董雪梅

【摘 要】 憧憬這樣一個詩化的語文境界：氣清者——畫面飽滿而不輕薄，含蓄而不單純，有靈動之氣相貫，法度自成而機趣雋永，其韻細(xì)長也。骨雅者——無笨拙，滯澀之筆，而有蒼潤、渾厚、拙樸、老辣之骨。神秀者——能得山川之靈氣，天地萬物之生機，以靈活多變之筆墨表達氣韻生動之意境。這種課堂給人一種清新酣暢之感，仔細(xì)琢磨這課，發(fā)現(xiàn)它暗含了國畫作品所追求的氣清、骨雅、神秀。

【關(guān)鍵詞】 語文教學(xué)；氣清；骨雅；神秀

我一直在憧憬這樣一個詩化的語文境界；師生或吟或誦，或爭或辯；或淺吟低唱，如癡如醉；或慷慨激昂，面紅耳赤，盡性盡情，痛快淋漓?？芍^過癮。有幸欣賞到盛新風(fēng)老師的課，教師有如激情的詩人，一顰一笑 ，一字一句，令人回味無窮。學(xué)生有如他鄉(xiāng)遇故知，神采飛揚，情動辭發(fā)。美在課。課如詩。給人一種清新酣暢之感，仔細(xì)琢磨這課，發(fā)現(xiàn)它暗含了國畫作品所追求的氣清、骨雅、神秀。

一、氣清——尊重學(xué)生的選擇，為學(xué)生創(chuàng)造最大限度的自由

氣清者——畫面飽滿而不輕薄，含蓄而不單純，有靈動之氣相貫，法度自成而機趣雋永，其韻細(xì)長也。如明人沈石田《風(fēng)雨歸舟圖》，畫面“虛實相生，無畫處皆成妙境”。語文課堂也講究虛實和諧，老師的言行有如畫面的實處，學(xué)生的參與有如畫面的虛處?，F(xiàn)代教育理論認(rèn)為，學(xué)生始終是教育過程中的主動參與者，學(xué)生對教育影響，也可以消極地抵制某種影響。教師講授告一段落時，要留給學(xué)生消化品味的時間，讓他們把聽到的內(nèi)容進行梳理歸納，從而加深理解，融會貫通。

我在教學(xué)五年級教材《在大海中永生》一文中，課文緊扣住一個“情”字，表達人們因偉人離去而悲痛不舍的心情。導(dǎo)讀第二自然段時，老師抓住“嗚咽”讓學(xué)生理解人們因為悲慟不已，所以聽到寒風(fēng)卷著浪花，嘩嘩作響，便感到大海也在低聲地哭泣。老師將學(xué)生引入情境時，又緊抓住“痛悼”和文后的省略號，鄭重其事地說：“同學(xué)們，在波翻浪滾中你們聽到大海會說什么呢？”教室里一片寂靜。老師不發(fā)一言，表情嚴(yán)肅景仰。學(xué)生則心潮澎湃，思緒萬千。靜靜的幾分鐘的思索、回味、遐想、勝過千言萬語的闡述。

如在教學(xué)《游園不值》中的“一枝紅杏”引出對滿園春色的遐想，又放多媒體請學(xué)生欣賞滿園春色，在聲請并茂中，讓學(xué)生用學(xué)過的或課外看到的詩文盡情地描繪。老師抓住“一枝紅杏”為學(xué)生提供了契機，營造了“言有盡而意無窮”的審美空間，使得學(xué)生的表現(xiàn)多于老師，似國畫中的“飛白”，流動著回味無窮的意境美。

尊重學(xué)生自主學(xué)習(xí)的愿望，就要給學(xué)生選擇學(xué)習(xí)的權(quán)利，這樣才能達到國畫中“筆愈簡而氣欲壯，景愈少而意愈長”的境界。

二、骨雅——以讀為主線，引導(dǎo)學(xué)生在讀中感悟，在讀中理解

骨雅者——無笨拙，滯澀之筆，而有蒼潤、渾厚、拙樸、老辣之骨。像明代徐渭的《墨葡萄》藤條錯落低垂，枝葉紛披，潑辣豪放的筆法，形成了動人的氣勢。畫面上若沒有幾筆潑辣粗曠的筆致，一幅圖看上去就少有精神。而潑辣粗曠的幾筆，正是一堂課上老師要著意訓(xùn)練的內(nèi)容。

《特殊的葬禮》是一篇有關(guān)環(huán)保的記敘文。作者描寫了巴西著名的景觀塞特凱達斯瀑布由雄偉壯觀到日漸枯竭的過程，以及人們失望、震驚、痛心、反思的表現(xiàn)。教師就應(yīng)引領(lǐng)學(xué)生抓住文本中的重點詞語和關(guān)鍵句子，通過有層次的讀中感悟，有效的朗讀指導(dǎo)，讓學(xué)生展開想象的翅膀，比較塞特凱達斯瀑布的過去、現(xiàn)在和將來的不同情形，體會到破壞環(huán)境給大自然與人類帶來的嚴(yán)重危害，從而感悟到“保護環(huán)境、愛護地球”的重要性。學(xué)生的讀本可以豐厚，而課堂則需要簡約。一堂成功的課，需如一顆炮彈，擊中學(xué)生的心靈。只讓學(xué)生膚淺地閱讀課文，而對文章的情感也僅僅停留在表面。殊不知學(xué)生理解文本的基礎(chǔ)在于字里行間，在于讀中有情，悟中有感。通過有效有層次的朗讀訓(xùn)練，讓教學(xué)效果達到最優(yōu)化。

以讀促思，讀思結(jié)合，集多種教學(xué)方法于一體，融看、想、說、讀、寫于一爐，進行“以讀為主”的語文綜合訓(xùn)練，使讀者有感染性、愉悅性，使“死讀書”變成了“活讀書”，一些純粹的語言訓(xùn)練被伴隨著審美愉悅的“沉浸濃郁，含英咀華”所取代。

三、神秀——用真情潛心創(chuàng)設(shè)和諧愉悅的學(xué)習(xí)環(huán)境

神秀者——能得山川之靈氣，天地萬物之生機，以靈活多變之筆墨表達氣韻生動之意境。在語文教學(xué)中，要使課堂煥發(fā)活力，必然需要老師真情的注入，使得學(xué)生沒有任何負(fù)擔(dān)，全身心地投入，在寬松、自由的氛圍中，無拘無束地展現(xiàn)各自的想法、做法。

遵循教學(xué)規(guī)律，符合教學(xué)實際，這是教學(xué)激情的“真”，唯有其真，才能準(zhǔn)確地表達情感，增強課堂藝術(shù)的感染力，激起學(xué)生相應(yīng)的積極情緒。章延樺的《天鵝的故事》。這篇課文我不知讀了多少遍，每一次心情都是激動的。全文文字優(yōu)美，情節(jié)感人，令人深思，給人啟迪?？羁钭x來，使人對這群可愛的鳥兒頓生敬佩之情。作者在文中把天鵝賦予了人的情感。在他眼中，這些天鵝已不再是普通的動物，而是具有靈性的天使。對于那個驚心動魄的場面描寫更是震撼人的心靈。老天鵝勇敢、果斷的犧牲精神，讓人感受生命的不屈與偉大力量。最令人感動的是眾天鵝們齊心協(xié)力攻破堅冰的壯觀畫面，他們不怕疼痛，不怕犧牲，用自己的身體和生命連續(xù)不斷地?fù)浯虮?。教學(xué)中以情導(dǎo)入，抓住情感震撼點披情入文，情滿課堂。要把這種感悟傳遞給學(xué)生。而做作的情感，一味虛偽的親切，只會讓文章失去本身的教育意義。人民教育出版社文立三老師曾說：每一節(jié)語文課都要讓學(xué)生有一些看得見的收獲，記幾個字，寫幾個詞，背幾個精彩段落，獲得一種學(xué)習(xí)方法……天馬行空不著邊際的語文課可以休矣。所以在挖據(jù)文本的時候，一定深刻的來體會文章的情感。這才是“真”的情感流露。

畫家畫人，講究“傳神”：畫景，追求“意境”。那么一節(jié)示范課，我想所追求的不應(yīng)只是完美與精致。它不僅要傳達先進的教育理念，也展現(xiàn)了其獨特的個性色彩，要使得孩子們在流動著“水墨詩情”的課堂中，愉快地學(xué)習(xí)，大膽地表現(xiàn)。