苑永革

（魯東大學(xué)，山東煙臺(tái) 264025）

引 言

“少年強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)”，中小學(xué)學(xué)生是我們國(guó)家的基礎(chǔ)力量，是我們祖國(guó)的未來(lái)，他們不但自身要全面發(fā)展，更要對(duì)中國(guó)民族文化了解認(rèn)同，這關(guān)系到國(guó)家的前途和民族的命運(yùn)。因此，武術(shù)課程、課余武術(shù)訓(xùn)練對(duì)中小學(xué)學(xué)生民族文化熏陶具有天然的承擔(dān)作用。

一、課余武術(shù)訓(xùn)練開(kāi)展的時(shí)代背景及意義

當(dāng)前，改革開(kāi)放帶來(lái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)也帶來(lái)了中西文化的沖突和價(jià)值觀的混亂，中國(guó)國(guó)力的增強(qiáng)也必然要發(fā)出自己的聲音。究竟如何運(yùn)用武術(shù)訓(xùn)練來(lái)繼承、弘揚(yáng)中華民族文化，增強(qiáng)自己民族文化的認(rèn)同感，這是當(dāng)下時(shí)代賦予的新價(jià)值。

課余武術(shù)訓(xùn)練活動(dòng)是學(xué)校課余體育的一部分，在中小學(xué)中開(kāi)展課余武術(shù)訓(xùn)練活動(dòng)，能夠培養(yǎng)人的堅(jiān)韌品質(zhì)。站在學(xué)生視角來(lái)講，課余武術(shù)訓(xùn)練的開(kāi)展是學(xué)生在校園或校園外進(jìn)行鍛煉身體、增強(qiáng)意志品質(zhì)的平臺(tái)；開(kāi)展課余武術(shù)訓(xùn)練活動(dòng)既滿(mǎn)足了學(xué)生的興趣愛(ài)好，又培養(yǎng)了其體育技能，同時(shí)也使學(xué)生在訓(xùn)練中感受到民族文化的熏陶感染，使學(xué)生得到內(nèi)外全面健康發(fā)展。

課余武術(shù)的訓(xùn)練活動(dòng)是中國(guó)武術(shù)文化傳播的重要平臺(tái)之一，中國(guó)武術(shù)不僅有種類(lèi)繁多特色鮮明各類(lèi)完整的技術(shù)體系，更延伸出了許多深厚且多元的理論體系。武術(shù)訓(xùn)練的根本就是一種傳統(tǒng)體育練習(xí)，一種民族文化的熏陶。武術(shù)的學(xué)與練實(shí)質(zhì)上是通過(guò)有為的體育技能為載體在進(jìn)行一種無(wú)為的文化感悟，這種感悟是多維度的。因此，課余武術(shù)訓(xùn)練對(duì)中小學(xué)學(xué)生來(lái)講，其過(guò)程能使學(xué)生潛移默化地接受民族文化熏陶。它是中國(guó)傳統(tǒng)諸家文化傳播的重要平臺(tái)，是對(duì)于我國(guó)實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興這一宏偉目標(biāo)的本體性支撐。

二、發(fā)展現(xiàn)狀及原因分析

新中國(guó)成立后，武術(shù)被當(dāng)作優(yōu)秀的民族文化得到大力發(fā)展，特別是對(duì)學(xué)校武術(shù)教育的發(fā)展，先后頒布了不少政策。隨著中小學(xué)體育新課程改革的不斷深入，多樣的課余武術(shù)訓(xùn)練也引入許多中小學(xué)學(xué)生的積極參與。但從我國(guó)中小學(xué)學(xué)生課余武術(shù)訓(xùn)練發(fā)展的情況來(lái)看，還面臨著訓(xùn)練教學(xué)模式僵化、注重競(jìng)技武術(shù)套路忽視地域傳統(tǒng)武術(shù)介入、對(duì)武術(shù)承載的文化屬性把握不清晰等。總體來(lái)說(shuō)，有以下幾個(gè)具體的方面：

1．課余武術(shù)訓(xùn)練沒(méi)有得到應(yīng)有的地位和重視

首先，課余武術(shù)訓(xùn)練作為學(xué)校體育的分支，并沒(méi)有得到相關(guān)教育部門(mén)和社會(huì)的足夠重視。課余武術(shù)訓(xùn)練的師資、場(chǎng)地、器材等配套設(shè)施非常缺少和簡(jiǎn)陋，在中小學(xué)學(xué)生課余體育鍛煉中占比小。其次，缺乏足夠的比賽交流等活動(dòng)。只有溝通和交流才能促發(fā)展，由于組織交流活動(dòng)需要一定的財(cái)力和人力支持，限制了武術(shù)比賽的舉辦，阻礙了課余武術(shù)訓(xùn)練的發(fā)展和成長(zhǎng)。

2．課余武術(shù)訓(xùn)練教學(xué)模式重競(jìng)技，輕傳統(tǒng)

最近幾十年，我國(guó)競(jìng)技體育得到飛躍式的發(fā)展。在這個(gè)大環(huán)境下，課余武術(shù)訓(xùn)練教學(xué)深受影響，訓(xùn)練內(nèi)容大多為競(jìng)技武術(shù)，或是其簡(jiǎn)化版本。長(zhǎng)期以來(lái)，造成了學(xué)生對(duì)武術(shù)上的認(rèn)知問(wèn)題，許多學(xué)生認(rèn)為武術(shù)只是一種簡(jiǎn)單的肢體動(dòng)作，和其他體育項(xiàng)目沒(méi)有區(qū)別。這不利于武術(shù)文化的傳播發(fā)展。

3．武術(shù)文化方面師資能力不足

在競(jìng)技武術(shù)長(zhǎng)期影響下，當(dāng)前課余武術(shù)訓(xùn)練教學(xué)沿襲了少體校的訓(xùn)練體系，從基本功到套路都是以競(jìng)技技法為主，即傳統(tǒng)武術(shù)的內(nèi)容，也是突出動(dòng)作規(guī)格和競(jìng)技標(biāo)準(zhǔn)，注重武術(shù)勁力和武術(shù)意識(shí)，淡化了對(duì)武術(shù)教育及武術(shù)文化的傳播。

4．地域性傳統(tǒng)武術(shù)沒(méi)有得到應(yīng)有的發(fā)展

我國(guó)幅員遼闊，地域?qū)拸V，武術(shù)運(yùn)動(dòng)的成長(zhǎng)受到本土風(fēng)俗、文化、歷史等因素的影響，形成具有各式地域特性的傳統(tǒng)武術(shù)種類(lèi)。地域性傳統(tǒng)武術(shù)根植于各地民間，傳承至今具有深厚豐富的文化底蘊(yùn)和鮮明的地域文化特色。就文化傳承角度講，地域性傳統(tǒng)武術(shù)最具開(kāi)發(fā)價(jià)值，但目前它們的發(fā)展?fàn)顩r令人擔(dān)憂(yōu)。由于各種原因，大多數(shù)中小學(xué)武術(shù)教育沒(méi)有涉及當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)武術(shù)文化，在課余武術(shù)訓(xùn)練這種比較活躍開(kāi)放的組織形式中也只能說(shuō)開(kāi)展得很少，已經(jīng)到了瀕臨消失的地步。

三、文化傳承視角下中小學(xué)學(xué)生課余武術(shù)訓(xùn)練的改進(jìn)措施

1．加強(qiáng)政策引導(dǎo)

中小學(xué)學(xué)生課余武術(shù)訓(xùn)練只有得到相關(guān)部門(mén)的政策引導(dǎo)以及鼓勵(lì)措施，才能發(fā)揮其最大的作用。課余武術(shù)訓(xùn)練是比中小學(xué)學(xué)校武術(shù)課程開(kāi)展更為開(kāi)放活躍的平臺(tái)，它有著更為豐富的科目?jī)?nèi)容，更為因地制宜的組織訓(xùn)練形式，不但可以發(fā)揮武術(shù)積極影響中小學(xué)學(xué)生身心健康的作用，而且使民族文化、民族精神得到良性的發(fā)展，還能在基礎(chǔ)層面推廣宣傳武術(shù)及傳統(tǒng)文化，提高影響力。有關(guān)部門(mén)應(yīng)當(dāng)積極引導(dǎo)課余武術(shù)訓(xùn)練組織發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)各界達(dá)成共識(shí)，不斷引進(jìn)師資，完善場(chǎng)地、器材等配套設(shè)施，改善訓(xùn)練條件，豐富課余武術(shù)訓(xùn)練隊(duì)間的比賽交流，獲得良性的共振發(fā)展。

2．更新觀念，增加師資培訓(xùn)

目前，我國(guó)中小學(xué)學(xué)生課余武術(shù)訓(xùn)練師資主要是專(zhuān)業(yè)運(yùn)動(dòng)員及各省高等師范院校體育教育武術(shù)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生為主，過(guò)于偏重技術(shù)訓(xùn)練，對(duì)武術(shù)承載的相應(yīng)傳統(tǒng)文化很少涉及。在文化傳承的視角下，一方面要大力引入地域傳統(tǒng)武術(shù)師資力量，有利于傳統(tǒng)文化的分解理解和傳承，從而增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感和民族凝聚力。

另一方面還要定期開(kāi)展武術(shù)文化理論的培訓(xùn)，可以邀請(qǐng)當(dāng)?shù)匚湫g(shù)名家以技術(shù)理論、傳統(tǒng)歷史文化淵源、時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)等作為內(nèi)容進(jìn)行培訓(xùn)。優(yōu)化中小學(xué)課余武術(shù)訓(xùn)練教師在武術(shù)實(shí)踐、文化、理論等方面具備多元化武術(shù)教學(xué)知識(shí)結(jié)構(gòu)。

3．對(duì)地域傳統(tǒng)武術(shù)進(jìn)行整理完善引導(dǎo)

地域傳統(tǒng)武術(shù)相對(duì)于競(jìng)技武術(shù)更具有文化屬性，但對(duì)地域傳統(tǒng)武術(shù)的保護(hù)沒(méi)有得到國(guó)家相關(guān)部門(mén)的重視，使得一些優(yōu)秀拳種沒(méi)有得到應(yīng)有的保護(hù)。這些現(xiàn)狀制約了武術(shù)及文化傳播的質(zhì)量，削弱了民族體育文化的生命力。引入地域傳統(tǒng)武術(shù)既可以減少地方優(yōu)秀武術(shù)拳種的流失，又能促進(jìn)國(guó)家對(duì)民族文化傳承與地方傳統(tǒng)文化的融合，是個(gè)一舉多得利國(guó)利民的策略。地域性傳統(tǒng)武術(shù)對(duì)傳播民族文化具有先天優(yōu)勢(shì)，非常適合在當(dāng)?shù)刂行W(xué)學(xué)生中開(kāi)展。因此，地域性傳統(tǒng)武術(shù)在中小學(xué)學(xué)生課余武術(shù)訓(xùn)練中開(kāi)展是一項(xiàng)非常務(wù)實(shí)的舉措。

結(jié) 語(yǔ)

通過(guò)本文論述，可見(jiàn)中小學(xué)生課余武術(shù)訓(xùn)練是普及、傳播、繼承民族文化的最佳平臺(tái)之一，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)在動(dòng)力。目前我國(guó)中小學(xué)生課余武術(shù)訓(xùn)練的組織方式、訓(xùn)練形式開(kāi)展得還很滯后，完全沒(méi)有發(fā)掘其內(nèi)在的巨大文化價(jià)值屬性。筆者希望通過(guò)本文能夠引起有關(guān)部門(mén)及社會(huì)各界的認(rèn)識(shí)和重視，加大中小學(xué)生課余武術(shù)訓(xùn)練的引導(dǎo)和投入，為早日探索出一條務(wù)實(shí)創(chuàng)新的實(shí)施路徑貢獻(xiàn)一份力量。

[1]國(guó)家體育總局武術(shù)研究院.我國(guó)中小學(xué)武術(shù)教育改革與發(fā)展的研究[M].北京：高等教育出版社，2008（6）：2.

[2]張大成，等.學(xué)校課余體育訓(xùn)練手冊(cè)[M]. 天津：天津市田徑科研所出版社，1991：41.

[3]徐武，黃光麗.我國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)的現(xiàn)狀及發(fā)展對(duì)策研究搏擊武術(shù)科學(xué)[J].搏擊：武術(shù)科學(xué)，2008（5）.