劉曉瑜

是誰(shuí)向范仲淹推介了岳陽(yáng)樓

劉曉瑜

岳陽(yáng)樓

范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》把巴陵勝狀描繪得淋漓盡致、情景交融，近千年來無(wú)人能夠超越。但范仲淹從來沒有到過岳陽(yáng)，這已是經(jīng)過考證得出的結(jié)論。那么，范仲淹為何對(duì)岳陽(yáng)樓，及其周圍的地理環(huán)境和景觀如此熟悉呢？一直以來比較正統(tǒng)的說法是滕子京把《洞庭晚秋圖》寄給了范仲淹，范仲淹根據(jù)圖畫寫出的文章。對(duì)此，歷代都存在爭(zhēng)議。

確實(shí)，單憑一幅畫能寫出這么美妙生動(dòng)的文章，是令人難以置信的。據(jù)歷代《臨湘縣志》《張氏族譜》等有關(guān)歷史資料記載推斷，范仲淹之所以對(duì)岳陽(yáng)十分熟悉，能夠?qū)懗銮Ч牌嫖摹对狸?yáng)樓記》，這和與他共事多年的湖南臨湘人張尚陽(yáng)向他介紹了岳陽(yáng)密不可分。

張尚陽(yáng)（1011-1078），出生于今天的湖南岳陽(yáng)臨湘市聶市鎮(zhèn)老街南端張家門碧峰潭。其父張實(shí)萬(wàn)生有三子：長(zhǎng)子張尚祖，宋真宗咸平五年（1002）進(jìn)士，是臨湘歷史上第一個(gè)進(jìn)士，宋仁宗慶歷年間任河南東京府尹，累官至節(jié)度使平章軍國(guó)事（位同宰相）；次子張尚宗，宋真宗參政魯宗道之婿，贈(zèng)郎中太史；三子張尚陽(yáng)，少年時(shí)代在家鄉(xiāng)入學(xué)鄉(xiāng)塾，攻讀經(jīng)史，后來，隨在朝為官的哥哥赴京深造，拜太史魯宗道為師，這魯大師本是二哥張尚宗的岳父，所以對(duì)張尚陽(yáng)教授課業(yè)也是不遺余力，加之張尚陽(yáng)聰慧好學(xué)，基礎(chǔ)扎實(shí)，又求知若渴，很快學(xué)業(yè)銳進(jìn)，一時(shí)聲震京城。張尚陽(yáng)因此被仁宗皇帝看中，挑選為駙馬，與升平公主結(jié)為伉儷。

康定元年（1040），范仲淹以龍圖閣直學(xué)士出任陜西經(jīng)略安撫副使，其職務(wù)大概相當(dāng)于現(xiàn)在的西部戰(zhàn)區(qū)副司令員。仁宗皇帝命29歲的張尚陽(yáng)以駙馬都尉隨往，協(xié)助范仲淹主持西北防務(wù)。

當(dāng)時(shí)，對(duì)于西夏的侵?jǐn)_，朝廷大多數(shù)官員主張出兵征討。而宋夏交戰(zhàn)多年，宋軍每戰(zhàn)必?cái)?。原因就在“武備廢而不修，廟堂無(wú)謀臣，邊鄙無(wú)勇將，將愚不識(shí)干戈，兵驕不知戰(zhàn)陣，器械朽腐，城郭隳頹”。范、張等人根據(jù)這種分析，力排眾議，上書仁宗皇帝，主張采取防御為主、攻守結(jié)合的戰(zhàn)略。一方面筑寨，加固邊城，作為屏障，另一方面選將練兵，招募善騎射的當(dāng)?shù)匕傩昭a(bǔ)充軍隊(duì)，還招流民興墾營(yíng)田，做好長(zhǎng)期作戰(zhàn)的準(zhǔn)備。

朝廷采納范、張的主張后，防御力量大為增強(qiáng)，西夏軍隊(duì)無(wú)可奈何，同意接受招撫政策，終于化干戈為玉帛，達(dá)成了慶歷議和，避免了戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)生。

慶歷三年（1043），范仲淹提出均公田、減徭役、興水利等10條建議，張尚陽(yáng)因?yàn)槭腔实鄣某她埧煨?，自然可以利用其特殊的“駙馬”身份和過人的才智為范仲淹多方周旋。范仲淹的改革主張大部分為仁宗采納，并詔告天下，史稱“慶歷新政”。張尚陽(yáng)政績(jī)昭著，得到皇上重視。1050年，張尚陽(yáng)的父親張實(shí)萬(wàn)去世后，敕封紫金光祿魚袋大夫，仁宗皇帝親自撰寫祭文，文中對(duì)張尚陽(yáng)大加贊賞：朝廷賴其贊襄，邊防得其謀議，他日垂績(jī)凌煙，諒公為之色喜。

張尚陽(yáng)父親實(shí)萬(wàn)公嫡裔中出了26位進(jìn)士（宋代15位，明代11位），有的叔侄同榜，有的兄弟同榜，實(shí)屬絕無(wú)僅有。這其中，出了四位宰相（張尚祖、張治、張居正、張瑞圖），一位哲學(xué)家（張載），一位書畫家（張瑞圖），堪稱“中國(guó)進(jìn)士第一門”。臨湘市委宣傳部原部長(zhǎng)戴新武曾著有《中華進(jìn)士第一門》一書對(duì)此做了詳細(xì)介紹，引起海內(nèi)外張氏后裔的廣泛關(guān)注。

張實(shí)萬(wàn)的墓地在今臨湘市聶市鎮(zhèn)荊圣村炮鋪組八屋后山上，至今保存完好，墓碑上面宋仁宗所撰祭文清晰可見，1992年11月被列為縣級(jí)文物保護(hù)單位。湘鄂等地張氏后人一直把張實(shí)萬(wàn)供奉為江西遷湘始祖，歷來祭祀香火延續(xù)興旺。

從1040年到1043年的三年間，范仲淹和張尚陽(yáng)在共同駐守西北邊防的過程中，結(jié)下了深厚的友誼。在此期間，他們互相介紹過自己的家鄉(xiāng)，都對(duì)彼此的家鄉(xiāng)有了較深的了解。臨湘本是地處洞庭湖畔的長(zhǎng)江出口處，距岳陽(yáng)樓也不足百里，張尚陽(yáng)自然十分熟悉。范仲淹寫作《岳陽(yáng)樓記》恰好是在他們共事之后不久的1046年。所以，張尚陽(yáng)向他介紹過的岳陽(yáng)有關(guān)景物就為他的創(chuàng)作提供了很大的幫助，才使得《岳陽(yáng)樓記》寫的好像作者親臨其境，情文并茂，成為傳世經(jīng)典。

（責(zé)任編輯：亞聞）

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