摘 要：田山花袋是明治末期日本自然主義文學(xué)的代表作家，代表作有《棉被》，《重右衛(wèi)門的最后》和《鄉(xiāng)村教師》。在藝術(shù)上他主張赤裸裸的“露骨的描寫”，批判“鍍文學(xué)”，主張“平面描寫”。 經(jīng)常被認(rèn)為有“少女崇拜”意向的田山花袋，作品中不乏女性的登場。本文將從他的兩部作品，《名張少女》和他的代表作《棉被》出發(fā)，探析田山花袋的女性觀。

關(guān)鍵詞：田山花袋；作品；女性觀；新女性

作者簡介：許艷然（1992-），女，漢族，河南蘭考人，天津外國語大學(xué)在籍研究生，研究方向?yàn)槿毡窘膶W(xué)。

[中圖分類號(hào)]：I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2017）-02--01

一

田山花袋（1871-1930）原名錄彌，于明治四年出生于日本群馬縣。前期由浪漫主義作家出發(fā)，發(fā)表了一些浪漫主義的小說和詩歌。后來受到法國自然主義的影響，走上了自然主義文學(xué)的道路。明治四十年（1907），田山花袋發(fā)表了中篇小說《棉被》，一躍成為文壇上的重要作家。晚期他改變了自然主義的文學(xué)傾向，轉(zhuǎn)向?qū)ｉT描寫宗教冥想世界的題材創(chuàng)作了。

《棉被》赤裸裸的描述了竹中時(shí)雄對女學(xué)生芳子的愛情。小說中出現(xiàn)了代表新舊兩種不同形態(tài)的女性。其一是剛從神戶女子學(xué)院畢業(yè)的女學(xué)生橫田芳子，她立志從事文學(xué)創(chuàng)作，但同時(shí)也是一個(gè)“即使在東京也非常引人注意的時(shí)髦美女”。有幾個(gè)男性朋友，通曉英語，接觸了新思想，是別人羨慕和憧憬的對象。另一種則是存在感模糊的妻子。她是日本舊式女子的代表，軟弱、柔順、屈服于自己的命運(yùn)?！睹薇弧分校瑫r(shí)雄和芳子的形象栩栩如生，但是作者對妻子形象的刻畫卻輕描淡寫。評(píng)論家島村抱月也認(rèn)為出場的妻子只不過是縱貫上下文的道具。 實(shí)際上不只《棉被》，田山花袋的其他作品中如《少女病》也不乏對女學(xué)生的著裝和發(fā)飾的描寫，但對妻子的描寫卻寥寥無幾。《棉被》著重描寫了竹中時(shí)雄與芳子的互動(dòng)，并借助與其妻子的比較，展示了近代女性的“新”，揭示了她們不論是作為行動(dòng)主體，還是作為性的對象，都足以勾起“我”的“欲望”。由此可見田山花袋欣賞作為新女性的芳子，并在自己的作品中給了芳子諸多的描寫，而對于為他生兒育女的妻子，在他的作品中幾乎沒有存在感。這表明了他欣賞擁有新思想新風(fēng)貌的新女性，認(rèn)為女性應(yīng)當(dāng)獨(dú)立，有自己的思想。

但是，作品中的時(shí)雄有舊體制的思想意識(shí)的殘留。他希望與芳子結(jié)為夫妻，又迫于身份，冠冕堂皇的堅(jiān)守道德底線。他認(rèn)為新女性應(yīng)當(dāng)有靈肉合一的戀愛，卻又百般阻止芳子和田中戀愛，可見田山花袋在對待女性問題上的矛盾。

二

1905年發(fā)表的《名張少女》是田山花袋由浪漫主義小說轉(zhuǎn)向自然主義小說創(chuàng)作時(shí)期的一部作品?！拔摇钡恼煞蛟诔霾钔局绣忮松倥@，并瞞著“我”將阿園接到東京住下。不久，阿園患上結(jié)核病，情況不斷惡化?！拔摇苯邮芰苏煞虻奶拱?，見到了臨終前的阿園。并得知阿園得了肺結(jié)核，并且時(shí)日不多，唯一的愿望就是守在丈夫的膝下死去。聽到丈夫的解釋，我并沒有把阿園當(dāng)成敵人。而是可憐、可愛、值得“我”同情的姐妹。文中的“我”在結(jié)婚之前，就是一個(gè)文學(xué)少女，喜好浪漫，生性傷感，生來具有浪漫主義文學(xué)氣質(zhì)。所以當(dāng)聽完丈夫?qū)橥馇榈奶拱缀?，第一反?yīng)是對丈夫的“無德行”、“無見識(shí)”而產(chǎn)生的憤怒和傷心?？墒?，隨后轉(zhuǎn)念一想，說起肺病，那是無可救藥的疾病，所以喜愛文學(xué)的“我”并不憎恨阿園，反而對她深表同情。

雖然這是以女性為視角的作品，卻有著明顯的男性視角的影子，阿弓喜愛文學(xué)，與丈夫志趣相投，這是田山花袋理想中的婚姻。但是婚后，生完孩子的阿弓把注意力放在了女兒的身上，夫妻感情漸漸出現(xiàn)了隔閡，為情婦的出現(xiàn)埋下了伏筆。阿弓得知丈夫有了情婦，也只因?qū)Ψ皆庥霾恍遥隳芊畔滦慕Y(jié)，真心與對方結(jié)為姐妹，并沒有身為新女性的氣質(zhì)，反而有著賢妻良母的特性，這應(yīng)該是男性心理的折射。另外，阿園作為一個(gè)沒有受過教育的少女，并不符合田山花袋憧憬的對象-即新女性這一形象，何以因?yàn)樗龕勰秸煞颍麃淼綎|京，“我”的丈夫就能瞞著“我”，把她當(dāng)成自己的情婦呢，這個(gè)設(shè)定與《棉被》完全相反，卻表明了，田山花袋骨子里仍認(rèn)為妻子應(yīng)該對近代一夫一妻制度中的第三者心懷善念，甚至把對方當(dāng)成姐妹相待。

從以上兩部作品中可以看出田山花袋喜歡飽讀詩書，年輕貌美，接觸了新思想的新時(shí)代女性。而作為舊制度的代表的妻子就變成了可有可無的存在，而且他們還要做一個(gè)賢妻良母，一心為丈夫著想。

可見明治時(shí)代的女性并沒有真正的獲得獨(dú)立，在男權(quán)社會(huì)中，她們首先被當(dāng)做“性”的對象所利用，而后才被作為新的人類主體使其參與到社會(huì)文化生活之中。而男性則一直徘徊于傳統(tǒng)與變革之間，對女性身份的變更感到不可理解。他們一如既往地欣賞女性的美貌、才智，在女性紛紛接受近代教育、要求平等與自立的社會(huì)風(fēng)潮中感受到社會(huì)的蒸蒸日上。

三

本文通過考察田山花袋的《名張少女》和《棉被》，考察了通田山花袋的女性觀。一方面田山花袋喜歡年輕美貌的，有新思想的女性，并鼓勵(lì)她們獨(dú)立；另一方面他又希望妻子善待自己的情婦，做一個(gè)賢妻良母。

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