唐春花

摘 要：從深化對(duì)語(yǔ)言的本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識(shí)，基于語(yǔ)言的本質(zhì)規(guī)律的教學(xué)思考，重新構(gòu)建學(xué)生、教材和教師的關(guān)系三方面研究高中英語(yǔ)課堂教學(xué)的實(shí)踐性，從而提升高中英語(yǔ)課堂教學(xué)效率。

關(guān)鍵詞：高中英語(yǔ)；本質(zhì)；課堂；反思

中圖分類號(hào)：G633.41 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1008-3561（2017）06-0027-01

英語(yǔ)有其自身的發(fā)展規(guī)律，學(xué)生也有其自身的習(xí)得語(yǔ)言的規(guī)律，如果教師能夠從語(yǔ)言本身的規(guī)律和學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的認(rèn)知規(guī)律出發(fā)，重新審視、反思、設(shè)計(jì)、重構(gòu)高中課堂教學(xué)，讓高中英語(yǔ)教學(xué)正本清源、返璞歸真，必將極大提升高中英語(yǔ)課堂教學(xué)效率。

一、深化對(duì)語(yǔ)言的本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識(shí)

高中英語(yǔ)教學(xué)的首要目的就是培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用英語(yǔ)進(jìn)行交際、交流和分享的能力。舒哈特說(shuō)：“語(yǔ)言的本質(zhì)就在于交際。”正確認(rèn)識(shí)英語(yǔ)的本質(zhì)至關(guān)重要，因?yàn)?，有什么樣的語(yǔ)言觀就有什么樣的教學(xué)觀，而教師的語(yǔ)言觀又顯性或隱性地影響著教師的教學(xué)方式、教學(xué)行為、教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)效果。早期的結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言觀認(rèn)為語(yǔ)言可以分解成幾個(gè)互不相連的部分，并各自形成一系列的語(yǔ)言規(guī)則，受此影響，英語(yǔ)被分解成一系列由符號(hào)組成的規(guī)則系統(tǒng)，學(xué)生在此狀態(tài)進(jìn)行重復(fù)性操練。這種教學(xué)看似循序漸進(jìn)、化整為零、各個(gè)擊破，但由于語(yǔ)言本身并不是一個(gè)孤立的靜止的單維度的系統(tǒng)，而是形式、內(nèi)容、語(yǔ)境和文化的統(tǒng)一體，這就造成學(xué)生語(yǔ)言實(shí)際運(yùn)用能力遠(yuǎn)低于習(xí)得的語(yǔ)言符號(hào)功能。于是，功能主義語(yǔ)言觀為撥亂反正，從人際交往層面強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言的話題、意念和功能因素，旨在進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生在一定語(yǔ)境下的語(yǔ)言運(yùn)用能力，讓語(yǔ)言發(fā)揮人際交往功能、表情達(dá)意功能和社會(huì)協(xié)商功效。而現(xiàn)代語(yǔ)言觀更強(qiáng)調(diào)人在語(yǔ)言習(xí)得過(guò)程中的建構(gòu)作用，強(qiáng)調(diào)社會(huì)互動(dòng)對(duì)人語(yǔ)言習(xí)得的作用?？傊?，語(yǔ)言課程教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用外語(yǔ)的交際能力。

二、基于語(yǔ)言的本質(zhì)規(guī)律的教學(xué)思考

1. 基于語(yǔ)言的本質(zhì)規(guī)律，從交際性和能力兩個(gè)層面來(lái)平衡知識(shí)和能力的關(guān)系

當(dāng)下高中英語(yǔ)教學(xué)存在著兩種實(shí)踐傾向，一是重視語(yǔ)言的基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言的傳授和語(yǔ)言的記憶。教師認(rèn)為掌握一定量的語(yǔ)言知識(shí)是當(dāng)務(wù)之急，也是考試之需；并認(rèn)為交際和運(yùn)用是上大學(xué)或走上社會(huì)之后的事情，并不是當(dāng)下語(yǔ)言學(xué)習(xí)之要?jiǎng)?wù)。結(jié)果是學(xué)生往往到了實(shí)際運(yùn)用時(shí)就束手無(wú)策，在考試中碰到語(yǔ)境較強(qiáng)的題目或文化較濃厚的文章，閱讀中常顯得心有余而力不足。另一種傾向是強(qiáng)調(diào)能力訓(xùn)練而忽視基礎(chǔ)知識(shí)的講授，側(cè)重能力的訓(xùn)練，但對(duì)知識(shí)如詞匯、語(yǔ)法、功能和話題缺乏深度學(xué)習(xí)和拓展。教師授課時(shí)往往為了顯示學(xué)生的能力而讓學(xué)生即時(shí)運(yùn)用、即興演講，看似熱鬧非凡，學(xué)后即用，但學(xué)生很少有成就感。其實(shí)，這兩種方式都有走極端的嫌疑，教師往往非此即彼，始終走不出課堂的鐘擺怪圈。其實(shí)能力和知識(shí)是相輔相成、相融相生的，掌握知識(shí)無(wú)疑是能力發(fā)展的先決條件，傳統(tǒng)的雙基訓(xùn)練（基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能）在培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言能力方面依然發(fā)揮著不可替代的作用。有目的、有計(jì)劃、有選擇性地講解語(yǔ)言知識(shí)，會(huì)促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)言能力的發(fā)展和提升，使單純被動(dòng)的模仿轉(zhuǎn)化為有創(chuàng)造性的獨(dú)立實(shí)踐活動(dòng)，達(dá)到舉一反三、觸類旁通的學(xué)習(xí)目的。因此，教師必須為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力搭好腳手架，讓學(xué)生夯實(shí)語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)，為學(xué)生能力的形成保駕護(hù)航。

2. 注重運(yùn)用能力的培養(yǎng)和聽(tīng)說(shuō)讀看寫(xiě)的相互關(guān)系

語(yǔ)言的運(yùn)用能力是一個(gè)綜合的系統(tǒng)，它要通過(guò)學(xué)生的五項(xiàng)技能的形成和培養(yǎng)才能凸現(xiàn)出來(lái)?！奥?tīng)說(shuō)領(lǐng)先，讀寫(xiě)跟上”，教師只有突出學(xué)生的主體性，讓學(xué)生通過(guò)看的輸入活動(dòng)，在感知、實(shí)踐、體驗(yàn)和參與中完成語(yǔ)言的內(nèi)部處理，才能真正發(fā)揮語(yǔ)言的交際、協(xié)商和交流的現(xiàn)實(shí)作用。

3. 彰顯語(yǔ)言的人文性特征

語(yǔ)言的人文性有兩層含義：一是語(yǔ)言本身的文化載體屬性。美國(guó)語(yǔ)言學(xué)家薩皮爾在他的《語(yǔ)言》一書(shū)中指出：“……語(yǔ)言不能離開(kāi)文化而存在?！敝灰趯W(xué)習(xí)語(yǔ)言，就會(huì)伴隨有一定的文化滲透。語(yǔ)言和人文是血和肉的關(guān)系，不可分割。新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)要注重學(xué)生跨文化意識(shí)和交流能力的培養(yǎng)，只有在語(yǔ)言學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生的文化意識(shí)和文化理解能力，語(yǔ)言才能真正成為思想溝通的載體。二是語(yǔ)言學(xué)習(xí)目的是為了增進(jìn)文化交流，促進(jìn)文化傳播，推動(dòng)跨文化交流和合作，從而把學(xué)生培養(yǎng)成為一個(gè)兼?zhèn)鋰?guó)際視野和中國(guó)情懷的人。

三、重新構(gòu)建學(xué)生、教材和教師的關(guān)系

新課程認(rèn)為高中英語(yǔ)教學(xué)要以學(xué)生為主體，讓學(xué)生成為課堂和學(xué)習(xí)的主人。“英語(yǔ)是學(xué)會(huì)的，練會(huì)的，不是教會(huì)的。”因此，教師要樹(shù)立新的教學(xué)觀和教師觀，做學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者、合作者。同時(shí)，教師要以學(xué)為中心來(lái)整合教材，變教教材為用教材教，對(duì)教材進(jìn)行二次開(kāi)發(fā)，讓教材成為促進(jìn)學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)的材料。只有充分處理好學(xué)生、教材和教師三者的關(guān)系，以學(xué)科素養(yǎng)為課堂教學(xué)目標(biāo)，才能為高中英語(yǔ)教學(xué)提供新的動(dòng)能。

四、結(jié)束語(yǔ)

總之，學(xué)生在說(shuō)、寫(xiě)方面顯得心有余而力不足，在知識(shí)輸入和輸出之間出現(xiàn)斷層，缺少知識(shí)間的連接，這些都與教學(xué)理念、方法和設(shè)計(jì)有一定的關(guān)系。這就需要教師要進(jìn)行理性反思，并積極探索新的破解途徑，從而提升高中英語(yǔ)課堂教學(xué)效率。

參考文獻(xiàn)：

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