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        在預(yù)設(shè)中把握『生成』
        ——以《夜書所見(jiàn)》教學(xué)為例饒愛(ài)國(guó)

        2017-02-14 20:53:32饒愛(ài)國(guó)
        關(guān)鍵詞:教學(xué)學(xué)生

        饒愛(ài)國(guó)

        《夜書所見(jiàn)》的作者是南宋的葉紹翁,主要講述了自己孤獨(dú)在外,因秋風(fēng)落葉聯(lián)想到自己的孤苦伶仃,后看到遠(yuǎn)處籬笆旁還有一絲燈光,猜想是孩子正在捕捉蟋蟀,進(jìn)而聯(lián)想到自己的童年生活的故事。課后習(xí)題要求學(xué)生用自己的話說(shuō)說(shuō)詩(shī)句的意思,因而在具體講解分析過(guò)程中,筆者引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)觀察插圖、理解注釋并結(jié)合聯(lián)想、同桌交流等方式說(shuō)說(shuō)詩(shī)句的意思。其教學(xué)片段如下:

        師:同學(xué)們,你們已經(jīng)能熟讀這首詩(shī),現(xiàn)在請(qǐng)用老師教給你們的方法,理解一下這首詩(shī)的意思。

        (生根據(jù)方法進(jìn)行自學(xué))

        師:剛才大家學(xué)得都很認(rèn)真,但我們不僅要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),更要學(xué)會(huì)分享?,F(xiàn)在誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)你理解的一句詩(shī)?

        生:老師,我覺(jué)得這首詩(shī)后兩句的順序應(yīng)該顛倒一下,按照我理解的順序,應(yīng)該是“夜深籬落一燈明,知有兒童挑促織”。

        師:這又是為什么?

        生:因?yàn)橹挥性?shī)人看到了遠(yuǎn)處籬笆的燈光,才猜測(cè)是有孩子在那里捉蟋蟀。

        師:你理解得很深刻,提得問(wèn)題也很有見(jiàn)地,可見(jiàn)你是真正思考了。那現(xiàn)在誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)詩(shī)人為什么要寫成“知有兒童挑促織,夜深籬落一燈明”。

        (生沉默)

        師:那我們先把這首詩(shī)的順序調(diào)整一下,按照自己的理解讀一讀,看看有什么發(fā)現(xiàn)。

        (生試讀比較)

        師:誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)自己的發(fā)現(xiàn)?

        生:老師,我感覺(jué)順序調(diào)整后,讀起來(lái)有點(diǎn)拗口。

        師:原來(lái)的詩(shī)呢?

        生:比較順口。

        師:很好。你這個(gè)發(fā)現(xiàn)很有價(jià)值?,F(xiàn)在我們就來(lái)集體研究一下每句詩(shī)最后一個(gè)字的韻母,看看又有什么發(fā)現(xiàn)。

        生:第2句和第4兩句中的“情”與“明”的韻母都是ing。

        師:不錯(cuò)。這種現(xiàn)象叫作押韻,目的是讓整個(gè)古詩(shī)讀起來(lái)更流暢,富有節(jié)奏。一般情況下,在四句詩(shī)中,是第1句、第2句和第4句押韻,至于第1句中最后一個(gè)字是“聲”,在古代也是劃為同一韻的。如果我們把順序調(diào)整了,那讀起來(lái)就不那么和諧優(yōu)美了。現(xiàn)在我們?cè)賮?lái)讀一讀這首詩(shī),感悟一下。

        (生品讀)

        師:同學(xué)們,在古代很多詩(shī)句中,為了讓句子能讀得更流暢更優(yōu)美,大多會(huì)調(diào)整句子或詞語(yǔ)的順序,但是我們?cè)诶斫庵袇s要把其再調(diào)整過(guò)來(lái)。課后,請(qǐng)你們找一找,再讀一讀,品一品,感知一下其中的奧妙。

        在上述教學(xué)片段中,針對(duì)“韻腳”這一知識(shí)點(diǎn),由于內(nèi)容深?yuàn)W,筆者在預(yù)設(shè)中并沒(méi)有涉及,但學(xué)生的質(zhì)疑卻給整個(gè)課堂教學(xué)增添了精彩。而筆者也充分利用生成,順勢(shì)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行理解感悟,以便讓學(xué)生對(duì)古詩(shī)的整體特征有個(gè)初步的理解與體會(huì),這也有效地激發(fā)了學(xué)生探究的興趣。據(jù)了解,課后很多學(xué)生都針對(duì)這一現(xiàn)象,對(duì)古詩(shī)進(jìn)行了研究,比如典型的“處處聞啼鳥(niǎo)”,這里“啼鳥(niǎo)”應(yīng)該是“鳥(niǎo)啼”,但是為了句子和諧優(yōu)美而進(jìn)行了顛倒。這種方式不僅沒(méi)有讓學(xué)生感到學(xué)習(xí)古詩(shī)的枯燥,反而從中激發(fā)了學(xué)生探究的興趣。

        另外,筆者充分利用了學(xué)生的疑惑,引導(dǎo)他們生成精彩,但實(shí)際上這種精彩既在意料之外,又在意料之中。筆者在課前充分研讀教材,在課堂教學(xué)中靈活把握,不被教案所束縛,不被預(yù)設(shè)所局限,智慧地處理了預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系,從而推促課堂精彩生成。從這一點(diǎn)來(lái)講,正確處理生成也是教師教學(xué)藝術(shù)的體現(xiàn),這依賴于教師平時(shí)的積累。

        課堂生成需要教師準(zhǔn)確地把握。上述教學(xué)片段中即便針對(duì)韻腳這一相對(duì)深?yuàn)W的知識(shí),筆者也沒(méi)有進(jìn)行枯燥的講解,而是讓學(xué)生自己去探究、去發(fā)現(xiàn),并主要通過(guò)讀的形式讓學(xué)生體會(huì)感知。這種引導(dǎo)學(xué)生自我發(fā)現(xiàn)的方式,不僅能夠有效彰顯他們的主體地位,還能讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。此外,值得指出的是,針對(duì)古代“十三韻”知識(shí),筆者只是一筆帶過(guò),點(diǎn)一下第一句中的“聲”也是同一韻腳。這樣點(diǎn)到而不詳解,不僅符合學(xué)生年齡特征,同樣也給學(xué)生以后了解古詩(shī)、學(xué)習(xí)古詩(shī)奠定了基礎(chǔ)。

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