陳躍

【摘要】 近年來的高中政治課更傾向于升學(xué)與成績分?jǐn)?shù)的提高，往往忽視了德育的重要性，不利于高中生的全面發(fā)展。因此，高中政治教師應(yīng)將立德樹人理念有機(jī)滲透入高中政治教學(xué)中，同時(shí)也要將理論基礎(chǔ)與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，增強(qiáng)實(shí)效性。

【關(guān)鍵詞】 高中政治 立德樹人

【中圖分類號(hào)】 G633.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A 【文章編號(hào)】 1992-7711（2016）11-008-01

0

前言

中共中央辦公廳印發(fā)的《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》內(nèi)容中明確指出了：“必須堅(jiān)持育人為本、德育為先，同時(shí)圍繞立德樹人的根本任務(wù)，將培育與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入到國民教育的全過程中”。新課程要求教師應(yīng)重視學(xué)生綜合素質(zhì)的提高，促進(jìn)德、智、體、美教育的有機(jī)融合，同時(shí)促進(jìn)學(xué)生的全面、健康發(fā)展。

一、全面解讀教材，強(qiáng)化價(jià)值引領(lǐng)，重視情智共生

高中政治課程的內(nèi)容較多，又比較復(fù)雜，多數(shù)學(xué)生常常難以“消化”。在新課改的背景下，教師應(yīng)為學(xué)生對(duì)政治教材進(jìn)行內(nèi)在性解讀，有機(jī)滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本理念，并將教材內(nèi)容聯(lián)系生活、學(xué)科、社會(huì)等，還要將馬克思主義基本內(nèi)容蘊(yùn)含于學(xué)科案例教材中，重視人格修養(yǎng)、生態(tài)文明、社會(huì)關(guān)愛、公民意識(shí)等教育。另外，教師應(yīng)改變傳統(tǒng)教學(xué)模式，應(yīng)用開放互動(dòng)的教學(xué)方式，合理取舍教材內(nèi)容，同時(shí)關(guān)注學(xué)生的內(nèi)心世界，塑造學(xué)生心靈美，指導(dǎo)學(xué)生規(guī)范自身的道德行為。

以《學(xué)會(huì)做人，道德為先》為例，教師在教學(xué)時(shí)可利用文章中的某段案例設(shè)置問題，如“由于有人亂闖紅燈，十字路口亂作一團(tuán)，車輛擁堵動(dòng)彈不得；街坊鄰居之間，‘雞犬之聲相聞，老死不相往來，別人家里遇到困難，也不聞不問等。”然后設(shè)問：“你還能舉出類似的經(jīng)歷或見聞嗎？在你看來，道德對(duì)于社會(huì)生活、發(fā)展有哪些影響？”此類探究具有一定的開放性，從學(xué)生是社會(huì)中的一員未為切入點(diǎn)，選取學(xué)生在日常生活中的某些現(xiàn)象設(shè)置問題情境。讓學(xué)生明白若沒有道德規(guī)范的調(diào)整，人們就不會(huì)知道該如何交往與共處，只有具備了良好的道德，才能夠使人們懂得尊重彼此、和諧相處，社會(huì)才得以安定有序的道理，同時(shí)也有利于學(xué)生道德品質(zhì)的提高。

二、回歸生活本真，創(chuàng)新呈現(xiàn)方式，激發(fā)創(chuàng)新潛能

隨著教育事業(yè)的發(fā)展，新課程要求教師根據(jù)學(xué)生的情感基礎(chǔ)以及身心發(fā)展的規(guī)律，聯(lián)系生活，創(chuàng)新教學(xué)模式。高中政治教師可利用多媒體工具將教學(xué)內(nèi)容以及國內(nèi)外的重大案例、我國社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)新聞等直觀地展示給學(xué)生，拓展學(xué)生的視野，使政治課程變得新穎、生動(dòng)、富有活力。另外，教師還應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，尊重學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展需求，并通過讓學(xué)生們獨(dú)立思考、主動(dòng)探究的方式，激發(fā)學(xué)生的求知欲，加強(qiáng)學(xué)生的發(fā)散、邏輯思維，從而激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新潛能。

以《價(jià)值與價(jià)值觀》為例，教師可播放一些相關(guān)的案例，如在“100位新中國成立以來感動(dòng)中國人物之文花枝，她是一名青年導(dǎo)游，在一次帶團(tuán)途中遭遇車禍，當(dāng)營救人員想先把坐在車門口第一排的文花枝先搶救出來時(shí)，她卻高呼“我是導(dǎo)游，請(qǐng)你們先救游客”，把生的希望讓給別人，表現(xiàn)了一種不怕犧牲、先人后己的精神，由于延誤了寶貴的救治時(shí)間，文花枝只能將左腿截肢?！比缓蠼處熢O(shè)置問題：請(qǐng)結(jié)合馬克思主義人生價(jià)值的內(nèi)容，評(píng)價(jià)文花枝的事跡？讓學(xué)生們主動(dòng)去閱讀教材，獨(dú)立思考問題，并學(xué)會(huì)從人生價(jià)值的角度分析評(píng)價(jià)文花枝的事跡。如此一來，不僅創(chuàng)新了教學(xué)模式，刺激了學(xué)生的感官體驗(yàn)，還有利于學(xué)生思想道德修養(yǎng)的提高，樹立正確的人生、價(jià)值觀。

三、增強(qiáng)教學(xué)開放，重視社會(huì)實(shí)踐，培養(yǎng)多元智能

社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是一種特殊的學(xué)習(xí)方式，有利于學(xué)生了解國情、社會(huì)、民族，增強(qiáng)其社會(huì)使命、責(zé)任感。且社會(huì)實(shí)踐還能增強(qiáng)教學(xué)開放、拓展教學(xué)的空間，將政治教材與社會(huì)實(shí)踐有效融合起來，增加學(xué)生的參與性，豐富學(xué)生的親身經(jīng)歷與生活體驗(yàn)。另外，教師還應(yīng)充分發(fā)揮自身的引導(dǎo)作用，創(chuàng)設(shè)情境、設(shè)計(jì)導(dǎo)思問題，轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)學(xué)生自主解決實(shí)際問題的能力，引導(dǎo)學(xué)生形成良好的道德情感與行為等，提高學(xué)生的道德感悟。

以《傳統(tǒng)文化的繼承》為例，教師可以為學(xué)生講解教材內(nèi)容，并擇其中一個(gè)案例布置作業(yè)，如“在臺(tái)灣城鄉(xiāng)，孔子文廟隨處可見，許多臺(tái)胞在山東參觀隨訪時(shí)，都要去拜訪‘三孔圣地，而且梨園戲、木偶戲等多會(huì)受到臺(tái)胞們的歡迎，至于清明掃墓，端午吃粽子、除夕守歲等民俗，無一不是兩岸同根同組的文化證明”。然后，教師讓學(xué)生自由分組，并布置作業(yè)：針對(duì)案例中某項(xiàng)傳統(tǒng)文化制定傳承保護(hù)方案，并以PPT的形式展現(xiàn)出來。這樣一來，不僅強(qiáng)化了學(xué)生正確的感受，增加了其愛國家、愛家鄉(xiāng)以及愛民族傳統(tǒng)文化的感情，還活躍了學(xué)生的生活，培養(yǎng)了其分析、解決問題的能力，更好地完成了學(xué)習(xí)三維目標(biāo)。

結(jié)語

綜上所示，在新課改的背景下，高中教師不僅要傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力，還應(yīng)充分貫徹立德樹人的教育理念，注重學(xué)生的品德教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的三觀，以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

[ 參 考 文 獻(xiàn) ]

[1]周如東.立德樹人運(yùn)行機(jī)制的理論研究與建構(gòu)[J].黑龍江高教研究，2014（02）：97-99.

[2]吳潛濤，吳俊.堅(jiān)持“三個(gè)面向”與“立德樹人”的統(tǒng)一[J].思想理論教育導(dǎo)刊，2014（04）：47-49.

[3]李琨.構(gòu)建以立德樹人為根本的高校思想政治教育問題研究[J].淮北職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2014（01）：17-19.

[4]姜鋼.堅(jiān)持以立德樹人為核心深化高考考試內(nèi)容改革[J].中國高等教育，2015（02）：32-34.