嚴一功
(張家港市少年宮,江蘇張家港 215600)
音樂是學生最喜愛的課程之一,也是進行德育的重要載體之一。這門課程不僅將學生從緊張的學習環(huán)境中解放出來,同時寓教于樂,為促進學生全面發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻。筆者結(jié)合自身多年中學音樂教育實踐,認為中學音樂教育應當整合德育教學,具體可以從如下三個方面展開:
音樂是人類活動的產(chǎn)物,是時代的寫照,深刻反映了不同時期人類不同的情感表達、思想追求和理想信念。通過純音樂背景、合唱、獨唱、音樂劇、歌伴舞等不同形式,音樂向聽眾展現(xiàn)了不同歷史時期的人類情感,塑造了一批又一批人民英雄的形象。教師應當利用音樂作品這一體裁特點,培養(yǎng)學生健康向上的價值觀、人生觀和世界觀,讓祖國的花朵在陽光的照耀下和雨露的滋潤下茁壯成長。
例如八年級上冊:《大海啊故鄉(xiāng)》表達了熱愛大海、熱愛生活、熱愛祖國、熱愛故鄉(xiāng)的美好感情,教師可以利用本首歌曲激發(fā)學生“愛”的思想;《獻上最潔白的哈達》表達了藏族人民熱情好客、能歌善舞的積極情感,教師可以利用本首歌曲培養(yǎng)學生對藏族音樂的興趣,提高學生對中華民族音樂文化多樣性的認識,傳遞五十六個民族是一家的思想。
音樂課程改革主張知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三維教學目標的有機統(tǒng)一,思想教育不僅是新時期中學德育工作內(nèi)容之一,同時也是音樂課程實現(xiàn)三維教學目標的必然需求。
無論是現(xiàn)代音樂還是古典音樂,中外音樂作品往往因為其包含的政治意義變得更為深刻。政治教育是德育工作的有機組成部分之一,政治教學并不是僅僅停留于政治課堂。音樂教育具有隱蔽性、無意識性和啟發(fā)性的特點,這可以在不知不覺之間觸動學生的政治意識,從而讓學生成為一名具有強烈政治使命感的“四有新人”。
例如:七年級上冊的《中華人民共和國國歌》這首歌曲激情澎湃,歌詞中“起來,不愿意做奴隸的人們,把我們血肉筑城新的長城”表達了為自由、為民族頑強抗爭的革命精神,將中華民族萬眾一心、開創(chuàng)新世界的精神印在學生腦海之中,是極佳的政治教育素材,有助于增強學生民族認同感,激發(fā)愛國主義情感。
作為素質(zhì)教育課程的實施者,音樂教師應當自覺提高政治教育意識,明確肩負傳播政治思想的教學使命。教師應當提高音樂與政治教育結(jié)合的認識,努力增強學生政治意識,鼓勵全體學生為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)添磚加瓦。
行為習慣養(yǎng)成教育是基礎(chǔ)教育階段德育工作的一項重要內(nèi)容,同時也是中學音樂教育應當關(guān)注的焦點問題。與小學生相比,中學生已經(jīng)有一定的自我意識,如果教師片面說教,那么學生不僅不愿意配合教育活動,反而有可能生出叛逆思想,故意與教師作對,無益于良好行為習慣的養(yǎng)成。音樂具有“潤物細無聲”的作用,借助音樂實施行為習慣養(yǎng)成教育,學生更加容易吸收教學內(nèi)容,可以起到良好的教育效果。
例如以“社會主義核心價值觀”為主題,自行創(chuàng)作合唱歌曲,配樂演唱。通過參與編曲活動,學生加深了對樂理知識的認識,同時全面深刻理解了社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容,不僅學以致用,還增強了對社會主義核心價值觀的認同感。再如以“八榮八恥”“公民道德素養(yǎng)”為主題進行創(chuàng)作活動,都可以收到意想不到的效果。長期堅持下去,學生從觀念上明確了良好行為習慣的含義,今后就會自覺運用這種觀念指導自己的行為習慣。
為了進一步激發(fā)學生參與此類活動的積極性,教師應當以競賽形式和小組合作形式實施教學。與此同時,鑒于初中生音樂基礎(chǔ)水平普遍不高,此類活動具有一定難度,因此教師應當從旁指導,以確保行為習慣養(yǎng)成教育目標順利達成。
中學音樂教學整合德育是中國音樂教育的優(yōu)良傳統(tǒng),是貫徹落實素質(zhì)教育目標的重要途徑。相比較于語文、數(shù)學、英語等課程,音樂學習壓力更小,更容易為學生接受,正是實施德育教學的先天優(yōu)勢。作為一名新時代的中學音樂教師,我們應當不斷加強音樂課程與德育教學的整合研究,努力滲透思想品德教育,促進學生全面發(fā)展。
[1]安少華.新課程背景下高中音樂教學德育滲透的策略[J].儷人·教師,2016,7(11):123-124.