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        “奇”解《木蘭詩(shī)》

        2017-02-26 17:28:03
        初中生世界 2017年8期
        關(guān)鍵詞:木蘭詩(shī)從軍木蘭

        “奇”解《木蘭詩(shī)》

        ■宋文波

        一、課文背景

        被譽(yù)為我國(guó)樂府民歌“雙璧”之一的《木蘭詩(shī)》是一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī),記述了花木蘭女扮男裝、代父從軍的故事,充滿傳奇色彩。全詩(shī)明朗剛健、質(zhì)樸生動(dòng),具有濃郁的民歌情味。

        清朝沈德潛評(píng)價(jià)《木蘭詩(shī)》時(shí)說:“事奇語(yǔ)奇,卑靡時(shí)得此,如鳳凰鳴,慶云見,為之快絕!”意思是這首詩(shī)以及它敘寫的事情堪稱神奇,在格調(diào)低下的作品中讀到它,就如同聽到了鳳凰的鳴叫,看到了吉瑞的祥云,不覺讓人稱快至極!

        二、課堂實(shí)錄

        師:請(qǐng)同學(xué)們聽讀課文,用一句話概括故事的主要內(nèi)容。

        生1:主要寫木蘭女扮男裝、代父從軍的傳奇故事。

        師:哪兩個(gè)字最能體現(xiàn)它的傳奇色彩?

        生2:“扮”“代”。

        師:聯(lián)系詩(shī)句,具體說說木蘭女“扮”男裝、“代”父出征后的“奇”事。

        生3:征戰(zhàn)十年,木蘭卻成功隱瞞身份。

        師:奇妙。

        生4:死傷慘重,木蘭卻屢次建立戰(zhàn)功。

        師:奇跡。

        生5:天子重賞,木蘭卻主動(dòng)請(qǐng)辭還鄉(xiāng)。

        師:奇怪。那么,木蘭代父從軍這件事,用今天的眼光來看,到底“奇”在哪里呢?

        生6:古代女子與戰(zhàn)爭(zhēng)無緣,而木蘭卻成了主角。

        生7:木蘭是改裝從軍,并未以女兒身走上戰(zhàn)場(chǎng),而且一瞞就是十年,瞞過了天子,瞞過了朝夕相處的同伴,這種經(jīng)歷堪稱神奇。

        生8:戰(zhàn)場(chǎng)上的木蘭不讓須眉,身經(jīng)百戰(zhàn),九死一生,立下了赫赫奇功,眾多男將士望塵莫及。

        生9:木蘭地位低為農(nóng)村婦女,生活不算富裕,卻能不慕榮華富貴,淡泊名利,令人敬佩。

        師:在你眼中,木蘭是一位巾幗英雄還是更像一位平民女子?請(qǐng)結(jié)合具體詩(shī)句說說你的看法。

        生10:木蘭是一位普通的農(nóng)家女子。男耕女織,是我國(guó)古代的家庭分工方式,木蘭也不例外。詩(shī)歌開篇就寫她“當(dāng)戶織”,可見她是一位勤勞本分的姑娘。

        生11:木蘭是一個(gè)孝女,“不聞爺娘喚女聲,但聞燕山胡騎鳴啾啾”,表現(xiàn)出一位孝女對(duì)父母的掛念之情。她毅然推辭“尚書郎”的獎(jiǎng)賞,只“愿馳千里足,送兒還故鄉(xiāng)”??梢娝且晃灰恍谋M孝的普通女子。

        生12:十年的時(shí)間過去,百戰(zhàn)歸來的勇士回到日思夜想的故鄉(xiāng),卻忙于“開我東閣門,坐我西閣床。脫我戰(zhàn)時(shí)袍,著我舊時(shí)裳。當(dāng)窗理云鬢,對(duì)鏡貼花黃”,一系列動(dòng)作透露出她內(nèi)心“還我女兒裝”的渴望。這也說明她是一位普普通通的女子。

        師:這是一位勤勞而孝順的勇士!

        生13:我認(rèn)為木蘭是一位英雄。我國(guó)古代女子“繡花樓上,足不出戶”,然而木蘭卻“東市買駿馬,西市買鞍韉,南市買轡頭,北市買長(zhǎng)鞭”,緊鑼密鼓地準(zhǔn)備行裝,可見她不是一位普通女子,而是一位通曉戰(zhàn)事的女英雄。

        生14:“萬里赴戎機(jī),關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝,寒光照鐵衣”,能夠忍受如此殘酷和激烈的戰(zhàn)爭(zhēng),充分說明木蘭是一位不折不扣的大英雄。

        生15:昨夜見帖,今朝嘆息,嘆息聲還未停止,決心已定,這是何等果敢、有英雄氣概的女子!

        生16:“愿馳千里足,送兒還故鄉(xiāng)”,木蘭能夠不為功名利祿所誘惑,毅然辭官回鄉(xiāng),這不是普通人能做到的,也充分證明了木蘭的英雄形象。

        師:真是一位果敢勇猛、光明磊落的奇女子!

        生17:我認(rèn)為這兩種形象是融為一體的?!安宦剻C(jī)杼聲,惟聞女嘆息”,木蘭的“心事”不是閨房私事,而是因?yàn)檫吘成嫌秩计鹆藨?zhàn)爭(zhēng)的烽火。木蘭見“軍書十二卷,卷卷有爺名”,再加上“阿爺無大兒,木蘭無長(zhǎng)兄”,這注定木蘭要踏上替父從軍的道路。這里可以看出木蘭既有一般女子的柔情,更有巾幗英雄的豪情。

        師:如此看來,木蘭既是一位平民女子,也是一位巾幗英雄。有人為此創(chuàng)作了一首《木蘭頌》,稱贊道:“木蘭,你是一位好姑娘,那不知疲倦的機(jī)杼聲,將你的勤勞美德弘揚(yáng)?!闭?qǐng)你續(xù)寫幾句,讓我們一起來歌頌這位奇女子。

        生18:木蘭,你是一位好姑娘,你代父從軍的壯舉,譜寫了愛國(guó)愛家的詩(shī)章。

        生19:木蘭,你是一位好姑娘,你“不用尚書郎”的選擇,激勵(lì)了后人淡泊名利的志向。

        生20:木蘭,你是一位好姑娘,你巾幗不讓須眉,是我們后人學(xué)習(xí)的榜樣。

        師:同學(xué)們的續(xù)寫很有創(chuàng)造性。讓我們來把它們組合成一首集體創(chuàng)作的《木蘭頌》,一起來讀一讀。

        (生齊讀。)

        師:木蘭的傳奇形象之所以家喻戶曉,也得力于北朝樂府民歌這一特別的文學(xué)樣式的雕琢,現(xiàn)在我們一起來品一品這首詩(shī)的行文之奇。

        生21:這首詩(shī)語(yǔ)言口語(yǔ)化,通俗易懂,體現(xiàn)了民歌的特點(diǎn)。

        生22:這首詩(shī)以五言為主,雜以七言、九言,長(zhǎng)短句交替,錯(cuò)落有致,讀來瑯瑯上口,有音韻美。

        師:樂府民歌沒有固定的章法、句法,長(zhǎng)短隨意,整散不拘,豐富多樣的形式,有助于復(fù)雜的思想內(nèi)容的表達(dá)。

        生23:可以用一句話甚至一個(gè)字表達(dá)完的,詩(shī)歌卻不厭其煩地反復(fù)敘寫。如“問女何所思,問女何所憶”,其實(shí)就是一個(gè)“問”,突出木蘭心思重重的憂慮。

        師:這是鋪敘。請(qǐng)同學(xué)們?cè)僬页鲱愃其仈⒌木渥印?/p>

        生24:“阿爺無大兒,木蘭無長(zhǎng)兄”。這句話是說家里無人能代替父親出征,寫出了木蘭從軍的原因。

        生25:“東市買駿馬,西市買鞍韉,南市買轡頭,北市買長(zhǎng)鞭”這四句扣住一個(gè)“買”字,用排比和互文手法鋪敘木蘭匆忙而主動(dòng)地準(zhǔn)備行裝的過程,渲染了軍情緊急的氣氛。

        師:這首詩(shī)在廣闊的背景下展示木蘭形象,時(shí)間長(zhǎng)達(dá)十年;地域上,從家鄉(xiāng)到邊關(guān),從朝廷到故鄉(xiāng),空間十分廣闊。如此豐富的內(nèi)容,在材料剪裁上有什么特點(diǎn)?

        生26:緊緊圍繞“木蘭是女郎”選材,對(duì)木蘭從軍的緣由、入朝辭官還家寫得詳細(xì),而軍事生活等對(duì)“木蘭是女郎”來說是次要情節(jié),寫得簡(jiǎn)略,詳略得當(dāng)。

        生27:詳則揮墨如潑,略則惜墨如金,如此用筆,堪稱奇絕。

        生28:這首詩(shī)將現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義相結(jié)合,在真實(shí)描寫現(xiàn)實(shí)生活的基礎(chǔ)上塑造了一位典型的英雄人物,又用豐富的想象來構(gòu)成虛幻的境界。

        師:是的,這首詩(shī)擺脫了沉重現(xiàn)實(shí)的束縛,抒發(fā)豪邁奔放的感情,體現(xiàn)了北朝民歌質(zhì)樸剛健的風(fēng)格。這是《木蘭詩(shī)》成為北方民歌中的不朽杰作、中國(guó)詩(shī)歌史上的奇葩的重要原因。

        三、教學(xué)評(píng)析

        本課例以沈德潛精辟的評(píng)論為抓手展開教學(xué)活動(dòng),探究其“事奇”“人奇”與“文奇”。整個(gè)教學(xué)活動(dòng)分三個(gè)階段展開,引領(lǐng)學(xué)生欣賞作品之美。

        1.緣事而引,探尋奇“事”,感受敘事的曲折美。

        樂府詩(shī)歌最基本的藝術(shù)特色是它的敘事性,這一特色是由它的“緣事而發(fā)”的內(nèi)容所決定的。教者緣事而引,從三個(gè)方面引導(dǎo)學(xué)生探究作品的敘事之“奇”。首先是整體感知,突出“扮”和“代”,讓學(xué)生初步感受木蘭以女兒身代替父親出征這一曠古未聞的奇事。接著結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容,將“扮”和“代”的“奇”落實(shí)到具體的詩(shī)句內(nèi)容上,讓學(xué)生了解木蘭每一個(gè)舉動(dòng)的出人意料、令人驚奇。然后把木蘭事件放到一個(gè)更廣闊的背景下,探尋木蘭作為一個(gè)女子,在男權(quán)社會(huì)里成功從軍的奇妙。這三個(gè)方面注重對(duì)“奇”字的具體解讀,環(huán)環(huán)相扣、層層深入,由課內(nèi)到課外,既訓(xùn)練了學(xué)生的語(yǔ)言概括能力,又引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行拓展性思維,深入領(lǐng)會(huì)作品的人文價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。

        2.矛盾激辯,探究奇“人”,感悟人物的形象美。

        是巾幗英雄還是平民女子?二者看似對(duì)立,實(shí)則統(tǒng)一。教者以此作為本教學(xué)環(huán)節(jié)的核心問題展開教學(xué)活動(dòng),并由此引發(fā)對(duì)巾幗英雄與平民女子的生成探究。學(xué)生通過對(duì)具體詩(shī)句中人物的動(dòng)作、神態(tài)、心理等的品味、辨析,深入領(lǐng)會(huì)木蘭既是一位巾幗英雄,她用自己柔弱的肩扛起了家庭和祖國(guó)的重任,締造了不朽的傳奇,也是一位平民女子,她孝順、淡泊名利、勇于挑戰(zhàn)、熱愛生活,從而深度表現(xiàn)木蘭形象的多面性,既有巾幗英雄的剛性,也有平民少女的柔性,是一個(gè)將女兒情懷與英雄情結(jié)集于一身的“奇”女子。師生集體創(chuàng)作并誦讀《木蘭頌》環(huán)節(jié),既是對(duì)木蘭形象特點(diǎn)的另一種形式的總結(jié),也是學(xué)生對(duì)木蘭形象意義理解的升華,更是對(duì)學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀潛移默化的有效引領(lǐng)。

        3.品賞寫法,探賞奇“文”,感詠民歌的語(yǔ)言美。

        樂府本指一種官署機(jī)構(gòu),負(fù)責(zé)制譜度曲,訓(xùn)練樂工,采輯詩(shī)歌民謠,以供朝廷祭祀宴享時(shí)演唱,并兼以觀察風(fēng)土人情,考查政治得失。后來人們將樂府采集的詩(shī)篇稱為樂府詩(shī)??梢姌犯?shī)的靈魂在于它的民間創(chuàng)造性和現(xiàn)實(shí)寫意性。教者抓住樂府詩(shī)的行文特點(diǎn),挖掘其中的民歌因素,如語(yǔ)言樸素自然而帶感情,人物描寫有聲有色,令人如聞其聲,如見其人;詳于敘事而略于抒情,注重鋪陳場(chǎng)面,大膽運(yùn)用詳略,以鋪陳、排比、互文等手法描述人物情態(tài),刻畫人物心理,生動(dòng)細(xì)致。教者刪繁就簡(jiǎn),引導(dǎo)學(xué)生著重從語(yǔ)言上體會(huì)其隨性自由,從寫法上體會(huì)其飄逸灑脫,從風(fēng)格上體會(huì)其剛健質(zhì)樸,從而“窺一斑而見全豹”地領(lǐng)悟樂府詩(shī)語(yǔ)言和表現(xiàn)形式之奇。

        本課例獨(dú)具匠心地以“奇”字貫穿整個(gè)課堂,解奇文,品奇人,析奇詩(shī),花木蘭勇敢善良的品質(zhì)、保家衛(wèi)國(guó)的熱情和英勇無畏的風(fēng)采形象在不知不覺中深入學(xué)生內(nèi)心,成為經(jīng)典。

        (作者為江蘇省鹽城市毓龍路實(shí)驗(yàn)學(xué)校教師)

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