摘要：誦讀是語文教學(xué)的重要方法。教師應(yīng)站在教育教學(xué)新形式下，重拾誦讀教學(xué)方法，認識到其存在的價值與必要性。教師在課前、早讀、課堂、課外都應(yīng)當(dāng)組織多種形式的誦讀。教師要讓誦讀發(fā)揮多樣的教學(xué)作用，讓誦讀成為理解文本、體悟作品思想情感、提升學(xué)生語文能力的金鑰匙。

關(guān)鍵詞：誦讀；教學(xué)；能力

誦讀，曾經(jīng)是語文教學(xué)的法寶。如今，它似乎沾染了灰塵，沒有昔日那么有光澤?，F(xiàn)在的語文課堂里少了氣壯山河的誦讀，于是一堂熱血沸騰的語文課成為了罕見之物。在此，筆者不禁要問：我們的語文教學(xué)到底怎么了？

一、誦讀被忽視的原因

苦思冥想走過的語文教學(xué)之路，筆者發(fā)現(xiàn)當(dāng)下語文教學(xué)真的讓誦讀隱居了。要重拾誦讀教學(xué)法，就有必要深思其中的緣由。

1. 教師不再重視誦讀。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的日益發(fā)達，多媒體朗讀資料也層出不窮，花樣翻新，似乎給語文教師帶來了很大的方便。只要找好誦讀材料，上課時一播放，學(xué)生一聽就完事了。于是教師也就不會在課堂上激情誦讀課文。在此種情況下，學(xué)生誦讀意識淡薄了，教師誦讀水平也江河日下，也就羞于在全班學(xué)生面前展示自己課文朗讀水平，如此也就不會有藝術(shù)化的朗讀示范教學(xué)。

2. 學(xué)生的誦讀意識被現(xiàn)實扼殺。當(dāng)教師不在重視誦讀的時候，學(xué)生自然也就沒有了誦讀的意識；當(dāng)學(xué)生被各種作業(yè)壓得喘不過氣來的時候，無暇去誦讀，自然也就沒了誦讀的情志；當(dāng)學(xué)校的詩歌朗誦、演講比賽、話劇表演等節(jié)目減少的時候，學(xué)生自然也就覺得沒有了誦讀的必要了。

3. 語文課改棒的歪掄，把誦讀擠到了課堂的邊緣?，F(xiàn)在的高中語文課堂結(jié)構(gòu)是檢查預(yù)習(xí)、目標展示、自主學(xué)習(xí)、互動交流、拓展延伸學(xué)習(xí)、總結(jié)提升。這樣的課堂模式條條框框、形式化的環(huán)節(jié)多了，更注重研討學(xué)習(xí)、展示學(xué)習(xí)、點評互動。課堂似乎缺少了書聲瑯瑯的直入式誦讀。在這樣的教學(xué)過程中，要搞作品誦讀只能是見縫插針、蜻蜓點水。試問，在這種看似活躍的課堂模式下學(xué)生真正體悟了多少文本文化精髓，我想只不過是“你方唱罷我登場”的空虛與凄涼。也許，有人會問，學(xué)生會在課前自主預(yù)習(xí)時把課文誦讀好，那我就要問：高中學(xué)生每天作業(yè)那么多，完成作業(yè)一般都是12點左右，課后哪有時間去誦讀課文呢？

二、誦讀的必要性

誦讀的重要性，不言而喻。在我看來，主要包括以下幾個方面：

1.搞好語文誦讀學(xué)習(xí)是語文教學(xué)的旨歸。誦讀從語文學(xué)習(xí)的終極目的來說，應(yīng)當(dāng)是提高語文語感、體悟語言文字之美、提升語文解題能力。在現(xiàn)實的語文學(xué)習(xí)情境中，有三種現(xiàn)象值得我們深思。

第一種現(xiàn)象是私塾先生上課，所講的經(jīng)典文段，先要讓弟子背會，方可講解。為什么呢？私塾先生的目的就是讓學(xué)生在沒有別人思想干擾的情況下，與古人展開最純粹的文本對話，并讓其在誦讀中自然體會文章的文化精髓，先生的點引自然是錦上添花了。試問，我們對文本賞析解讀了那么多，學(xué)生日后能記住多少？如果連經(jīng)典的文段都沒有背下來，這不是白教了？

第二種現(xiàn)象是學(xué)生在小學(xué)、初中階段背記的東西最牢固，無論在任何情況下都能脫口而出，可我們高中學(xué)習(xí)的古詩文背誦篇目卻記不住，為什么？因為沒有真正背會，沒有深入骨髓的反復(fù)誦讀。

第三種現(xiàn)象是有個別學(xué)生，似乎課也沒有認真聽，或者說老師講的東西根本就沒有學(xué)，作業(yè)也不寫，可是人家的語文成績卻比扎實聽課認真完成作業(yè)的同學(xué)要好。這種情況，讓認真跟老師學(xué)習(xí)語文的同學(xué)對語文學(xué)習(xí)產(chǎn)生了懷疑。我想這類個別學(xué)生肯定扎實做了一件事，那就是自主誦讀詩文，語感好。他做題時只要讀過去答案就出來了，也不需要那么多條條框框的分析。

通過對以上三種現(xiàn)象的分析，我們應(yīng)該看到熱情誦讀、反復(fù)誦讀、潛心誦讀，無疑是提高語文語感、體悟語言文字之美、提升語文解題能力的法寶。

2.搞好語文誦讀學(xué)習(xí)是汲取經(jīng)典文本文化養(yǎng)料最有效的方式。經(jīng)典文本文化是經(jīng)過長時間考驗沉淀下來的文化瑰寶，是民族文化的精華部分。如果一名語文教師能認識到這一點，在教學(xué)經(jīng)典文本時，一定會重視誦讀教學(xué)。因為面對經(jīng)典文本，教師的教學(xué)更多的是指導(dǎo)學(xué)生以何種方式解讀文本，而不應(yīng)是霸主一樣地解讀經(jīng)典。

3.培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)未來發(fā)展的表達能力。有人說中小學(xué)英語是啞巴英語，大學(xué)英語是半啞巴英語，國外英語是能說會道的地道英語。這種說法顯然在譏諷中國式英語是啞巴英語。我們是中國人，啞巴英語的出現(xiàn)也不奇怪，因為英語在國內(nèi)交際中也不怎么用?？墒牵F(xiàn)在卻出現(xiàn)了一些學(xué)生把漢語也學(xué)成了啞巴漢語。即有些學(xué)生不會說，也不愿說，不愿意張口讀課文，尤其是古詩文，這樣如何能提高語言表達能力及語言鑒賞能力呢？現(xiàn)在必須避免的一種情形是早讀上有些學(xué)生不愿出聲，低頭般默讀，如此誦讀自然是沒有效果的。殊不知，學(xué)生的表達能力就是在反復(fù)誦讀的過程中提高的。

三、開展有效誦讀

首先，誦讀是語文教學(xué)重要的手段之一。在整個課文教學(xué)過程中，學(xué)生是誦讀的主體，學(xué)生通過誦讀走進文本，體會作品的思想感情，體會文章的諸多美點。而教師是誦讀的主導(dǎo)，教師要反復(fù)誦讀文章，真正把握課文詩文的讀法、內(nèi)容的演繹、情感的表達，以便在課堂上給學(xué)生做出規(guī)范而具體的指導(dǎo)。因此，在整個課文教學(xué)中，教師和學(xué)生都要重視誦讀。

其次，做好課文誦讀，可從以下幾方面入手。

1.課前，教師要放手讓學(xué)生自由地誦讀課文，也就是不受干擾地誦讀課文，以便走進文本熟悉文本內(nèi)容，讓學(xué)生讀出自己的真感受。

2.早讀，教師要要求學(xué)生熱情高漲地高聲誦讀課文，以便在情境中體會課文的思想情感，體會文章不可言說的精妙，最后熟練背誦課文。在這個階段由于時間較長，教師要引領(lǐng)學(xué)生誦讀，和學(xué)生一起聲情并茂地誦讀，以教師的誦讀激發(fā)學(xué)生持續(xù)不斷的誦讀熱情。

3.課堂，教師要靈活多變地使用各種誦讀法，激發(fā)學(xué)生的課堂誦讀熱情。一種誦讀方式容易產(chǎn)生誦讀疲勞，而出現(xiàn)怠學(xué)情緒。在課堂上，應(yīng)多種誦讀方法綜合運用才會達到理想的教學(xué)效果。

4.組織多種誦讀課外活動，讓誦讀成為學(xué)生的習(xí)慣，為其人生不斷添光增彩。語文教師除了要響應(yīng)學(xué)校組織的相關(guān)誦讀活動外，也可以自己組織類似的誦讀活動，以提高誦讀的實用性，從而激發(fā)學(xué)生在平時誦讀優(yōu)美古詩文及美文的意識。比如可以組織現(xiàn)代詩班級朗誦活動或古詩詞朗誦活動，可以組織各類演講比賽活動等等。這些都可以檢驗學(xué)生的朗誦水平，引導(dǎo)學(xué)生在平時的語文學(xué)習(xí)中重視誦讀，提高誦讀能力。

古人已走遠，文化卻留在了發(fā)黃的文本里了。教師不讓學(xué)生反復(fù)讀怎么能夠體會得到呢？多媒體誦讀素材已撲面而來，教師若依靠它，不對學(xué)生進行誦讀指導(dǎo)和示范，不讓學(xué)生美美誦讀，學(xué)生怎么能夠深入體會古詩文的魅力而有所收獲呢？

作者簡介：張含光（1979—），男，甘肅省永昌縣第一高級中學(xué)一級教師，主要研究方向是高中語文課堂教學(xué)及作文教學(xué)。