姜姍姍

摘 要：本文主要研究的是俄羅斯埃文基音樂(lè)與中國(guó)鄂倫春音樂(lè)的共性，通過(guò)對(duì)俄羅斯埃文基族和鄂倫春族的音樂(lè)特點(diǎn)的分析找到二者的共性，更深入的研究?jī)烧叩奈幕瘍?nèi)涵，希望這兩種音樂(lè)可以得到更多人的關(guān)注。

關(guān)鍵詞：俄羅斯埃文基；中國(guó)鄂倫春；音樂(lè)；共性

無(wú)論是哪種音樂(lè)都有其民族的特性，都可以體現(xiàn)不同民族的文化特點(diǎn)和音樂(lè)的特點(diǎn)。俄羅斯埃文基音樂(lè)有著非常濃厚的民族文化特點(diǎn)，反映出某個(gè)民族共同文化生活和歷史的影響。俄羅斯埃文基音樂(lè)有著非常明顯的民族文化，和他們民族的傳統(tǒng)生活有著十分緊密的聯(lián)系，基本上埃文基音樂(lè)已經(jīng)脫離了藝術(shù)的屬性，基本上融入了日常的生活中去，這和我國(guó)的鄂倫春族是一樣的，鄂倫春族的音樂(lè)也是與生活聯(lián)系在一起的，二個(gè)民族在音樂(lè)上有著非常明顯的共性。

一、俄羅斯埃文基音樂(lè)與鄂倫春音樂(lè)的調(diào)式的共性

俄羅斯埃文基音樂(lè)中的調(diào)式所占有的份量相當(dāng)?shù)拇?。因此，可以看出這是俄羅斯埃文基音樂(lè)非常有代表性的特點(diǎn)。埃文基音樂(lè)的屬性是在他們音樂(lè)的結(jié)尾處需要通過(guò)音樂(lè)的調(diào)式來(lái)支撐。通常情況下是兩句樂(lè)段的音樂(lè)，在前部的調(diào)式是高音區(qū)，后面的就是角音，也是所有音樂(lè)的主音部分，這點(diǎn)也可以更好的突出音樂(lè)主音。

鄂倫春音樂(lè)在演唱的過(guò)程中旋律有非常大的起伏，擁有峰巒式的跳躍，表現(xiàn)出非常連貫的半連續(xù)的跳進(jìn)，同時(shí)，在演唱中還有延長(zhǎng)、裝飾、倚音。這種方式可以增強(qiáng)歌曲旋律的藝術(shù)色彩。從這一點(diǎn)上看是和俄羅斯埃文基音樂(lè)有著特定的共性，二者的音樂(lè)都是通過(guò)調(diào)式，來(lái)突出音樂(lè)的風(fēng)格和特點(diǎn)。

二、俄羅斯埃文基音樂(lè)的民族性共性

俄羅斯埃文基音樂(lè)是從民族中產(chǎn)生的，和其它的民族相比要更加的得雜。一般情況下，俄羅斯埃羅斯埃文基民族非常的勇猛善戰(zhàn)，但是在民族的特點(diǎn)中還會(huì)有一點(diǎn)多愁善感。俄羅斯埃文基音樂(lè)早在上世紀(jì)開(kāi)始就開(kāi)始就有了這種特點(diǎn)。所以，他們民族中的許多音樂(lè)都有這種特定的音樂(lè)特點(diǎn)。例如：《古列胡得》這一音樂(lè)在演唱的過(guò)程中會(huì)運(yùn)用一種變奏式的方法對(duì)音樂(lè)進(jìn)行處理，通過(guò)這樣的方式，可以比較好的體現(xiàn)出俄羅斯埃文基音樂(lè)中兩種情感的存在，但又是對(duì)立的。音樂(lè)從節(jié)奏中可以很大程度的把握音樂(lè)的演奏程度。俄羅斯埃文基音樂(lè)非常強(qiáng)調(diào)與民族的結(jié)合和融入，在演奏的過(guò)程中非常注重對(duì)傳統(tǒng)樂(lè)器的運(yùn)用，更加突出表演者的演奏技巧和演奏特點(diǎn)。

鄂倫春民族產(chǎn)生于整個(gè)民族生活的大森林，這是他們生活的環(huán)境，更是鄂倫春人民生活的根本，可以說(shuō)森林是他們的生存之本，更是他們音樂(lè)的魂。鄂倫春音樂(lè)的旋律非常的優(yōu)美，它的曲式簡(jiǎn)單明了，通過(guò)音樂(lè)可以展現(xiàn)出鄂倫春族音樂(lè)具有原始森林的特點(diǎn)，展現(xiàn)出人們的生活簡(jiǎn)單、質(zhì)樸。可以看出，盡管兩個(gè)民族的生活環(huán)境不同，但是俄羅斯埃文基音樂(lè)和鄂倫春音樂(lè)都產(chǎn)生于他們的民族生活、來(lái)自于整個(gè)民族生存和生活的環(huán)境，在他們每日的勞作中產(chǎn)生。

三、俄羅斯埃文基音樂(lè)和鄂倫春音樂(lè)的創(chuàng)作共性

俄羅斯埃文基音樂(lè)非常強(qiáng)調(diào)二次創(chuàng)作，通常情況下，二度創(chuàng)作要根據(jù)第一次的創(chuàng)作進(jìn)行表演，整個(gè)過(guò)程也需要作用通過(guò)第二次創(chuàng)作更好的對(duì)音樂(lè)進(jìn)行理解。根據(jù)演唱者的演唱技巧和能力完成音樂(lè)的第二次創(chuàng)作。俄羅斯埃文基音樂(lè)所要表達(dá)的主要是音樂(lè)中的情感，而音樂(lè)的表演是根據(jù)原始的音樂(lè)進(jìn)行理解后，進(jìn)行二次修改而唱出的。演唱者要根據(jù)自己對(duì)音樂(lè)的理解融入他們的音樂(lè)情感，演奏出具有個(gè)人獨(dú)特風(fēng)格的音樂(lè)。由于音樂(lè)是產(chǎn)生是民族日常的創(chuàng)作，因此，不同的音樂(lè)不同的人來(lái)演奏都是不一樣的，所以，就會(huì)產(chǎn)生對(duì)原始音樂(lè)進(jìn)行二度創(chuàng)作的情況。

鄂倫春音樂(lè)在演奏的過(guò)程中非常的注重音樂(lè)的旋律，他們的音樂(lè)主要是以展現(xiàn)鄂倫春音樂(lè)的狩獵文化，其被后也有著他們民族的民族文化。鄂倫春音樂(lè)的演唱主要用音樂(lè)的旋轉(zhuǎn)律表達(dá)故事，其音反復(fù)，通過(guò)較小的曲線(xiàn)波動(dòng)用來(lái)渲染演奏唱的氣氛。音樂(lè)都是在漫長(zhǎng)的山林產(chǎn)生并且得以繼續(xù)的發(fā)展。盡管鄂倫春音樂(lè)在后期演唱的過(guò)程中不需要對(duì)音樂(lè)進(jìn)行第二次創(chuàng)作，但是由于音樂(lè)都是以民族生活背景而產(chǎn)生的，不同人進(jìn)行演奏又有不同的音樂(lè)風(fēng)格。從這一點(diǎn)上來(lái)看，俄羅斯的埃文基音樂(lè)和鄂倫春音樂(lè)還是存在共性的。

綜上所述，無(wú)論是埃文基音樂(lè)還是鄂倫春音樂(lè)他們的產(chǎn)生背景都是以人們?nèi)粘谧鞯沫h(huán)境而產(chǎn)生的，這兩種音樂(lè)都具有曲式、民族性、創(chuàng)作性的特點(diǎn)，音樂(lè)的表現(xiàn)內(nèi)容非常的豐富，表達(dá)的內(nèi)容也非常的明快，一定要對(duì)民族的歷史文化和發(fā)展有一定理解。全球一體化進(jìn)程在不斷的加快，各民族的音樂(lè)發(fā)展也受到了一定的影響，如何更好的促進(jìn)音樂(lè)的發(fā)展，這將是音樂(lè)研究者所追求的目標(biāo)。

★基金項(xiàng)目：本文為黑河學(xué)院資助項(xiàng)目，項(xiàng)目編號(hào)：YSY201

503。項(xiàng)目名稱(chēng)：《俄羅斯埃文基音樂(lè)與中國(guó)鄂倫春族音樂(lè)的共性與特性研究》。

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