李鳳泉

摘要：合唱藝術(shù)是一種集體演唱的聲樂(lè)藝術(shù)，合唱藝術(shù)既是專業(yè)文藝工作者所喜愛(ài)的演唱形式，又是群眾文化中大眾所喜愛(ài)的演唱形式。我國(guó)是一個(gè)多民族的大家庭，不同的民族大都持有自己的語(yǔ)言，在合唱藝術(shù)中，不同民族語(yǔ)言特征的影響是客觀存在的，賦予了我國(guó)合唱藝術(shù)以語(yǔ)言節(jié)奏和語(yǔ)言音調(diào)上的不同特色。

關(guān)鍵詞：合唱藝術(shù) 民族語(yǔ)言 影響因素

中圖分類號(hào)：J616文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1009-5349（2016）11-0097-01

合唱藝術(shù)是一種集體演唱的聲樂(lè)藝術(shù)，非常具有魅力，其形式不拘一格。我國(guó)是一個(gè)多民族的大家庭，不同的民族大都持有自己的語(yǔ)言，表現(xiàn)出不同的語(yǔ)言特征，在合唱藝術(shù)中，不同民族語(yǔ)言特征的影響是客觀存在的，賦予了我國(guó)合唱藝術(shù)以語(yǔ)言節(jié)奏和語(yǔ)言音調(diào)上的不同特色。從專業(yè)演員和專業(yè)音樂(lè)教育者角度來(lái)說(shuō)，應(yīng)該了解和掌握其中的規(guī)律，以提高專業(yè)表演水準(zhǔn)和專業(yè)教學(xué)工作能力；從大眾休閑娛樂(lè)表演角度來(lái)說(shuō)，了解和掌握其中的規(guī)律，能使演唱更有韻味，更有藝術(shù)魅力，更能享感受到合唱藝術(shù)帶給自己的快樂(lè)和文化陶冶。

一、在襯腔和襯詞上的不同特色

合唱作為聲樂(lè)藝術(shù)中的一個(gè)門類，必定會(huì)與語(yǔ)言具有交織的關(guān)系。語(yǔ)言是人們用來(lái)表情達(dá)意的工具和符號(hào)，其表現(xiàn)形式是“說(shuō)”；合唱以節(jié)奏和旋律來(lái)向人們表情示意，其表現(xiàn)形式是“唱”。“說(shuō)”和“唱”雖然在表現(xiàn)形式上有區(qū)別，但也有關(guān)聯(lián)，就是都需要通過(guò)用詞和用調(diào)的形式來(lái)表現(xiàn)。恰恰由于民族語(yǔ)言特征的區(qū)別，便影響到合唱藝術(shù)中的襯腔和襯詞上會(huì)表現(xiàn)出不同的特色，要很好地表現(xiàn)合唱藝術(shù)，無(wú)疑需要合唱藝術(shù)的教學(xué)者和表演者共同創(chuàng)作，而了解和掌握這些特色，有助于演唱者將所要演唱的曲目風(fēng)格把握好，也有助于教學(xué)者在教學(xué)和指導(dǎo)合唱的過(guò)程中把握好尺度，提高教學(xué)和指導(dǎo)效果。

合唱藝術(shù)中在襯腔和襯詞上的民族語(yǔ)言特色的影響是顯而易見(jiàn)的?！皩?duì)合唱藝術(shù)而言，其重要的實(shí)踐形式便是節(jié)奏和節(jié)拍。通過(guò)各種音響在運(yùn)動(dòng)中的不同變化，或強(qiáng)或弱，或長(zhǎng)或短，或輕或重，或緩或急以及不同的組織即連接方式，造就了多樣化的節(jié)奏和節(jié)拍形式。在節(jié)拍和節(jié)奏形成的過(guò)程中，會(huì)受到不同文化背景以及自身發(fā)展規(guī)律的影響?！盵1]有研究者對(duì)合唱藝術(shù)和民族語(yǔ)言特點(diǎn)的相互影響進(jìn)行了這樣的闡述，事實(shí)確實(shí)如此，在一些原生態(tài)的民間合唱曲目中，節(jié)拍和節(jié)奏的地域特點(diǎn)都十分明顯。譬如山歌和田歌在民間是一種由勞動(dòng)人民創(chuàng)造的歌唱形式，其節(jié)拍和節(jié)奏都與勞動(dòng)號(hào)子相近，勞動(dòng)號(hào)子的語(yǔ)言節(jié)奏就是這種類型的民歌的節(jié)拍和節(jié)奏原型，聽起來(lái)節(jié)奏勻稱、節(jié)拍明快、旋律起伏線性交錯(cuò)，有一呼百應(yīng)一唱眾和的感覺(jué)。而且不同民族的歌曲的襯詞和襯腔雖然有多種，但富有民族特色的詞語(yǔ)和曲調(diào)必定是其中最為活躍和最為常見(jiàn)的成分，特別在民歌合唱曲目中，具有民族語(yǔ)言特點(diǎn)的音樂(lè)和歌曲更富有表現(xiàn)魅力，更受觀眾的喜愛(ài)。

二、在語(yǔ)調(diào)、曲式風(fēng)格上的不同特色

合唱中所選用的曲目必定會(huì)涉及到不同民族風(fēng)格的曲目，細(xì)細(xì)品來(lái)，合唱藝術(shù)的展現(xiàn)必定與作品的主題和內(nèi)涵所需要借助的聲音，也即語(yǔ)調(diào)、調(diào)式的風(fēng)格有關(guān)，而語(yǔ)言也有語(yǔ)調(diào)的區(qū)別。進(jìn)一步說(shuō)，合唱需要用聲音來(lái)表現(xiàn)，語(yǔ)言從口語(yǔ)的意義上來(lái)說(shuō)，也需要通過(guò)聲音來(lái)表現(xiàn)。合唱與語(yǔ)言的輸出方式有相同之處；合唱的聲音是經(jīng)過(guò)音樂(lè)的音階、調(diào)式等因素所營(yíng)造出的聲音，而語(yǔ)言的聲音也要受民族語(yǔ)言特點(diǎn)的影響，形成不同的語(yǔ)音和語(yǔ)調(diào)。表演合唱中的曲目會(huì)對(duì)應(yīng)民族語(yǔ)言特點(diǎn)出現(xiàn)差別，正是這種差別才顯示出不同民族的音樂(lè)特色，才使得合唱藝術(shù)呈現(xiàn)出百花齊放、魅力萬(wàn)千的藝術(shù)特色。

有研究表明，音樂(lè)起源于語(yǔ)言中表情和表義的語(yǔ)調(diào)，不同民族的音樂(lè)藝術(shù)都會(huì)與其所屬的民族的語(yǔ)言表情和表義的語(yǔ)調(diào)有相似之處，帶有這個(gè)民族的語(yǔ)調(diào)特征。事實(shí)正是這樣，在音樂(lè)發(fā)生發(fā)展的過(guò)程中，脫離不了生活這個(gè)土壤，在音階、音律、調(diào)式體系中都會(huì)注入民族語(yǔ)言的特色，出現(xiàn)不同的差異。音階排序形成音高序列，調(diào)式植根于音階，是音節(jié)關(guān)系的直接體系，由于合唱藝術(shù)中音階和音律以及調(diào)式體系與民族族語(yǔ)言中的語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)相關(guān)，因此呈現(xiàn)較為穩(wěn)定和富有其明顯的藝術(shù)特點(diǎn)的音樂(lè)風(fēng)格。

從民族語(yǔ)言環(huán)境下合唱藝術(shù)中的音階調(diào)式看，我國(guó)不同民族的合唱音樂(lè)都獨(dú)具樂(lè)風(fēng)，不同民族的合唱樂(lè)風(fēng)融會(huì)成我國(guó)合唱藝術(shù)殿堂中的瑰麗多姿、五彩斑斕，每個(gè)民族的合唱藝術(shù)都值得稱道，都是我們中華民族合唱藝術(shù)寶庫(kù)中的奇葩。譬如陜北的信天游、寧夏的花兒、東北的二人轉(zhuǎn)，都是代表地方民族語(yǔ)言特色的音樂(lè)，都是極具地方民樂(lè)特點(diǎn)的音階和調(diào)式。所以，在合唱藝術(shù)中，不同民族語(yǔ)言特色融入其中，起到了豐富和增強(qiáng)合唱藝術(shù)表現(xiàn)力和感染力的重要作用，教學(xué)、表演、發(fā)展我國(guó)的合唱藝術(shù)，需要了解和掌握民族語(yǔ)言因素的影響特點(diǎn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]李婭敏.民族語(yǔ)言特點(diǎn)對(duì)合唱藝術(shù)的影響[J].芒種，2016，03.

[2]唐海燕.試論南洞庭湖區(qū)原生態(tài)民歌“胡吶喊”的襯腔[J].樂(lè)府新聲：沈陽(yáng)音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào)，2011，04.

責(zé)任編輯：孫瑤