（長春工業(yè)大學，吉林 長春 130012）

摘要：新媒體的產(chǎn)生與發(fā)展，使得馬克思主義意識形態(tài)面臨著極大的挑戰(zhàn)，給我國主流意識形態(tài)話語權帶來了深刻的影響，這主要表現(xiàn)在三個方面，西方國家憑借新媒體技術對我國主流意識形態(tài)話語權的滲透、新媒體環(huán)境弱化了馬克思主義意識形態(tài)“一元灌輸”的控制力以及新媒體環(huán)境下多元化社會思潮對馬克思主義意識形態(tài)話語權的消解。在新媒體時代下，加強馬克思主義意識形態(tài)話語權的構建可以從理論創(chuàng)新建設、以優(yōu)化話語信息的內容和表達方式、完善法律法規(guī)三個方面進行。

關鍵詞：新媒體；馬克思主義；意識形態(tài)；話語權

中圖分類號：A811 文獻標識碼：A 文章編號：1671-864X（2016）11-0128-01

新媒體技術的飛速發(fā)展，推動著人類社會由工業(yè)化向網(wǎng)絡信息化的轉型，在這一轉型過程中，人類社會經(jīng)歷著前所未有深刻而徹底的變革，人們的思想觀念也發(fā)生了深刻的變化。經(jīng)濟全球化的今天，當代中國發(fā)生了前所未有的變革，引發(fā)了意識形態(tài)話語語境的深刻變化，雖然新媒體技術的發(fā)展為意識形態(tài)工作帶來了很多機遇，但也給馬克思主義意識形態(tài)話語權帶來了挑戰(zhàn)。

一、新媒體和話語權概念的界定

（一）新媒體概述?？茖W技術的發(fā)展使得新媒體應用而生，在人類社會的現(xiàn)實生產(chǎn)生活中引發(fā)了一場深刻的變革，信息的傳播方式發(fā)生了前所未有的變化。關于對新媒體的定義，社會各界有著不同的詮釋，但這不同之中卻可以系統(tǒng)的總結為：“新媒體是利用數(shù)字技術、網(wǎng)絡技術，通過互聯(lián)網(wǎng)、寬帶局域網(wǎng)、無線通信網(wǎng)、衛(wèi)星等渠道，以及電腦、手機、數(shù)字電視機等終端，向用戶提供信息和娛樂服務的傳播形態(tài)。嚴格地說，新媒體應該稱為數(shù)字化新媒體”。

（二）話語權概述。話語權指的是話語的權力或權利，話語權里的“權”包含著控制、支配等的“力量”因素。意識形態(tài)的“話語權”指的是一種思想統(tǒng)治權，這是關于上層建筑方面的，也可以理解為關系著一個國家生死存亡的意識形態(tài)領導權，若是控制了這個國家的思想領導權既是掌握了這個國家的意識形態(tài)話語權。這對一個國家來說，至關重要。

二、新媒體的產(chǎn)生對馬克思主義意識形態(tài)話語權的影響

（一）西方國家憑借新媒體技術對我國主流意識形態(tài)話語權的滲透。以美國為首的西方資本主義國家擁有強大的新媒體技術，他們在此領域具有話語權。我國馬克思主義意識形態(tài)遭受到來自美國以及西方資本主義國家錯綜復雜等各種因素的的沖擊，馬克思主義意識形態(tài)出現(xiàn)了被“邊緣化”的危機。經(jīng)濟全球化的今天，人們社會已經(jīng)向硝煙滾滾的戰(zhàn)場時代轉向為信息化“軟實力”的競爭時代，這里的競爭雖然沒有戰(zhàn)火，但依然激烈。一直以來，意識形態(tài)領域的“滲透”是西方國家對我國實施的“瓦解”計劃，首先，我國主流意識形態(tài)是以馬克思主義意識形態(tài)為指導的，在社會主義意識形態(tài)的指導下，我國社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設取得的有目共睹的成就，馬克思主義意識形態(tài)在我國的運用與發(fā)展是被實踐證明了的正確的思想體系，這是不容置疑的，所以一切企圖否定和弱化馬克思主義意識形態(tài)在我國話語權的都是不正確的。

（二）新媒體環(huán)境弱化了馬克思主義意識形態(tài)“一元灌輸”的控制力。現(xiàn)代的新媒體技術以其優(yōu)越的傳播方式改變了人們的生活生產(chǎn)，相比傳統(tǒng)的傳播媒介，新媒體的傳播方式使得人們獲取信息的方式更加靈活多變。傳統(tǒng)時代，國家主流意識形態(tài)的傳播主要通過報刊、廣播等方式，將馬克思主義意識形態(tài)從上到下直接“輸送”到社會基層，人們對這種意識形態(tài)的領導權清晰明了，不容置疑，馬克思主義意識形態(tài)話語權也是深入人心的。新媒體的產(chǎn)生使得意識形態(tài)領域的宣傳由原來的“一元灌輸”的傳播方式向人民群眾信息的“多元化”吸收的轉變，從而分散了人民群眾對黨的注意力和向心力，因此，新媒體環(huán)境一定程度上弱化了馬克思主義意識形態(tài)話語權的控制力。

（三）新媒體環(huán)境下多元化社會思潮對馬克思主義意識形態(tài)話語權的消解。由于新媒體環(huán)境的即時性和不定性，從而“滋生”了很多媒體思潮，諸如“外馬克思主義”、“非馬克思主義”、“西化”、“意識形態(tài)多元化”等，這些多元化社會思潮借助新媒體環(huán)境，使得馬克思主義意識形態(tài)面臨極大的挑戰(zhàn)。歷史的經(jīng)驗告訴我們，馬克思主義理論體系與我國具體實際相結合起來，是被證明的正確的理論指導，應當堅持馬克思主義意識形態(tài)為指導不容置疑，以這種意識形態(tài)為指導形成的主流意識形態(tài)，統(tǒng)領其他多元化社會思潮，不能弱化或者否定馬克思主義意識形態(tài)話語權，更不能將馬克思主義意識形態(tài)面臨被“邊緣化”的危機。

三、著實加強馬克思主義意識形態(tài)在新媒體時代話語權的對策

（一）以理論創(chuàng)新建設堅持馬克思主義意識形態(tài)的主導地位。

馬克思主義完成了對前人意識形態(tài)領域的重大超越，它是科學的理論體系，但馬克思主義并不是一成不變的，我們需要形成發(fā)展著的馬克思主義，不可教條主義，事實上教條主義在本質上也是違背了馬克思主義經(jīng)典作家的初衷。

（二）以優(yōu)化話語信息的內容和表達方式強化馬克思主義意識形態(tài)的一元領導。

面對新媒體環(huán)境的特性，強化馬克思主義意識形態(tài)的一元領導權，就必須使其話語體系緊跟時代特色，應堅持現(xiàn)實性原則和開放性原則，將這種思想體系普及得當，深入人心，在潛移默化中成為一種人們衡量自我的價值標準和價值觀念。在表達方式上，堅持互動性、平等性、合法性等原則，大大增強馬克思主義意識形態(tài)的話語說服力，與此同時，馬克思主義意識形態(tài)應該站在新媒體環(huán)境的最前沿，始終保持馬克思主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力。

（三）以完善法律法規(guī)保障馬克思主義意識形態(tài)話語權有條不紊的發(fā)展。

新媒體是我國宣傳主流意識形態(tài)的傳播媒介，政府職能部門對馬克思主義意識形態(tài)的普及起到了很大的作用，加強意識形態(tài)領域建設，就必須完善法律法規(guī)以保障意識形態(tài)領域的建設有序的推進。政府部門要樹立正確的輿論導向，建立相應的監(jiān)管機制，確保馬克思主義意識形態(tài)在我國的話語權能夠有條不紊的發(fā)展。

參考文獻：

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[3]郜鑫.新媒體對我國主流意識形態(tài)的影響及對策研究[D]. 河南科技大學. 2014（05）.

作者簡介：陸帆（1990-），男，漢族，江蘇徐州，碩士研究生，長春工業(yè)大學，研究方向：馬克思主義哲學與當代政治哲學。