田芳

摘要：通過對曾在國立中央大學圖書館任職的洪有豐、桂質柏、戴超、柳詒徵等9位圖書館學家的生平事跡的梳理，探討其思想主張和實踐活動背后的精神實質，將近代圖書館學家的精神總結為：責任力、專業(yè)精神與恒持之心。

關鍵詞：中央大學圖書館

近代圖書館學家

圖書館精神

分類號G259.29

DOI

10.16603/j.issnl002-1027.2016.06.018

1.引言

國立中央大學的前身為創(chuàng)辦于清末的三江師范學堂（1905年易名為兩江師范學堂），經(jīng)南京高等師范學校（1915-1923）、國立東南大學（1921-1927）、國立第四中山大學（1927-1928）、江蘇大學（1928.2-1928.5）各歷史階段，最終成為一所綜合性的公辦大學——國立中央大學（1928-1949）。

國立中央大學（以下簡稱中央大學）圖書館的歷史則以“南京高等師范閱書室為起點”，最初設于學校行政用房的“口字房”東樓下，僅一間閱書室，儲中西書籍數(shù)千冊，洪有豐（字范五）為第一任圖書部主任。1921年東南大學校長郭秉文籌建圖書館，以募捐方式籌措資金。1924年，命名為“孟芳圖書館”的新館正式開館，圖書館始有獨立館舍。其后校名屢更迭，圖書館亦最終隨之定名為中央大學圖書館。

20世紀20-30年代，是中國高等教育興起及平穩(wěn)發(fā)展時期，也是大學圖書館事業(yè)的重要成長期。除有大量近代圖書館涌現(xiàn)并走向鼎盛，第一批留學海外的圖書館學人也歸國參與到圖書館的事業(yè)建設和理論研究中來，并出現(xiàn)了早期的圖書館學教育，如1923年東南大學開始舉辦暑期圖書館學講習班。在這一階段，中國近代圖書館學的學術體系逐漸形成，圖書館實踐活動也趨于豐富、活躍。本文梳理曾在中央大學圖書館任職的著名圖書館學家的生平事跡，總結他們的思想主張和實踐活動，以反映這段圖書館事業(yè)史，弘揚先輩的圖書館精神。

2.受聘于中央大學的圖書館學家群體的實踐特點

在中央大學圖書館這所建筑現(xiàn)代、藏書豐富的館舍內，以洪有豐為代表的一批近代圖書館學家群體，在圖書館實踐活動上表現(xiàn)出鮮明的時代特點。

2.1豐富的學術背景

他們中有傳統(tǒng)的目錄學家、文獻學家，如柳詒徵原為清末秀才，后就讀于南京鐘山書院、江陰南菁書院、三江師范學堂，師從名儒繆荃孫。他曾先后受聘為南京高等師范學校、東南大學和中央大學的史學教授，并主持該校國學圖書館。追隨柳詒徵的范希曾（字來研）也是《中央大學國學圖書館年刊》的重要作者，曾任國學圖書館編輯部兼保管部主干，其代表性著作有《評清史稿藝文志》《書目答問補正》等。

他們中也有第一批留學海外的圖書館學家，如1920年代早期，畢業(yè)于紐約州立圖書館學校并最早在國會圖書館任職的華人圖書館員洪有豐；以及兩度赴美國學習，并在早期的近代圖書館學界享有較高聲譽的戴超（字志騫）②。

此外，還有受益于近代圖書館學教育的早期畢業(yè)生們。如畢業(yè)于武昌文華大學圖書科，后赴美獲得圖書館學碩士、博士學位，有“中國第一個圖書館學博士”之稱的桂質柏③。也有來自最早一批大學圖書館學系的畢業(yè)生，如蔣家襄（字一前）、盧震京先后畢業(yè)于金陵大學圖書館學系，均師從李小緣，一任中央大學圖書館西文編目員，一任中央大學農學院圖書館主任。

2.2多樣化的社會角色

民國時期的大學圖書館館長，多為有聲譽的學者，有的還在學校中擔任教職。如洪有豐既為圖書部主任，也兼教育科的圖書館學術集要課程教授。柳詒徵為文史地學部的歷史、國文教授，兼主持國學圖書館。他們多數(shù)還參與創(chuàng)辦地方性的圖書館協(xié)會，在全國性的圖書館協(xié)會中扮演重要角色，擔任多種社會職務，如戴超曾為中華教育改進社的圖書館教育組主席、中華圖書館協(xié)會的執(zhí)行部部長；中華圖書館協(xié)會的董事之一洪有豐，亦任南京圖書館協(xié)會主席、江蘇圖書館協(xié)會會長等職。

但是因為時代和學校發(fā)展不穩(wěn)定等因素，即使著名的學者也曾中斷他們的圖書館生涯。作為普通的圖書館員，沒有較高的社會地位，薪金也低于學校教員，僅可以維持基本的生活，他們的職業(yè)也常常變化。如朱家治（字慕廬）在金陵大學求學期間，半日到南京高等師范學校圖書館任職，半日到金陵大學上課。1920年起他正式在南京高等師范學校圖書館工作，是最早在這所圖書館工作的圖書館專業(yè)人才之一。在中華教育改進社、南京圖書館協(xié)會、江蘇圖書館協(xié)會，也有他的身影出現(xiàn)。但是1927年東南大學停辦后，他輾轉于黨務學校圖書館和國民政府外交部圖書室，工作了十年，勉強繼續(xù)從事著管理圖書的工作?？箲?zhàn)八年期間，他返回故鄉(xiāng)徽州，擔任中學英文教員，數(shù)地兼課，為家庭生計奔波。直到1945年，以臨時大學補習班教員的身份返回南京，一年后才得以重回中央大學圖書館。對于當時普通的圖書館員來說，能以館員、科員、教員的身份，沒有遠離教育行業(yè)，已屬幸運。畢業(yè)于文華圖書館?？茖W校的童世綱，曾短暫供職于中央大學圖書館，他的圖書館生涯更具傳奇性。1930-1940年代，他成為張治中的中英文秘書，后由張治中推薦，入職重慶中央統(tǒng)計調查局任專員，因不能施展所長，一直默默無聞。直到1946年前往美國，他才重新回歸圖書館行業(yè)，先協(xié)助裘開明管理哈佛燕京圖書館，又協(xié)助胡適管理普林斯頓大學東方圖書館，勤勉經(jīng)營20多年，使該館成為美國收藏中國圖書的第二大機構，他自己也因在圖書館事業(yè)上的貢獻而被后人銘記。

2.3開創(chuàng)性實踐活動

早在中華教育改進社活躍時期，圖書館學界已有專業(yè)人才加入其中，借此全國性的機構為平臺，推動圖書館事業(yè)的發(fā)展。戴超曾連任三屆圖書館教育組分組會議主席，朱家治在四次年會中也出任了三次分組會議書記。1922年第一屆年會上他們提出的“中國師范學校及高等師范應設圖書館管理科案”“推廣學校圖書館案”，和1924年第二屆年會上提出的“組織各地方圖書館協(xié)會案”，在其后都得到切實執(zhí)行，有力地推動了獨立的圖書館協(xié)會的成立。

1925年，全國性的圖書館組織——中華圖書館協(xié)會成立，戴超任執(zhí)行部部長，洪有豐任董事，朱家治、施廷鏞、柳詒徵、蔣一前、桂質柏均在協(xié)會專業(yè)組中任職。此后，中華圖書館協(xié)會以年會提案的方式呈請國民政府教育部，有力地促進了圖書館學課程和系科在高等院校中創(chuàng)建。

在早期的圖書館學普及上，他們也發(fā)起不少開創(chuàng)性的活動。1920年夏，戴超在北京高等師范學校開設暑期圖書館學講習會，是中國近代圖書館學短期培訓班之始，也是中國圖書館界由學習日本轉向學習美國的標志性事件，在全國產(chǎn)生很大影響。1923年夏，洪有豐自編教材，請本館館員施廷鏞（字鳳笙）、朱家治出任教員，并延請校外圖書館學家李小緣、劉國鈞、杜定友等，在東南大學暑期學校開辦圖書館學講習班。“時因江浙一帶，圖書館學講習系屬初創(chuàng)，故聽講者眾多，講習班于次年、第三年暑期連續(xù)舉辦，直至洪有豐離任東南大學。

由短訓班至大學系科，由地方協(xié)會至全國組織，他們的實踐活動使得這段時期的圖書館界呈現(xiàn)出前所未有的生動氣息。有學者認為，近代圖書館行業(yè)逐步完成“專業(yè)化”的過程，即是在建立專業(yè)協(xié)會后，又試圖通過推動大學專業(yè)教育達到專業(yè)化的目的。中央大學的圖書館學家群體，是這個過程中的重要參與者與實踐者。

3.曾任職于中央大學的圖書館學家群體的實踐精神

3.1責任力

在民國時期圖書館學家身上體現(xiàn)的，不僅是一種責任心，更是在強烈的責任心下所產(chǎn)生的緊迫感，并由此產(chǎn)生的行動力，可稱之為“責任力”。強烈責任心的產(chǎn)生，源于教育救國的信念。早期的圖書館學家興建圖書館，其根本出發(fā)點是圖書館具有教育功能，是重要的教育機構。他們倡導圖書館開放的思想，使藏書用于人民，就是想以圖書館事業(yè)促進教育事業(yè)，以教育振興國家。然而僅僅倡導是不夠的，更需要他們身體力行地去實踐自己的理念。

1919年戴超第一次留學回國，即提出建立“有實用之圖書館”，不應出重價購善本稀珍，而應先購置實用的有參考價值的書籍。后來，他在清華大學圖書館建立起國內第一個圖書館參考部門，并率先實行開架閱覽制度，身體力行地實踐著他的現(xiàn)代圖書館理念。

早期圖書館學家在學習西方圖書館學思想的同時，也不斷根據(jù)自己的實踐活動，修訂出適合中國圖書館事業(yè)發(fā)展的規(guī)范。1926年洪有豐寫就《圖書館組織與管理》一書，概括圖書館建設的基本內容為“創(chuàng)設與經(jīng)費、建筑與設備、館員與職務”，及各部門工作流程諸方面。書中的實務部分細至館內書架、桌椅的形制和陳設，以及書標、登錄卡片、書片袋、借書證等設計范式，均用文字加圖片方式呈現(xiàn)。金敏甫給予該書高度肯定，他說雖然在洪氏之前已有圖書館概論方面的圖書出版，但其作者于圖書館事業(yè)“并未實地辦理”，而洪有豐卻是“本數(shù)年來辦理中國圖書館之經(jīng)驗，以及教授之心得”撰寫此書，所以尊“此為中國圖書館學之創(chuàng)始。由此可見，當時的圖書館學家們更為注重實踐的態(tài)度。

1932年8月，桂質柏受聘為中央大學圖書館主任，提出應設立大學圖書館的建設標準，即藏書多少問題（藏書量）、書籍流通問題（流通量和開館時間）、財政問題（經(jīng)費管理）和館員問題。他還列舉當時美國各大學的生均藏書量，并提議“教育部應可頒令大學圖書館，最低之書籍數(shù)；及以后仍須逐年加增之規(guī)定。時至今日，他所提這四個問題，仍是考核一所大學圖書館的重要標準。1933年4、5月間，沈祖榮受中華圖書館協(xié)會執(zhí)行委員會委派，調查國內圖書館狀況，對于當時南京的中央大學圖書館，他評論道：“近來該校各科系訂購新書甚多，故館員工作特別忙。同時借出書籍數(shù)量日增，限期延長，開館閱覽與參考時間亦加長，均為該館對服務上謀求改進之新規(guī)劃?！庇痔峒啊霸擆^藏書驟增，后屋已不敷用?，F(xiàn)該館擴充館舍安設新書庫之計劃，已著手實施。這年7月，圖書館擴建工程開工，計140日全部完竣，面積較前略大二倍，可藏書八十萬冊。據(jù)《國立中央大學十周年紀念冊》所載，西遷之前，圖書館藏圖書、雜志已達40.7萬余冊。20世紀70年代，桂質柏回憶自己執(zhí)掌中央大學圖書館的經(jīng)歷，仍認為那是自己最輝煌之時期。從另一個角度我們也可以說，是他依循自己的理念，以富有創(chuàng)見的實踐活動，帶領中央大學圖書館走向了西遷之前的鼎盛時期。

3.2專業(yè)精神

圖書館學自于國內發(fā)端，便不斷有質疑之聲：圖書館學到底是不是一門學科，有沒有理論價值，還只是實踐的累積、經(jīng)驗的歸并；圖書館工作到底有沒有專業(yè)性，還只是技能性的，培訓幾日便可上崗。這是因為圖書館員的工作是幕后的，不為人所見的，而讀者只需方便檢索，輕松獲得資料，并不需要看到這些無形的工作。但事實上，“圖書館為文化之寶庫，而圖書館員則為司此寶庫鍵鑰之人，對于各種圖書，須有整理、庋藏、編目、分類、流通諸手續(xù)，語其詳細，實為一專門之學?！倍詧D書館為職業(yè)，以圖書館學為研究領域之人，不僅須有專業(yè)知識，還需有精神支持在其中。

近代圖書館學家的專業(yè)精神，概括起來應包括三方面的含義：

一為專業(yè)素養(yǎng)。中央大學圖書館歷史上的圖書館學家群體，具有豐富的學術背景，不僅有相當?shù)膱D書館專業(yè)水平，也在其他領域的研究中別有專長。即使一些普通圖書館員，雖未能在圖書館學領域內獲得學歷上的進修機會，但仍憑借兢兢業(yè)業(yè)的工作和堅持不懈的學習，達到了專業(yè)水平。如施廷鏞并無高校文憑，連相當于大專的證書都沒有。他的家人回憶道：“父親青年時代是因為對‘圖書目錄學懷有極大的興趣而調入圖書館工作的，此后一生致力于古籍研究整理工作?！薄八葘W的不是這一行。可是，他一人行就深入鉆研，顯露出特立獨行的風格，作出自己獨特的貢獻?！笔┩㈢O的獨特貢獻，就是結合自己的實際工作，編制了各種類型的目錄，并在此基礎上，形成了自己對目錄、版本的理論研究。在清華大學工作期間，為解決中、日文藏書分類及新舊圖書統(tǒng)編問題，施廷鏞編制了清華大學圖書館的《藏書分類法》和《著者號碼表》。其分類法以“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛”為序，分八大類，“每類中亦有十進十分之法，而實際已有千位，大類且屬八分，較之杜威，大不相同”，且已具有字母、數(shù)字混合使用的雛形。此分類法在當時得以推行，曾與劉國鈞編制的分類法并稱“施法”和“劉法”，時至今日，東南大學圖書館所藏民國圖書上，仍能看到標有該分類法的書卡等。

二為對專業(yè)的熱愛，對書、對圖書館、對圖書館學的熱愛，是為程煥文教授所說的“四愛”中的“愛書”（嗜書如命的精神），但也不全是如此。古之私人藏書家，愛書如命，卻顯然與現(xiàn)代圖書館館員的方式不同，文華圖書館學?？茖W校以“智慧與服務”為校訓，可見圖書館員的愛書方式，并非私人之愛，而是愛書之用于人。

柳詒徵任國學圖書館館長時，開創(chuàng)了讀者住館制度，只要房間允許，讀者可以申請住館閱讀書籍。學者蔡尚思想要編著大部頭的《中國思想史》，決定按照《國學圖書館圖書總目》，從漢代到民初逐本閱讀下來，于是自1934年9月起的一年時間及以后幾個暑假都住在國學圖書館內。1935年9月，蔡尚思受聘上海滬江大學，向柳詒徵辭行并再三感謝，柳詒徵卻回答他說：“在我主持這個圖書館十年后，才得到您來把館藏集部圖書的蠹魚弄死或趕跑……我倒要大大地感謝您哩?！鼻∈且驗椤皭蹠?，才使“每本書有其讀者”的現(xiàn)代圖書館思想出現(xiàn)在這所傳統(tǒng)的舊式圖書館中。而蔡尚思能夠按照圖書目錄“循圖索驥”般地通讀完歷代文集，是因為當時全國圖書館中只有國學圖書館整理出版了全部善本、普本合編的總目。早在1923年，柳詒徵就向當時的中華教育改進社歷史研究組提出“擬編全史目錄議”提案，即“以經(jīng)、史、子、集及近出諸書，外國人研究吾國史事之書，推之圖譜、器物凡與史事有關者，均為條舉件系，匯引一編?！睂W者想要知道某朝某類之史，只需“按目而求，盡得其原料之所在”。出任國學圖書館館長后，他以史學家的角度想要合編新舊書刊、中外書籍的思想終于得到實踐。1933-1936年，柳詒徵在王煥鑣等人協(xié)助下，清點國學圖書館22萬件館藏，編撰成《國學圖書館圖書總目》及《補編》30冊，其編制方法的突破性、實用性，及書目體系的容納量都受到當時圖書館界的肯定。1920-1930年代的南京圖書館界，規(guī)模較大的圖書館的館長，特別是大學圖書館的館長，均有海外留學、學習過西式圖書館學的背景。柳詒徵卻是傳統(tǒng)的學者，但他主持國學圖書館后的各項措施，卻將這所以善本古籍為主要藏書的傳統(tǒng)圖書館，帶上了開放的、積極服務于讀者的、研究性的現(xiàn)代圖書館之路。除建立“住館制度”、整理編印館藏目錄，他還影印古籍，與全國各地的單位或個人交換，以擴充館藏。他創(chuàng)辦的國學圖書館年刊，成為當時目錄學研究的重要陣地，如其學生范希曾的主要著作均發(fā)表在該刊之上。范希曾也是《圖書總目》編纂的主要參與者，正是因為編纂總目，他才得以遍閱陶風樓所藏八千卷善本秘籍，以及各家抄本、稿本、校本，加上老師柳詒徵的指導，才有《書目答問補正》五卷流傳至今。在后輩學者看來，“擔任大圖書館館長”時間最長的柳詒徵，他的愛書精神，不僅僅是他檢書、理書、終日讀書并數(shù)次以身護書的精神，更是他對與他一樣愛書的人的深切關愛，正是這種愛“愛書之人”的精神，才是近代圖書館學家真正的專業(yè)精神。

三為對專業(yè)的自尊自重。1922年朱家治在《新教育》發(fā)表文章，討論圖書館員對于圖書館建設的重要性。他說，“蓋設一有形式之圖書館不難，設一有精神之圖書館洵非易事。注精神于圖書館使為教育之緊要機關，非他，即圖書館員是也?！彼J為，能完成這樣的責任的圖書館員，需要具有“學問”、“特長知識”、“無私”、“社會觀念”等一系列素養(yǎng)，最后一點他強調說，“以圖書館為職業(yè)，明事理之中心點”是“信仰，即自信其事務”。

在這里，“信仰”說的是一種工作態(tài)度。那些在圖書館工作，努力精研，自成一家者，他們對于圖書館工作的態(tài)度，可以說是一種藝術家的態(tài)度，是追求真善美的境界的態(tài)度。用杜定友的一段話來理解，是“因為他有一個最高的理想，永遠要求進步，永遠有所追求。但對于自己的工作，自己的作品，卻敝帚自珍，他欣賞自己小小的收獲，滿意自己藝術園地里的欣欣向榮，就在這樣的矛盾下，才能不斷創(chuàng)作，不斷改進，朝于斯，夕于斯，不知老之將至?！?/p>

1929年，盧震京還在金陵大學李小緣門下求學，和三個同學花費4年時間，編撰成90多萬字的《圖書學大辭典》，完稿后請王文山、李小緣、劉國鈞、洪有豐等專家學者校正，又歷時三年才定稿。老師李小緣給4位弟子的著作作序，說“其他從余學者，不僅四子也?；蛞迅牟偎麡I(yè)，或已專門努力教學。獨四子者，持其所業(yè)，堅忍不拔。……每日行政繁瑣之余，尤闡精圖書館各方面之學術技能繼續(xù)研究探討，不憚發(fā)難?！边@四位學生的治學精神，連老師也不禁在行文中贊嘆。這部從編纂到定稿已歷時七年的工具書，正欲發(fā)表，卻逢抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)，原稿被商務印書館帶至香港，又籌劃兩年才在1940年于香港出版。但不到三個月，太平洋戰(zhàn)爭發(fā)生，日寇侵占香港，商務印書館工廠內的紙型也遭到焚毀，運抵內地的只有之前印刷完畢的幾百本。解放后，當年一起編書的同學已不知去處，那時大家想編一部書，將搜羅網(wǎng)致的學問辨清源流，考證分類，“不獨供插架之用”，或能成不朽之事業(yè)。而此時當年的聯(lián)合著書之人卻只余下年過半百的盧震京。1951年，盧震京給當時的文化部文物局長鄭振鐸寫信，討論圖書分類法修訂問題，在信件的最后，他透露自己想要重新編纂《圖書學大辭典》的想法，他說，“我本人在兩年前就著手搜集有關資料想增訂一本續(xù)篇，可是現(xiàn)在認為這種‘個人英雄主義是不對的，而且事實上要完成這種巨制，更需要群力物力和廣泛的有關資料”。從現(xiàn)有的資料，并不知道鄭振鐸是否給予了盧震京想要的幫助，但是可以看出的是，從他想要重新出版自己的著作，開始資料搜集到最終出版，又花費了9年。因為當年書中所列條目，部分“事過境遷”，部分要重加修改，有些還需重新修正立場。1958年，終于再次出版的《圖書館學辭典》卻因為立場問題遭到批判，直到1980年代才有學者為其發(fā)聲辯駁。因為沒有他本人的其他文獻談及此事，如今我們已經(jīng)很難揣測，盧震京對于自己的這部著作抱著怎樣的感情，再次出版該書前，他從事圖書館工作已27年（1931年-1958年），編纂這部供他人一窺圖書學門徑的著作，延續(xù)時間就有20年，這種執(zhí)著或許只能以“信仰”來詮釋。

3.3恒持之心

圖書館的工作既需要好的體力，也需要堅韌的精神。戴超說，圖書館員需“有淡泊之性情”，才能在這一行默默無聞地工作下去。但是因為身體健康原因，以及多種因素促成的志向的轉變，他也淡出了圖書館界而轉入其他行業(yè)。

洪有豐自1916年金陵大學畢業(yè)后留任該校圖書部副主任，直到1963年任職華東師范大學圖書館副館長時去世為止，除卻留學海外的時間，近半個世紀投身于近代高校圖書館事業(yè)。他兩次重返南京任職中央大學圖書館，又兩次北上就職清華大學圖書館，職位輾轉間還曾任中央黨務學校、中央政治學校圖書部主任。1952年后又在華東師范大學圖書館工作十年。施廷鏞“一生基本上隨洪范五先生從事南（東南大學、中央大學）、北（清華大學、燕京大學）兩地高校圖書館工作，自1922年就職于東南大學圖書館，至1983年在南京大學圖書館副館長任上辭世，在圖書館崗位上工作近60年。桂質柏自1922年畢業(yè)后供職于北京協(xié)和醫(yī)院圖書館，至1971年于中國科學院武漢分院圖書館館長任上退休，也在圖書館工作了半百之歲。柳詒徵以史學教授的身份接管國學圖書館時已年近50，但從1927年至1949年，除抗戰(zhàn)期間不得不辭去館長職，他從事圖書館工作也有近20年。前文已述朱家治、盧震京等各位，除范希曾因病早逝，均為圖書館事業(yè)服務終生，也正是因為他們堅守在自己熱愛的專業(yè)領域，才最終成為卓有成績的圖書館學家。

1952年洪有豐初到華東師范大學圖書館，并沒有人知道他過去在圖書館界的經(jīng)歷。他單身一人住在集體宿舍，和普通館員一樣抄抄寫寫，什么都做。那時候圖書館剛剛創(chuàng)建，正在接收各校調配來的圖書，采購、編目、制訂規(guī)章都在重新起步。1953年建筑新館，卻沒有人征求洪有豐的意見，因為也沒人知道他曾主持過中央大學圖書館和清華大學圖書館兩館的籌建和擴建。直到1956年重新啟用專家，洪有豐管理和組織圖書館的經(jīng)驗才得以發(fā)揮。1957年他受教育部委托，主編《全國四十七所高等學校圖書館西文期刊聯(lián)合目錄》，自己親自分擔一部分校對工作，“有好幾個月，他晚上回家，一邊飲酒，一邊看校樣，每找出一個錯字，他都會感到高興”。第二年圖書館接收整編過來的書刊，已65歲的洪有豐，和工作人員一起參加具體工作，不分“盛暑、嚴寒，有時至夜深”。前述圖書館學家，出生時間基本在1900年及之前，他們都經(jīng)歷了兩次社會變革，他們所從事的圖書館工作和研究的圖書館學內容，也深受社會變革的影響。但是，他們自己卻因為經(jīng)歷過社會變革的洗禮，而分外堅韌不拔。他們是默默貢獻的、更注重實踐的群體，但也是更能勇于接受改變，始終保持一顆赤子之心的一群人。正是這種樂觀豁達和對圖書館的熱愛，才使得他們找到工作的意義而為之努力一生。

4.結語

中央大學歷史上曾涌現(xiàn)過眾多的名家學者，圖書館只是其中的一個小舞臺，在這個舞臺上留下足跡的先輩們身上所閃耀的圖書館員的職業(yè)精神，是近代圖書館事業(yè)在艱難多變的環(huán)境中仍能蓬勃發(fā)展的原因所在；這種職業(yè)精神，也是一代又一代圖書館員堅守知識凈土的力量所在。