齊育輝

“尊老愛幼”是中華民族自古以來所崇尚的美德。在群文閱讀教學(xué)中進行愛的滲透，不僅能“潤物細無聲”般滲透愛的文化，還能將課內(nèi)外資源進行整合，從而激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣，培養(yǎng)閱讀的能力。在面對教材中以“愛”為主題的資源時，教師要如何利用才能使之發(fā)揮應(yīng)有的作用呢？在中高年級的閱讀教學(xué)中，我進行了如下探索。

一、多閱讀，多整合，在閱讀中學(xué)習(xí)閱讀

“群文閱讀”課堂，將多篇以“愛”為主題的課文聚集起來，既規(guī)避了因閱讀內(nèi)容分散而不夠深化主題的問題，又能讓學(xué)生在閱讀中學(xué)會閱讀。因此教師需通過主題或課內(nèi)外整合，將精選好的“愛”文本有目的地進行組合，并按一定的結(jié)構(gòu)、順序進行排列，讓學(xué)生在反復(fù)、多層次閱讀中發(fā)展自己的觀點，使閱讀達到最佳的效果。

如人教版五年級上冊中有七篇關(guān)于“父母之愛”的課文，筆者先將課文羅列出來，讓學(xué)生自由整合。按內(nèi)容分：學(xué)生將《慈母情深》《學(xué)會看病》《斗笠》《剝豆》《“精彩極了”和“糟糕透了”》整合為“母愛”一組；將《地震中的父與子》《“精彩極了”和“糟糕透了”》《鞋匠的兒子》整合為“父愛”一組。按形式分：學(xué)生將《地震中的父與子》《慈母情深》《斗笠》《鞋匠的兒子》《剝豆》歸為慈愛；將《“精彩極了”和“糟糕透了”》《學(xué)會看病》歸為嚴愛……接著根據(jù)學(xué)生的閱讀體驗，在整合閱讀中筆者讓學(xué)生感受不同愛的方式：母親偏慈愛，甚至寵愛；父親多含蓄，言少卻深藏愛意。有時表現(xiàn)形式不同，但出發(fā)點都一樣——愛。之后結(jié)合父母的情況去用心體驗，使學(xué)生學(xué)會理解和尊重父母之愛。在思考中，學(xué)生慢慢學(xué)會了閱讀，還感知了父母的一片苦心。最后，筆者把同為“父母之愛”的書推薦到課堂：胡適的《我的母親》、冰心的《荷葉母親》、郭明義的《父愛如春》等，讓學(xué)生互相換著看，交換中他們分享閱讀感受，比較書中愛的不同表現(xiàn)形式，口中談?wù)摰亩际菨M滿的愛……

重組信息的閱讀方式使學(xué)生與多個文本進行碰撞交融，以此開展的“愛”閱讀通過整合的形式存在于學(xué)生大腦之中，進行了有效的滲透，又能讓學(xué)生從全局把握同主題文章的閱讀方法——反復(fù)閱讀，把握特性，快速重組。

二、多質(zhì)疑，多比較，在閱讀中發(fā)現(xiàn)閱讀

傳統(tǒng)的單篇閱讀教學(xué)方式固定，學(xué)生已摸清了教師的意圖，等著教師的提問、啟發(fā)，質(zhì)疑能力得不到發(fā)展。群文閱讀，可引導(dǎo)學(xué)生將多篇同主題文本視作一個整體，讓學(xué)生比較此類文章的相同與不同點，在質(zhì)疑中提出有遷移性、碰撞性的問題，通過再閱讀，將幾篇文章串聯(lián)一起，使學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的閱讀潛能與興趣。

如在人教版四年級上冊有關(guān)動物母愛的《母雞》和《麻雀》都講述了“媽媽”對“孩子”的庇護，學(xué)生雖對這兩種動物的母性有認知，但所有動物都是這樣的嗎？可見單讀這兩篇是不夠的，還需結(jié)合課外文章來加深學(xué)生的體會。筆者結(jié)合了多個感人的故事：《馬哈魚》中大馬哈魚為了哺育小馬哈魚把自己的身體給它們作食物，直到尸沉大海；《老?！防锩娴睦夏概榱私o小牛討水喝被鞭打，以死抗爭……當故事出示以后，學(xué)生有的默不作聲了，有的輕聲討論起來，有的回想起父母關(guān)愛自己的事。在學(xué)生將這些文本視為一個整體后，筆者引導(dǎo)學(xué)生進行比較：

第一次比較：學(xué)生大致肯定動物都具有母性的本能，無論是哺乳動物、魚類還是鳥類。

第二次比較：學(xué)生發(fā)現(xiàn)這些故事有個相同點——動物媽媽都是用生命來保護自己的孩子，可歌可泣。這時質(zhì)疑就來了——為什么文章都是用“以死相拼”的方式來歌頌動物的母愛呢？難道它們平時相處就不能體現(xiàn)母愛嗎？

第三次比較：學(xué)生發(fā)現(xiàn)其實我們也一樣，都只關(guān)注了“大愛”，但父母平時的點滴付出也很多，我們忽略了身邊平凡的愛。

這樣的連鎖反應(yīng)，在不斷比較中愈演愈烈，學(xué)生表現(xiàn)出久違的熱情，不斷地閱讀、探索和發(fā)現(xiàn)。課堂中也許提出的問題多過答案，但學(xué)生都主動把自己的觀點拿出來分享，有討論，有爭論，使課堂充滿了樂趣。

三、多了解，多嘗試，在閱讀中使用閱讀

哪些閱讀方法能更好地提高群文閱讀的功效呢？教師可以選擇默讀、速讀、瀏覽、跳讀，特別是可以選擇一些有思考的閱讀方式——歸類讀、對比讀、反向讀、享受讀、研究讀等。對此有關(guān)“愛”的文本詞句，往往更容易讀出精彩。

在教學(xué)《學(xué)會看病》一文時，筆者引導(dǎo)學(xué)生重點朗讀母親一系列的矛盾心理：“從他出門的那一分鐘起，我就開始后悔?！薄皶r間艱澀地流動，像沙漏墜入我忐忑不安的心房?！薄暗业男倪€是疼痛地收縮成一團?！边@讓學(xué)生從矛盾、糾結(jié)中感受母親看似“冷漠”的做法，實則是為了盡一位做母親的職責——磨煉孩子獨立生活的能力。之后將《地震中的父與子》《剝豆》《慈母情深》《“精彩極了”和“糟糕透了”》等一系列文本一起出示，筆者先讓學(xué)生自行選擇瀏覽、掃讀、略讀、跳讀等方式快速畫出文中細致刻畫之處。接下來學(xué)生再運用歸類性閱讀將細節(jié)描寫快速分為外貌、語言、動作、神態(tài)、心理等，他們邊歸類，邊做上記號予以區(qū)分。最后筆者引導(dǎo)學(xué)生運用比較式閱讀、批判式閱讀和研究式閱讀說說什么情況下哪種細節(jié)描寫更能讓人印象深刻，你喜歡用哪種，為什么。學(xué)生各抒己見，嘗試運用其他閱讀方法找到證據(jù)，說明觀點。在這一過程中，學(xué)生既對細節(jié)描寫有了深刻的印象，將“愛”的表現(xiàn)形式記錄在腦海中，又不斷地收獲了各種閱讀方法，一舉多得。

閱讀方式多樣，因此可在執(zhí)教前讓學(xué)生了解瀏覽、掃讀、跳讀、歸類性閱讀、比較式閱讀、休閑式閱讀、探究式閱讀等各種閱讀方式，讓學(xué)生自主嘗試，有目的地運用。

四、多挖掘，多實踐，在閱讀中找到閱讀

文本源于生活，教師要引導(dǎo)學(xué)生從生活中尋找“文本”。此時的“愛”只停留在文字層面已無法滿足學(xué)生的情感體驗，教師可引導(dǎo)學(xué)生多挖掘身邊的“文本”，如有關(guān)“愛”的新聞報道、真人真事等，讓學(xué)生真真切切地感受到“愛”就在身邊。

在“愛”為主題的群文教學(xué)后，筆者隨即選擇一個契合點讓學(xué)生進行實踐：“平時你看到母親的艱辛了嗎？”學(xué)生都低著頭，若有所思的樣子，讓筆者心中泛起陣陣暖意，接下來筆者讓學(xué)生回憶母親的工作環(huán)境，教室安靜了下來……那是漫長的等待，是感激、慚愧各種矛盾的交織。最后筆者又布置特殊的作業(yè)——回家再仔細看看父母的臉龐、雙手……把看到的、感受到的轉(zhuǎn)化為文字永遠保存下來。學(xué)生的小練筆，字寫得端端正正，一筆一畫，“皺紋”“疲憊”“彎著”……一個個詞躍然紙上，這正是對學(xué)生感恩之心的喚起。在體驗中，學(xué)生自然感悟到父母工作的艱辛，明白美好生活來之不易，從內(nèi)心喚起了對父母的感激、崇敬和報答之情。

挖掘課外文本，如《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《道德經(jīng)》《論語》《孝經(jīng)》……群文閱讀之后需趁熱打鐵，鼓勵學(xué)生從力所能及的事開始：出門說一聲、進門打招呼、分別說再見、感激說謝謝、犯錯說抱歉……把這些當成特殊的作業(yè)，每完成一樣打一個勾。

閱讀文本，無論是課內(nèi)的、課外的，一本的、多本的，無論是出于何種教學(xué)目的，最終都要回歸到生活。“愛”教育的群文來源于生活，同樣應(yīng)在生活中挖掘，去實踐，才能讓效果不期而至，才能讓群文閱讀放射它的光芒。

將有關(guān)“愛”為題材的文本整合后進行群文閱讀，是傳承“尊老愛幼”這一傳統(tǒng)美德的有效方式，更重要的是可以為有效提高學(xué)生的閱讀能力提供機會和可能。長期滲透必將在學(xué)生心中如蠶吐絲、蜂釀蜜般沉淀出對“愛”的感悟，對閱讀的熱愛。