秦建芳
對話是人與人之間表達(dá)思想、傳遞情感的言語交流活動,它表現(xiàn)了思考的過程。在課堂上師生之間的對話,我認(rèn)為不僅僅是人與人之間簡單的對話、交流,從教師的角度看,它蘊含著一種嶄新的教育理念,體現(xiàn)的是以人為本的教學(xué)思想;從學(xué)生的角度看,對話不僅是他們體驗情感、解讀文本能力的反映,更是他們語言特別是口頭語言表達(dá)能力的直接體現(xiàn)。因此,教師在課堂上應(yīng)積極搭建對話的平臺,創(chuàng)設(shè)機(jī)會、提供空間、給足時間,保證對話的有效性。
當(dāng)然,要實現(xiàn)課堂上真正、平等、富有實效的對話,并不是一蹴而就的事情,它需要師生共同努力才能實現(xiàn)。筆者認(rèn)為,要實現(xiàn)這個目標(biāo),需要做到以下兩個方面:
平等是人人向往的,只有平等才能激起情感的奔放,也只有平等,才能真正激勵與喚醒表達(dá)的欲望。在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中,教師習(xí)慣于單向傳輸,嚴(yán)重抑制了學(xué)生主動探究的積極性。要實現(xiàn)有效的課堂對話,就是要實現(xiàn)教學(xué)的民主和平等。
在以往的“一言堂”上,教師在三尺講臺上唱“獨角戲”,學(xué)生坐在座位上神色木然地吃著“大鍋飯”,教室儼然是一個“鴨子加工廠”,經(jīng)過“趕鴨子—填鴨子—考鴨子—板鴨子”這四個流程下來,我們的學(xué)生變成了一只只麻木的鴨子。教師動嘴,學(xué)生動筆,成了課堂上亙古不變的旋律。2011年版《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出:“語文教學(xué)應(yīng)在師生平等對話的過程中進(jìn)行?!?/p>
首先,要創(chuàng)設(shè)平等對話的氛圍。要讓學(xué)生感到教師是親切和藹的,做錯了事情,不用害怕,教師不會責(zé)怪,也不會諷刺,只會輕聲說:“沒有關(guān)系,慢慢想,你一定行!”學(xué)生回答正確了,教師表揚道:“你真了不起!”“你解釋得非常準(zhǔn)確,比老師說得更有道理?!薄谶@樣和諧的氛圍中,學(xué)生能夠放松地學(xué)習(xí),放心地思考,大膽地對話。師生平等對話氛圍的形成,有助于激發(fā)學(xué)生豐富的靈感、精彩的語言、獨到的見解,會讓教師刮目相看。
其次,教師也是一個參與者。課改下的課堂,教師的角色發(fā)生了很大的變化,已不僅僅是一個組織者,更是一個參與者。教師與學(xué)生一起走入課堂學(xué)習(xí),與學(xué)生一起發(fā)表自己的觀點,交換彼此的看法,用商量、探討的口吻與學(xué)生對話。比如:“我想這樣做,大家看行不行?”學(xué)生提問,教師會熱情對待,積極回答,同樣,教師也會把疑惑拋給學(xué)生,和他們一起解決。在對話中,同樣作為參與者的教師,要把充足的時間讓給學(xué)生。
教師的主要任務(wù)就在于引導(dǎo)和促進(jìn)學(xué)生主動求知,尤其要通過平等和真誠的對話,為學(xué)生個性化地體會文本鋪路架橋。
基礎(chǔ)教育既不是“尖子”教育,也不能“抓兩頭,促中間”,它是面向全體學(xué)生的教育,教師有義務(wù)在課堂上讓每一位學(xué)生獲得發(fā)展。聽公開課時,我們往往會發(fā)現(xiàn)與教師對話的總是幾位學(xué)生,相當(dāng)一部分學(xué)生根本就沒有機(jī)會參與對話。教師不能只關(guān)注幾位學(xué)生,而是要看到所有的學(xué)生,要讓每位學(xué)生都有機(jī)會發(fā)言,這就要求教師不能偏愛成績好的學(xué)生,要讓學(xué)困生也能獲得與教師對話、與其他同學(xué)對話的機(jī)會。此外,教師還應(yīng)特別關(guān)注基礎(chǔ)較差的學(xué)生,讓他們也體會到平等,鼓勵他們敢于反駁“優(yōu)等生”的見解,不要妄自菲薄,要相信自己的見解。
要想真正實現(xiàn)師生、生生之間的平等,教師要不斷為學(xué)生為營造寬松和諧的課堂教學(xué)氛圍,師生才能實現(xiàn)彼此的情感與觀點的真正交流。
學(xué)生敢于進(jìn)行平等的對話只是一個初級階段,表明學(xué)生已經(jīng)將自己視為課堂的主人,是和教師平等的人,這只是實現(xiàn)對話目標(biāo)的一個情感基礎(chǔ)。要實現(xiàn)課堂對話,不能僅僅在乎學(xué)生是否愿意說,更重要的是要讓學(xué)生會說、善說。我們要在對話過程中培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的語言能力、思維能力,讓教學(xué)過程成為智慧挑戰(zhàn)的過程。
從聽課過程中我們不難發(fā)現(xiàn),一些看似熱鬧的課堂,師生之間的對答都是非常簡單的,有的問題直接從書上就能找到答案,有的干脆就是判斷題,價值不高。課堂上教師提出的問題應(yīng)是經(jīng)過精心設(shè)計的,應(yīng)是有價值有意義的提問。課堂上學(xué)生自由的言說需圍繞一定思維意義去建構(gòu),對課文中那些言雖盡而意無窮、語意看似矛盾、內(nèi)涵豐富、言辭反復(fù)、描寫精彩、抒情議論的地方要加以利用,相機(jī)引導(dǎo)學(xué)生發(fā)表自己的見解。特級教師孫雙金老師在教學(xué)《天游峰的掃路人》時,在熟讀課文并提問的基礎(chǔ)上,將學(xué)生發(fā)現(xiàn)的問題歸為三個大問題:累?退(離)?歲?引導(dǎo)學(xué)生就這三個大問題發(fā)表自己的看法。給我印象最為深刻的是這樣一個片段:
師:老人為什么能自信活到100歲?
(一石激起千層浪,生積極議論,既而小手如林。)
生:老人天天在勞動,勞動能夠鍛煉身體,所以,我覺得老人能活100歲。
生:因為老人自信、豁達(dá)、開朗,所以能活100歲。
生:老人生活在天游峰,天天有花鳥做伴,可以延年益壽,活100歲沒有問題。
生:給予是快樂的,老人為別人作出了貢獻(xiàn),他是快樂的,快樂的人能長壽。
……
學(xué)生的回答是多么富有智慧,他們的回答雖然各不相同,但都是自己內(nèi)心真實的想法,說出了自己獨特的感受。這一切,都與孫老師善于挖掘教材有關(guān)。
贊可夫在《和教師的談話》中這樣寫道:“如果班級里能夠創(chuàng)造一種推心置腹地交談的氛圍,孩子們就能把自己的各種印象和感受、懷疑和問題帶到課堂中來,展開無拘無束的談話,而教師以高度的機(jī)智引導(dǎo)并且參加到談話里,發(fā)表自己的意見,就可收到預(yù)期的教育效果?!闭n堂上教師的引導(dǎo)和學(xué)生的參與同樣重要,學(xué)生之所以要走入課堂,不僅是需要一個成長的舞臺,更需要一個智慧的導(dǎo)師。在課堂對話時,作為平等中的領(lǐng)導(dǎo)者,教師應(yīng)該做一把梭子,及時地穿針引線。當(dāng)學(xué)生遇到問題、感到疑惑、語言組織不下去時,教師就要發(fā)揮自己的作用。記得還是在孫雙金老師的課堂上,他鼓勵學(xué)生質(zhì)疑問難,當(dāng)一個學(xué)生提出“笑聲為什么會驚動鳥”時,孫老師笑笑說:“這個問題我相信你一定能夠自己解決,在這個問題的基礎(chǔ)上你還能提出更有價值的問題嗎?”學(xué)生想了想后說道:“鳥兒為什么不飛走呢?”孫老師又拍拍他的頭,說道:“看,這個問題需要想一想才能找到答案,就比剛才的問題有價值了。不錯,再想想,還可以有更好的提問嗎?”大家的目光都齊刷刷地看著這個小男孩,小男孩歪著腦袋又想了一會兒,看著孫老師說道:“按常規(guī),鳥兒應(yīng)該飛走,可它為什么又悄悄地落回原處了呢?”孫老師一聽,高興地說:“對呀,現(xiàn)在我們再來比較這三個問題,哪個最有價值?”學(xué)生立刻就發(fā)現(xiàn)第三個問題是最有價值的。假如教師沒有繼續(xù)引導(dǎo),學(xué)生就不會提出第三個問題,他的思維也就不會在一步步的思考中走向智慧了。葉圣陶先生說過:“教師之為教,不在全盤授予,而在相機(jī)誘導(dǎo)。”課堂上教師要做一個“穿針引線”的能手,才能讓學(xué)生一步步向著智慧的對話邁進(jìn)。
課堂上實現(xiàn)教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與文本之間的和諧對話是教師孜孜以求的夢想。在課堂上,讓我們唱響課堂對話“兩部曲”,努力聽到每位學(xué)生在課堂上拔節(jié)的聲音。