文|趙 倩

用六年奠基雅致人生
——訪重慶市武隆縣第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)校長任叢均

文|趙 倩

>>小小籃球，健我身心

編者按：世界各國為了生存和發(fā)展始終進(jìn)行著激烈的競爭。這種競爭，既是經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、 軍事等方面的競爭，更是人才的競爭、教育的競爭。那么，學(xué)校辦學(xué) 靠什么來競爭呢？就是靠學(xué)校文化。

學(xué)校文化是學(xué)校發(fā)展的靈魂，是學(xué)校形象、學(xué)校文明程度、學(xué)校辦學(xué)實(shí)力的重要體 現(xiàn)。健康、向上、豐富的校園文化對學(xué)生的品性的形成具有滲透性、持久性，對于提高學(xué)生的人文道德素養(yǎng)、拓寬學(xué)生的視野、培養(yǎng)創(chuàng)新型人才具有深遠(yuǎn)意義。

當(dāng)下，以學(xué)校文化引領(lǐng)學(xué)校變革與發(fā)展已成為一種共識(shí)。然而，在諸多學(xué)校文化建設(shè)案例中，有不少學(xué)校的文化只是停留在“紙面”上的理念文化、“墻面”上的環(huán)境文化，而真正內(nèi)化于心、外化于形、滲透學(xué)校肌膚里的文化卻并不多見。針對這種情況，重慶市武隆縣第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)通過挖掘自身特點(diǎn)，總結(jié)借鑒其他優(yōu)秀學(xué)校的經(jīng)驗(yàn)，提出了以“雅正文化”引領(lǐng)學(xué)校整體改革與發(fā)展，使學(xué)校師生在思想觀念、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范三個(gè)層面上都烙上了“書寫雅致人生”的印記。更難能可貴的是，該校在雅正文化的統(tǒng)領(lǐng)下，培育和打造學(xué)校特色，走上了一條適合校情的“1+X”特色化發(fā)展之路。究竟什么是雅正文化內(nèi)涵？又是什么力量讓這所學(xué)校在建校后短短的幾年時(shí)間里有著質(zhì)的發(fā)展？筆者帶著一系列問題與重慶市武隆縣第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)任叢均校長進(jìn)行了交流。

“1”：塑雅正文化魂，提升教育軟實(shí)力

《教育家》：學(xué)校文化之于一所學(xué)校的意義，猶如靈魂之于生命、思想之于人類，是一所學(xué)校凝聚力和活力的源泉。富有魅力的學(xué)校文化會(huì)衍生出一股強(qiáng)大的文化力，它無時(shí)不在，潤物無聲，能使學(xué)校的品質(zhì)卓然，綻放個(gè)性神采。請問任校長，貴校是如何確定以雅正文化作為學(xué)校文化建設(shè)內(nèi)涵的？

任叢均：武隆縣第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)于2010年建成并投入使用，建校之初基本處于“零文化”狀態(tài)。因此，學(xué)校對文化的內(nèi)在渴望相當(dāng)強(qiáng)烈。學(xué)校文化從何而來？學(xué)校需要什么樣的文化？這是我們需要思考和解決的問題。我們結(jié)合學(xué)校所處地域、環(huán)境、人文景觀等因素，在一次次的思維碰撞、推倒與重建中尋找學(xué)校文化發(fā)展方向，最終將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化確定為學(xué)校的主流文化，并在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中提煉出“雅·正”（內(nèi)雅其心、外正其身）作為學(xué)校文化的核心，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀與中華傳統(tǒng)文化精髓相融合，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，由此，雅正文化應(yīng)運(yùn)而生。

《教育家》：一所學(xué)校的核心理念體系是學(xué)校的靈魂，是統(tǒng)領(lǐng)全校師生員工的精神動(dòng)力，也是學(xué)校發(fā)展的增長點(diǎn)，是一所學(xué)校不同于其他學(xué)校的特色所在。請任校長給我們梳理一下貴校的雅正文化體系。

任叢均：文化體系對于一所學(xué)校來說至關(guān)重要，它是師生的行為標(biāo)桿，也是學(xué)校的精神引領(lǐng)。我們根據(jù)學(xué)校的客觀條件以及未來的發(fā)展方向提煉出了“童蒙雅正，奠基未來”的辦學(xué)理念，旨在培養(yǎng)兒童端正的心性及行為，為孩子一生的發(fā)展奠基?！把拧笔且环N內(nèi)在氣質(zhì)，由內(nèi)而外的散發(fā)出的人格魅力；“正”是一種外在的行為狀態(tài)，外顯為不偏不倚、符合規(guī)范的行為和真知正見。同時(shí)，我們把培養(yǎng)目標(biāo)定為三雅三正（學(xué)生文雅、教師儒雅、學(xué)校高雅；儀表端正、品行方正、心懷正見），把核心價(jià)值觀明確為書寫雅致人生，期望通過學(xué)校文化的浸潤和引導(dǎo)，不斷積淀內(nèi)心的雅質(zhì)，規(guī)整外在的正行，讓師生擁有一種經(jīng)過精修的雅致人生。

學(xué)校在明確核心理念的基礎(chǔ)上，還提出了“一年一個(gè)新臺(tái)階，六年奠基雅致人生”的育人理念和“建成具有書香氣息的雅正品牌?！钡霓k學(xué)目標(biāo)，并輔之以“崇學(xué)尚雅，習(xí)禮養(yǎng)正”的校訓(xùn)、“敬德修業(yè)，正言雅行”的校風(fēng)、“學(xué)高身正，德潤桃李”的教風(fēng)、“樂思向?qū)W，臻雅至善”的學(xué)風(fēng)，讓雅正文化在無痕地滋養(yǎng)師生生命、溫潤師生心靈，更好地達(dá)到“以文化人”的目的。

《教育家》：學(xué)校文化是環(huán)境文化、制度文化、精神文化等文化的結(jié)合體，它是科學(xué)精神和人文精神的具體體現(xiàn)，是一種無形的力量，影響著全體師生行為、心理和精神風(fēng)貌，它對師生的校園生活學(xué)習(xí)產(chǎn)生著潛移默化的影響作用。請問，學(xué)校在雅正文化建設(shè)方面有哪些具體措施？

任叢均：關(guān)于學(xué)校文化建設(shè)，我想從三方面說明。第一，環(huán)境文化。有人說環(huán)境是育人的隱性課堂，優(yōu)美的環(huán)境可以陶冶人，高雅的氛圍可以影響人。我很贊同。我校積極打造能充分體現(xiàn)學(xué)校文化的環(huán)境氛圍，彰顯環(huán)境文化的熏陶作用。我們著重對文化長廊、樓宇文化進(jìn)行了開發(fā)，如養(yǎng)正樓體現(xiàn)文化的厚重與傳承，尚雅樓突出文化的經(jīng)典與魅力，訓(xùn)蒙樓強(qiáng)調(diào)文化的多樣與個(gè)性，雅健樓注重文化的開放與活力。特別是“三絕池”融孔子的韋編三絕故事于假山、噴泉、蓮池之中，為雅正文化賦予新內(nèi)涵，真正實(shí)現(xiàn)了一墻一景會(huì)說話，一草一木皆育人的“潤物細(xì)無聲”的效果。

>>任叢均校長工作照

第二，制度文化。教育名家魏書生說過，“制度，本身就是一種形象，是一種示范和引領(lǐng)，而不是冷冰冰的條條款款，它有生動(dòng)的內(nèi)在思想。要讓制度富有生命力，這樣學(xué)校才能發(fā)展，教師和學(xué)生個(gè)體的要求也才能得到和諧的發(fā)展?！蔽艺J(rèn)為，制度文化并不是把制度建立起來這么簡單，它不是心血來潮，不是一時(shí)沖動(dòng)，而應(yīng)該是“人文的”，它是一種文化。制度只有被賦予了生命和靈魂，融合以人為本的關(guān)懷，才能促進(jìn)學(xué)校的和諧與長足發(fā)展。

第三，精神文化。學(xué)校文化建設(shè)的關(guān)鍵是學(xué)校精神，這種精神是其它顯性文化（如制度、環(huán)境、行為等）不可比擬的，它更多地體現(xiàn)出一種價(jià)值追求，一種治學(xué)態(tài)度，一種為學(xué)品質(zhì)，一種昂揚(yáng)狀態(tài)。學(xué)校通過定校徽、譜校歌、辦校報(bào)校刊、開發(fā)校本教材、建校史館等形式，讓雅正文化的精髓深入人心，使廣大師生形成共同的精神價(jià)值追求。

>>吹拉彈奏，盡顯風(fēng)采

>>雅正之風(fēng) 二小流韻

“X”：走特色發(fā)展路，駛向名?？燔嚨?/h2>

《教育家》：“人無我有，人有我優(yōu)，人優(yōu)我特，人特我精”，這是特色學(xué)校的追求和主要特征。建設(shè)特色學(xué)校是深入實(shí)施素質(zhì)教育的需要，是滿足學(xué)生多樣化、個(gè)性化教育，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性全面發(fā)展的需要，是學(xué)校生存、發(fā)展的需要。任校長，我們該如何理解貴校的“1+X”特色化發(fā)展之路？

任叢均：著名教育學(xué)家朱永新說過，“一所好學(xué)校必須是一所有品味的學(xué)校，有特色的學(xué)校?！睂W(xué)校特色也是體現(xiàn)并推動(dòng)學(xué)校整體發(fā)展的精神品質(zhì)，是一所學(xué)校經(jīng)過長期實(shí)踐、發(fā)展、積淀而趨穩(wěn)定、成熟的標(biāo)志，是學(xué)校獲得突破性發(fā)展的生長點(diǎn)，也是學(xué)校所具有的獨(dú)特競爭力的重要體現(xiàn)。

我們的“X”正是在雅正文化熏陶下形成的學(xué)校特色，如培養(yǎng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的“六字育德特色”（規(guī)禮勤信愛責(zé)），煉就學(xué)生品格、培養(yǎng)學(xué)生能力的“四月四節(jié)”特色（每月一個(gè)主題教育活動(dòng)），以卓越課堂為載體，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)主人的小主人課堂文化特色，以書香閣為平臺(tái)，“一本換千本”的書香校園特色；以球類大課間為龍頭的體育特色，以機(jī)器人為突破口的科技創(chuàng)新特色等等。未來，我們還將打造更多基于雅正文化的特色項(xiàng)目，讓師生真正享受雅正文化的熏陶和浸潤，為雅致人生奠基。

后記：

“天行健，君子以自強(qiáng)不息。地勢坤，君子以厚德載物?！蔽渎】h第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)正以雅正文化內(nèi)涵為引領(lǐng)，不斷探索和彰顯自身辦學(xué)特色，使之成為名校的突破口和學(xué)校可持續(xù)發(fā)展的“加速器”。筆者真心祝福他們在未來的發(fā)展道路上，能夠聚焦教育智慧，點(diǎn)燃理想火焰，高揚(yáng)雅正文化，引領(lǐng)特色發(fā)展，向著重慶市級名校高速邁進(jìn)！

猜你喜歡

武隆縣雅正師生

以“雅正” 靜待花開

江蘇科技報(bào)·E教中國(2023年17期)2023-12-02 15:59:11

Estimation of far-field wavefront error of tilt-to-length distortion coupling in space-based gravitational wave detection

Chinese Physics B(2023年2期)2023-03-13 09:19:08

初中歷史教學(xué)中師生的有效互動(dòng)

甘肅教育(2021年12期)2021-11-02 06:30:00

武隆縣早熟糯玉米高產(chǎn)栽培技術(shù)

南方農(nóng)業(yè)·下旬(2016年6期)2016-10-21 14:41:56

論詞學(xué)概念“雅正”中的詩教傳統(tǒng)

文教資料(2015年35期)2016-03-23 02:48:33

麻辣師生

小天使·五年級語數(shù)英綜合(2015年12期)2015-12-11 06:14:31

《牡丹亭》的文本語言分析

文學(xué)教育下半月(2015年9期)2015-09-09 03:49:08

重視“五老”作用 關(guān)愛青年師生

中國火炬(2014年8期)2014-07-24 14:30:26

成功的師生溝通須做到“三要”

中國火炬(2011年12期)2011-07-24 14:21:44

武隆縣野生食用菌資源調(diào)查

現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技(2009年16期)2009-06-21 06:50:02

教育家2017年2期

教育家的其它文章

優(yōu)生也是“憂生”
——我的家校共育故事

讀書是一輩子的事情

班主任工作中的“歪招”

數(shù)字化：讓教育更智慧

培養(yǎng)創(chuàng)新人才，教師該怎么做

智能口語：孩子的私人口語陪練專家