許勝琪

摘要：近兩個(gè)世紀(jì)，女性主義批評(píng)理論蓬勃發(fā)展，翻譯批評(píng)的視角轉(zhuǎn)向譯者主體性和譯作的女性意識(shí)。從女性主義批評(píng)角度來看兩個(gè)《簡·愛》的譯文，不難發(fā)現(xiàn)祝慶英的譯文比黃源深的譯文更加凸顯女性身份，也更加貼切當(dāng)時(shí)夏洛蒂·勃朗特抒寫簡這一人物時(shí)所寄予的感情。

關(guān)鍵詞：女性主義 翻譯批評(píng) 簡愛 比析

中圖分類號(hào)：I046文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1009-5349（2016）11-0084-01

1847年10月《簡·愛》問世，這在當(dāng)時(shí)文壇引起了巨大轟動(dòng)。夏洛蒂·勃朗特創(chuàng)造了一個(gè)貌不驚人、身材矮小，但艱苦奮斗、獨(dú)立反叛的女性——簡·愛，這一形象深受大眾讀者喜愛，因而一版再版，譯本眾多。選取黃源深和祝慶英的兩個(gè)譯本進(jìn)行比析后發(fā)現(xiàn)：黃源深教授更多的采用意譯手法，語言高雅流暢，文筆簡練動(dòng)人，然而身為男性譯者，女性意識(shí)相對(duì)較為薄弱；祝慶英女士采用直譯和意譯相結(jié)合的方法，較好還原了夏洛蒂在創(chuàng)作時(shí)所流露的女性意識(shí)。

一、女性主義批評(píng)理論

女性主義批評(píng)，其內(nèi)涵是指以女性文學(xué)批評(píng)和性別理論為基礎(chǔ)，來研究譯者的身份，或是說譯者的主體性問題。（溫秀穎，2007：188）這樣的批評(píng)理論與傳統(tǒng)的翻譯批評(píng)理論不同，它大量融入女性主義的思想，將其滲透到翻譯領(lǐng)域，消除在翻譯實(shí)踐中對(duì)女性的歧視。

女性主義批評(píng)理論對(duì)翻譯批評(píng)有重要影響，它主張消除原著中心主義，主張譯作與原作的平等對(duì)話關(guān)系并從女性的角度審視男性霸權(quán)，通過改寫、增補(bǔ)、刪節(jié)等操控手段張揚(yáng)女性的話語權(quán)。（溫秀穎，2007：189）

二、譯本簡介

黃源深的譯本，采用意譯之法，強(qiáng)調(diào)從總體把握原文的意蘊(yùn)，可以根據(jù)漢語習(xí)慣細(xì)微調(diào)整，沒有逐字翻譯，譯文優(yōu)美流暢。

祝慶英老師的譯本，采取直譯和意譯相結(jié)合的方法，較大力度地反映了原著的風(fēng)貌，除此之外還從女性角度探討了女性所創(chuàng)造的“邊緣文化”。

三、譯文比析

（一）操控手段

女性主義批評(píng)主張從女性角度審視男性霸權(quán)，通過一些操控手段增強(qiáng)女性的話語權(quán)：（1）增補(bǔ)，譯者通過增補(bǔ)的手段，彌補(bǔ)語言上的差異，消減對(duì)女性的歧視。（2）前言和腳注，這種手段是女性主義翻譯的常用手段，以此來解釋其翻譯目的和用意。（3）刪除，通過刪除帶有性別歧視的詞語，突出女性地位。（溫秀穎，2007：189）

例如，從比較兩個(gè)譯本的前言看出譯者的目的：

《簡·愛》以一個(gè)曲折的愛情故事為載體，塑造了一個(gè)體現(xiàn)新興階級(jí)的某些要求的女性形象，刻畫了工業(yè)革命時(shí)期的時(shí)代精神。（黃源深，2011：6）

《簡·愛》所以成為英國文學(xué)史上一部有顯著地位的小說，成為世界聞名的一部小說，是因?yàn)樗晒λ茉炝艘粋€(gè)敢于反抗、敢于爭取自由和平等地位的婦女形象。（祝慶英，2006： 4）

比析：兩位譯者的前言中，不難看出祝慶英對(duì)女性獨(dú)立和平等的關(guān)心。在此句的后面，祝慶英還簡介了夏洛蒂寫《簡·愛》時(shí)英國婦女的悲慘處境，說明夏洛蒂通過描寫一個(gè)孤女的故事是為了反映婦女要求擺脫男子的壓迫。

（二）譯者主體性

女性主義翻譯批評(píng)理論和實(shí)踐特別強(qiáng)調(diào)譯者的主體性，正如西蒙所說：“女性主義寫作和翻譯的共同愿望是在產(chǎn)生意義時(shí)彰顯女性的主體性”。（西蒙，1996：13）《簡·愛》中處處體現(xiàn)出夏洛蒂·勃朗特對(duì)女性地位、意識(shí)、身份的描述。在兩個(gè)譯本中，身為女性的祝慶英從這些方面體現(xiàn)了一個(gè)女性譯者的主體性。

例如在女性身份的塑造方面，可以看出兩位譯者的主體的方向。

As a conductress of Indian schools， and a helper amongst Indian women， your assistance will be to me invaluable.” （Charlotte Bronte， 2008： 610）

你可以掌管印度學(xué)校，幫助印度女人，你的協(xié)助對(duì)我是無價(jià)之寶。（黃源深，2011：447）

作為印度學(xué)校里的一個(gè)女管理員，印度女人中的一個(gè)助人者，你對(duì)我的幫助將是非常寶貴的。（祝慶英，2006： 386）

比析：從“conductress”來看，夏洛蒂是要突出這個(gè)管理員的女性身份。在黃源深的譯文中使用的是“你”這個(gè)第二人稱，較為模糊化了這個(gè)管理員的性別身份，在祝慶英的譯文中直接點(diǎn)明了“女管理員”，凸顯了女性身份，凸顯了作為一個(gè)女性可以給圣約翰和社會(huì)所能作出的巨大貢獻(xiàn)。

四、結(jié)語

夏洛蒂·勃朗特塑造的身材矮小、堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)女的女性形象體現(xiàn)了其對(duì)女性平等的強(qiáng)烈呼聲。在《簡·愛》的譯作中，不難發(fā)現(xiàn)女性譯者更注重凸顯女性形象，用譯者的主體言捍衛(wèi)女性地位。黃源深教授語言功底深厚，翻譯技巧純熟，而女性譯者祝慶英更加細(xì)膩地探究了女性心理，凸顯了女性意識(shí)。對(duì)于兩個(gè)版本的比較，個(gè)人的論述難免具有局限性，所以其中難免存在不足之處。但是通過以上的比析，有助于挖掘長期浸染在男性中心意識(shí)而被忽略的女性聲音。

參考文獻(xiàn)：

[1]溫秀穎.翻譯批評(píng)——從理論到實(shí)踐[M].天津：南開大學(xué)出版社，2007.

[2]夏洛蒂·勃朗特.簡·愛[M].黃源深譯.南京：譯林出版社，2011.

[3]夏洛蒂·勃朗特.簡·愛[M].祝慶英譯.上海：上海譯文出版社，2006.

責(zé)任編輯：孫瑤