13939/j.cnki.zgsc.2017.02.023

1 背 景

自改革開放以來，我國政府致力于構(gòu)建有中國特色的社會主義市場經(jīng)濟體制。主流經(jīng)濟學很早就意識到離開制度分析，西方經(jīng)濟學難以擔當起解釋中國現(xiàn)實的重任。在過去的20多年里，西方有大量的重要著作和論文對應(yīng)用社會學的方法開展市場過程的研究進行了界定。社會學關(guān)注的重點問題是：從社會學的視角看，什么是市場？國家建構(gòu)和市場建構(gòu)是如何相互聯(lián)系的？（弗雷格斯坦，2008）如何對人和不確定的環(huán)境進行管理以創(chuàng)造市場的穩(wěn)定性等。

弗雷格斯坦提出中國市場經(jīng)濟體系的特殊性主要體現(xiàn)為以下幾個方面：“政府在經(jīng)濟發(fā)展中發(fā)揮了巨大和持續(xù)的推動作用；治理各種交易的有效的法律制度還不完善；缺少基本的政治制衡力量來確保經(jīng)濟增長的收益不被那些既掌控著政府又控制著企業(yè)的人所汲取。”（弗雷格斯坦，2008）如果弗雷格斯坦的論斷是正確的，那么我國在構(gòu)建社會主義市場經(jīng)濟體制的過程中，推進改革開放釋放市場力量的政策范式后取得了巨大的經(jīng)濟成就是否說明我國有一種內(nèi)生的文化模式或制衡力量在支撐著市場的穩(wěn)定性的達成和突飛猛進的經(jīng)濟發(fā)展呢？我國市場內(nèi)部的行動者用以創(chuàng)造和穩(wěn)定他們居于其中的方式是什么？市場場域中的社會結(jié)構(gòu)又是如何創(chuàng)建并實現(xiàn)穩(wěn)定的？這些問題需要從新經(jīng)濟社會學的角度出發(fā)，把社會關(guān)系、權(quán)利、意義作為解釋的核心要素對市場提出一種替代經(jīng)濟學的社會學理論解釋。

弗雷格斯坦為代表的新經(jīng)濟社會學組織制度學派主張用政治——文化的分析方法把深入挖掘出的區(qū)域市場的政治文化特征運用到對市場理論的分析中去，他認為：“那些致力于創(chuàng)建市場社會的國家各不相同的經(jīng)歷表明，通向發(fā)展的道路可以有多種選擇。我們現(xiàn)有的發(fā)展理論和歷史發(fā)展的實際路徑之間存在著某種張力。這種張力恰恰有助于我們識別不同國家之間在社會和政治發(fā)展過程方面所表現(xiàn)的異同之處……通往經(jīng)濟發(fā)展的道路不止一條……在應(yīng)對中國問題時那些由中國發(fā)明創(chuàng)造出來的文化模式還有待于我們進一步系統(tǒng)地挖掘整理?！保ǜダ赘袼固?，2008）

由此，本文從新經(jīng)濟社會學的視角出發(fā)，對比社會網(wǎng)絡(luò)和制度兩種分析方法，對如何研究我國的市場過程展開探討。筆者主張運用弗雷格斯坦以場域為分析單位的制度分析方法，進一步考察我國市場的社會結(jié)構(gòu)特征并解析了有關(guān)我國市場結(jié)構(gòu)的四個基本命題。

2 新經(jīng)濟社會學視角下我國市場的概念

20世紀80年代以來，懷特認為市場是“生產(chǎn)者自我再生產(chǎn)的角色結(jié)構(gòu)”（White，1981：517）。懷特指出，只有當行動者在其行動中考慮到彼此的時候，穩(wěn)定的生產(chǎn)市場才成為可能（White，1981）。格蘭諾維特擴展了懷特的這個觀點，認為所有的經(jīng)濟互動都集中在社會關(guān)系之中，及他所說的“市場的嵌入性”（Granovetter，1985）。

弗雷格斯坦認為市場是一種場域，它不僅依賴于在位者的權(quán)力，而且依賴于社會中更為一般的使在位者的權(quán)力得以保持的規(guī)則。市場場域理論的基本思想是，某一特定市場中的價格機制（即供求平衡）往往會置市場中所有的企業(yè)于不穩(wěn)定的狀態(tài)之中。這是因為，價格機制促使所有企業(yè)以低于其他企業(yè)的價格出售物品和服務(wù)，這就對企業(yè)財務(wù)的穩(wěn)定性造成了威脅。市場的社會結(jié)構(gòu)從根本上說是權(quán)力系統(tǒng)，憑借這一權(quán)力系統(tǒng)，在位（支配）企業(yè)采取策略和方法實現(xiàn)自身穩(wěn)定，并再生產(chǎn)出他們相對于挑戰(zhàn)（受控）企業(yè)的地位。

弗雷格斯坦關(guān)于市場和市場結(jié)構(gòu)的論述與懷特的“穩(wěn)定的市場可以被形容為‘自我再生產(chǎn)的角色結(jié)構(gòu)，在這種結(jié)構(gòu)中，在位企業(yè)和挑戰(zhàn)企業(yè)持續(xù)的再生產(chǎn)出他們的位置”（White，1981）的論述基本一致，在懷特關(guān)于市場概念的基礎(chǔ)上運用了市場場域概念使得市場作為一個建構(gòu)過程的觀點更加突出。筆者認為，在中國，市場場域的建立并不依賴于在位者的權(quán)力，區(qū)別于懷特的穩(wěn)定的市場可以被形容為“自我再生產(chǎn)的角色結(jié)構(gòu)”，中國的市場是“處于核心地位的政府生產(chǎn)出的位置結(jié)構(gòu)”。市場場域的再生產(chǎn)是場域中各結(jié)構(gòu)位置的再生產(chǎn)而不是位于市場中的各行動者（在位者和挑戰(zhàn)者）自身的再生產(chǎn)。

3 我國市場的結(jié)構(gòu)

3.1 關(guān)于市場制度社會建構(gòu)的兩種分析模式

在涉及探討市場制度問題時，社會學界并非只是在玩有關(guān)市場概念的游戲，每個學派都致力于建立關(guān)于市場的有潛力的社會學命題。20世紀80年代以來研究市場制度的建構(gòu)問題成為社會學研究市場問題的核心論題之一。社會學界最具典型性的研究模式，分別是以格蘭諾維特為代表的社會網(wǎng)絡(luò)分析模式和以弗雷格斯坦為代表的制度分析模式。

新經(jīng)濟社會學關(guān)于市場制度的社會建構(gòu)問題的研究有四個共性特征：一是都尋求對市場制度的社會建構(gòu)的替代經(jīng)濟學的社會學闡釋；二是都認為市場本身是一種社會結(jié)構(gòu)；三是都認為市場制度的社會建構(gòu)是能動的建構(gòu)過程；四是社會學有關(guān)市場的核心議題是市場穩(wěn)定化問題。

3.2 我國市場結(jié)構(gòu)的四個基本命題

我國自改革開放以來經(jīng)濟體制經(jīng)歷了由計劃向市場的轉(zhuǎn)型。有的社會學家把這個轉(zhuǎn)型期描述為生產(chǎn)市場的過程。筆者認為從新經(jīng)濟社會學的視角出發(fā)，研究我國的市場結(jié)構(gòu)必須首先遵從社會網(wǎng)絡(luò)分析方法和制度分析方法對于市場問題分析的共性特征：把市場本身視為一種社會結(jié)構(gòu)；市場是一個建構(gòu)的社會過程；對于市場的結(jié)構(gòu)的研究主要是對于市場如何實現(xiàn)穩(wěn)定的研究，即生產(chǎn)市場與市場的再生產(chǎn)如何使市場自身實現(xiàn)穩(wěn)定。

區(qū)別于懷特的穩(wěn)定的市場可以被形容為“自我再生產(chǎn)的角色結(jié)構(gòu)”，筆者認為中國的市場是“處于核心地位的政府生產(chǎn)出的位置結(jié)構(gòu)”。中國政府在市場的創(chuàng)建過程中扮演著核心的角色，市場經(jīng)濟體制還處于建構(gòu)并不斷完善的過程中。中國市場場域的生成是建構(gòu)在社會網(wǎng)絡(luò)關(guān)系基礎(chǔ)之上的，由于行動者在一系列社會關(guān)系中所處的位置的不同，生成了市場場域中的在位者和挑戰(zhàn)者。市場場域的再生產(chǎn)是場域中各結(jié)構(gòu)位置的再生產(chǎn)而不是位于市場中的各行動者（在位者和挑戰(zhàn)者）自身的再生產(chǎn)。筆者提出以下四個基本命題作為研究我國市場的結(jié)構(gòu)的框架。

第一，中國政府在市場的創(chuàng)建過程中扮演著核心的角色，對法律、產(chǎn)權(quán)及其他交易規(guī)則進行保護，對公路、學校、基礎(chǔ)設(shè)施等公共秩序和公共物品進行持續(xù)的投資，創(chuàng)造了良好的公共秩序，維持了市場的穩(wěn)定性。

第二，從外部來看，各級政府持有或控制的企業(yè)客觀上形成了競爭，這些競爭使得某個地區(qū)或者某一層級的政府控制市場和進行尋租變得十分困難；從內(nèi)部來看，政府有一套嚴密的社會主義管理體制制衡了核心權(quán)力的尋租行為，保障了市場的穩(wěn)定性。

第三，在市場生成的過程中，市場場域中的在位企業(yè)和挑戰(zhàn)企業(yè)形成競爭。在位的企業(yè)要么由政府直接所有，要么由與官員有密切關(guān)系的人員持有，在位企業(yè)和挑戰(zhàn)企業(yè)的競爭使市場場域形成，由于場域中的行動者的結(jié)構(gòu)位置被不斷地再生產(chǎn)出來，市場的穩(wěn)定性得以達成。

第四，在中國，市場場域的建立并不依賴于在位者的權(quán)力，在某種程度上依賴于四類規(guī)則——產(chǎn)權(quán)、交易規(guī)則、治理結(jié)構(gòu)和控制觀。行動者之間的合約履行主要依靠于地方性網(wǎng)絡(luò)關(guān)系，其次依靠于以上四類規(guī)則，四類規(guī)則的實施同樣是以地方性網(wǎng)絡(luò)關(guān)系為基礎(chǔ)的。

正是這樣的市場結(jié)構(gòu)保證了我國市場場域中的在位者和挑戰(zhàn)者互動并使互動的穩(wěn)定性得以達成，當然，這些研究命題還需要日后大量經(jīng)濟社會學者通過經(jīng)驗資料加以論證才能真正豐富社會學關(guān)于我國市場問題的討論，以期獲得對我國市場制度的社會建構(gòu)問題的本土闡釋。

參考文獻：

[1]尼爾·弗雷格斯坦.市場的結(jié)構(gòu)——21世紀資本主義社會的經(jīng)濟社會學[M].甄志宏，譯.上海：上海人民出版社，2008.

[2]Granovetter M.Economic Action and Social Structure： The Problem of Embeddedness[J].America Journal of Sociology，1985（91）.

[3]White H.Where Do Market Come From？[J].America Journal of Sociology，1981，87（3）：517-547.