陳海楊

摘 要： 小學(xué)生“情感荒漠化”問題已經(jīng)成為當(dāng)代學(xué)校教育中不容忽視的一個(gè)問題，解決小學(xué)生的“情感荒漠化”問題，需要我們從實(shí)際出發(fā)，深入分析其根源，思考如何將情感教育運(yùn)用到情感荒漠化之中并且尋找情感教育對(duì)策，從根本上解決小學(xué)生的“情感荒漠化”問題。

關(guān)鍵詞： 小學(xué)生 情感荒漠化 情感教育

一、“情感荒漠化”的現(xiàn)狀

（一）“情感荒漠化”的內(nèi)涵

“情感荒漠化”是指一個(gè)人的注意力只集中在個(gè)人利益、物質(zhì)需求等狹窄的領(lǐng)域，而忽視豐富的情感世界，主要表現(xiàn)為情感冷漠對(duì)人缺乏同情心，為實(shí)現(xiàn)個(gè)人目標(biāo)而很少考慮其他后果的道德情感缺失的現(xiàn)象。所謂“情感荒漠化”，簡(jiǎn)單地說，就是道德情感的缺失，土地失去了水分、營(yíng)養(yǎng)，植物無法生長(zhǎng)，逐漸走向荒漠化，人一旦道德情感缺失，就如同失去了水分營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)的土壤，最終走向情感的荒漠化。

（二）“情感荒漠化”在小學(xué)生身上的表現(xiàn)

隨著社會(huì)日新月異的發(fā)展，小學(xué)生接觸到的不僅僅是課堂上老師教授的知識(shí)，各種各樣新事物的出現(xiàn)，讓他們不知所措，因此引發(fā)的問題便接踵而來。

為了解小學(xué)生“情感荒漠化”問題，我采用了調(diào)查問卷的方式，對(duì)徐州市某小學(xué)五年級(jí)學(xué)生進(jìn)行了問卷調(diào)查。根據(jù)問卷結(jié)果我們發(fā)現(xiàn)，大部分小學(xué)生的思想道德處在比較健康的水平，但是發(fā)現(xiàn)少部分學(xué)生存在一定的情感道德缺失問題，以下幾方面尤為突出：

1.部分小學(xué)生道德情感認(rèn)知偏離了主流方向。

在回答上述問題時(shí)，81.3%和12.5%的學(xué)生分別選擇了驕傲和一般，這代表著小學(xué)生群體的主流方向，但是不容忽視的是還有4.1%和2.1%的學(xué)生選擇了無所謂和不驕傲，雖然是少數(shù)，但是從這里可以看出，當(dāng)前小學(xué)生的愛國(guó)教育并沒有全面落實(shí)，民族自豪感的缺失逐漸成為小學(xué)生情感道德的一大難題。

2.個(gè)人理想的取向脫離實(shí)際。

在所向往的職業(yè)中，選擇明星的明顯占大多數(shù)，約占29.3%，由此可以看出當(dāng)前小學(xué)生理想價(jià)值觀主要受新潮事物影響，缺乏對(duì)自身能力現(xiàn)實(shí)的客觀認(rèn)識(shí)。

3.情感荒漠化現(xiàn)象的顯現(xiàn)。

根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，3.2%的學(xué)生覺得父母特別煩，14.5%的學(xué)生覺得很煩，由此可見當(dāng)今學(xué)生與父母的關(guān)系趨于緊張，原因可能是多方面的，直接導(dǎo)致的后果是小學(xué)生與父母的交流減少，小學(xué)生出現(xiàn)的很多問題父母可能無法第一時(shí)間了解到，更不可能幫助解決，因此情感教育缺失越發(fā)嚴(yán)重，情感荒漠化現(xiàn)象開始凸顯。

4.心理健康問題。

經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有一部分學(xué)生在面對(duì)煩惱時(shí)，選擇的是不和別人交流，約占調(diào)查總?cè)藬?shù)的23.7%，另一個(gè)不容忽視的現(xiàn)象是選擇與老師交流的學(xué)生只占10.6%，從中不難發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前小學(xué)生面對(duì)煩惱或者心理問題，常常找不到正確的方式解決，不愿意與老師交流，在一定程度上體現(xiàn)了學(xué)生與老師之間交流的缺失。

二、“情感荒漠化”產(chǎn)生的原因

（一）學(xué)校教育因素

1.應(yīng)試教育的弊端。

長(zhǎng)期以來，應(yīng)試教育并沒有完全離開中小學(xué)，雖然近年來素質(zhì)教育在小學(xué)中得到了一定的推廣，但是，原有的應(yīng)試教育并沒有被連根拔起，甚至在有的學(xué)校，打著素質(zhì)教育的招牌，實(shí)際上進(jìn)行的仍舊是重智不重德的應(yīng)試教育，片面追求升學(xué)率，以智代德，造成部分學(xué)生情感道德的缺失。

2.學(xué)校教育方式、方法失當(dāng)。

學(xué)校在培養(yǎng)學(xué)生情感時(shí)方式、方法失當(dāng)，致使教育效果不顯著。在當(dāng)今小學(xué)教育中，培養(yǎng)學(xué)生的情感主要方式無外乎三個(gè)方面：學(xué)生、老師、學(xué)校環(huán)境。簡(jiǎn)而言之，就是讓學(xué)生從課本上的一些作品中體會(huì)其中蘊(yùn)含的情感，并從中領(lǐng)悟轉(zhuǎn)化為自身的情感品質(zhì)，老師在課堂或者課下都必須給學(xué)生做好情感的楷模和榜樣，并且在日常交流中傳遞情感，豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)。學(xué)校情感教育的方式單一、缺乏針對(duì)性，是導(dǎo)致學(xué)生情感道德缺失的重要因素。

（二）家庭教育因素

1.家長(zhǎng)過分注重學(xué)習(xí)成績(jī)，輕視學(xué)生的情感養(yǎng)成教育。

在絕大多數(shù)家長(zhǎng)眼中，學(xué)習(xí)成績(jī)永遠(yuǎn)排在第一位，他們口中常常會(huì)掛著這樣一句話：“你什么都不用管，只要你一心一意地學(xué)習(xí)把成績(jī)搞好就行了?！边@種唯分?jǐn)?shù)成績(jī)論的想法已經(jīng)在絕大多數(shù)家長(zhǎng)的腦海中根深蒂固。在這樣家長(zhǎng)的熏陶下，小學(xué)生漸漸認(rèn)同了這種說法，認(rèn)為只要學(xué)習(xí)好就行，其他什么都不重要，殊不知，這是舍本逐末的做法。

2.不和諧的家庭關(guān)系對(duì)孩子心靈造成嚴(yán)重的創(chuàng)傷。

家是孩子的第一所學(xué)校，父母是孩子的第一任老師。家庭教育對(duì)兒童來說，其重要性不言而喻。家庭教育的重要意義不僅體現(xiàn)在“當(dāng)下”，而且關(guān)系到孩子的“未來”。不和諧的家庭環(huán)境會(huì)阻礙孩子健康的情感發(fā)展，家庭關(guān)系不和諧、單親離異都會(huì)造成孩子心靈上不可磨滅的創(chuàng)傷，由此造成孩子的情感缺陷，甚至造成孩子性格孤僻、乖戾等。

（三）學(xué)生自身的因素

現(xiàn)如今關(guān)注留守兒童已經(jīng)成為社會(huì)的一大熱點(diǎn)，留守兒童無法得到和正常孩子一樣的父母的關(guān)愛，這在一定程度上造成兒童情感發(fā)展的缺陷。此外，部分孩子家庭經(jīng)濟(jì)條件優(yōu)越，父母百般寵愛，在種種溺愛之下形成了嬌氣、倔強(qiáng)的脾氣，這些孩子往往只關(guān)注自身的利益享受，不考慮別人的想法，唯我獨(dú)尊、我行我素，物質(zhì)上的富足，造成了他們情感上的“荒漠化”。小學(xué)生情感易受外界影響，對(duì)于一些錯(cuò)誤的引導(dǎo)缺乏相應(yīng)的區(qū)別能力，情感發(fā)展水平較低。

（四）社會(huì)環(huán)境因素

1.社會(huì)不良風(fēng)氣。

隨著社會(huì)的發(fā)展，在各種文化的沖擊下，傳統(tǒng)的道德觀和價(jià)值觀念受到了冷落，越來越多的人在道德方面發(fā)生了種種病變，拜金主義、權(quán)錢交易、貪污腐化等不正之風(fēng)的盛行，使學(xué)生原本純凈的心靈遭到污染，有的學(xué)生甚至因此誤入歧途。社會(huì)不良風(fēng)氣無疑是影響學(xué)生心靈健康，造成學(xué)生情感道德缺失的重要因素之一。

2.垃圾信息的影響。

隨著信息社會(huì)的到來，現(xiàn)代人的生活中無時(shí)無刻不充斥著各種各樣的垃圾信息。學(xué)生在生活中常常不經(jīng)意間就接觸到大量不良媒體信息，書刊、影視、音像制品、網(wǎng)站等多媒體渠道都可以成為傳遞不良信息的溫床。垃圾信息的影響，使學(xué)生身心發(fā)展和道德面貌面臨重要的障礙。

3.社會(huì)大眾對(duì)小學(xué)生情感缺乏必要的重視。

在當(dāng)今社會(huì)，大家對(duì)學(xué)生健康的理解大多集中在生理方面，而心理方面的健康往往被忽視，很多家長(zhǎng)寧愿承認(rèn)孩子的生理問題，也不承認(rèn)心理上出現(xiàn)問題，這種對(duì)心理健康重要性的認(rèn)識(shí)缺失對(duì)學(xué)生情感缺失造成一定的影響。

三、“情感教育”的內(nèi)涵及對(duì)策研究

（一）“情感教育”的內(nèi)涵

情感教育是指在課堂教學(xué)過程中，教師有目的地創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生學(xué)習(xí)的和諧融洽的教學(xué)環(huán)境，處理好教學(xué)過程中情感培養(yǎng)與知識(shí)學(xué)習(xí)的關(guān)系，充分發(fā)揮教學(xué)中情感因素的積極作用，通過積極的情感交流增強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)，既是一種教學(xué)模式，又是一種教學(xué)策略。國(guó)內(nèi)外情感教育模式主要有情知教學(xué)模式、情境教學(xué)模式、愉快教育模式、美國(guó)的非指導(dǎo)性教學(xué)模式、英國(guó)的體諒模式、英國(guó)的夏山快樂教育模式等，其共同點(diǎn)都是關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的情感體驗(yàn)，注重學(xué)生獨(dú)特個(gè)性和健全人格的培養(yǎng)，對(duì)解決當(dāng)今小學(xué)生“情感荒漠化”具有重要借鑒價(jià)值。

（二）小學(xué)生“情感荒漠化”的情感教育解決對(duì)策

1.從教學(xué)目標(biāo)講：轉(zhuǎn)變教學(xué)目標(biāo)，緊抓情感目標(biāo)。

結(jié)合情知教學(xué)和情境教學(xué)重新設(shè)定課堂教學(xué)目標(biāo)對(duì)于發(fā)揮學(xué)生的積極性尤為重要。情知教學(xué)重點(diǎn)在于把握教學(xué)中認(rèn)知目標(biāo)和情感目標(biāo)的統(tǒng)一，而不是傳統(tǒng)教育中重認(rèn)識(shí)輕情感的做法。只有情感目標(biāo)和認(rèn)知目標(biāo)處于同等的位置，學(xué)生的認(rèn)知心理和情感心理才能和諧共進(jìn)，素質(zhì)教育才能得到根本落實(shí)。以情境教學(xué)為基本手段，一手抓認(rèn)知，一手抓情感，這樣，我們的學(xué)生才能在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)，吸收知識(shí)土壤里的情感養(yǎng)分，茁壯成長(zhǎng)成為新世紀(jì)德智體美全面發(fā)展的優(yōu)秀接班人。

2.從教學(xué)手段上講：轉(zhuǎn)變教師角色，以學(xué)生為主體。

羅杰斯在非指導(dǎo)性教學(xué)理論中指出，教師應(yīng)扮演促進(jìn)者的角色，幫助學(xué)生探索生活、學(xué)業(yè)及與他人的關(guān)系。教師的角色應(yīng)由傳授者變?yōu)閰⑴c者、主導(dǎo)者和引導(dǎo)者。新課標(biāo)提出，在日常教學(xué)中，教師應(yīng)由居高臨下、注重表演的知識(shí)傳授者變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)過程的參與者。教師必須打破教師中心，以民主、平等、合作為原則，創(chuàng)設(shè)和諧融洽的學(xué)習(xí)氛圍，只有在這種條件下，學(xué)生的自由表達(dá)和自主探究才可能成為現(xiàn)實(shí)。同時(shí)，新課標(biāo)要求讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)真正的主人，教師要充當(dāng)雙重角色，既是主導(dǎo)者又是引導(dǎo)者。也就是說，教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)而不是強(qiáng)制學(xué)生學(xué)習(xí)。

3.從教學(xué)最終目的來講：讓我們的學(xué)生學(xué)會(huì)體諒、學(xué)會(huì)關(guān)心。

英國(guó)著名的體諒模式教學(xué)方法認(rèn)為教育的首要目標(biāo)是滿足人類和諧相處。體諒模式教學(xué)法以一系列社會(huì)情境問題啟發(fā)學(xué)生的人際關(guān)系意識(shí)和社會(huì)意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)心別人，學(xué)會(huì)體諒別人。因而，教師能夠較全面了解學(xué)生在解決社會(huì)情境問題時(shí)的可能反應(yīng)；其次，學(xué)生在解決特定的社會(huì)情境問題時(shí)的困難得以真實(shí)暴露，以便教師更好地指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)心體諒他人；最后，它提供了一系列可能的反應(yīng)，可幫助教師開展一系列活動(dòng)?！扒楦谢哪闭f到底就是情感的淡漠，對(duì)于本應(yīng)該關(guān)注的事情缺乏關(guān)注，只注重自身，體諒模式要求我們把教育的重點(diǎn)放在培養(yǎng)學(xué)生對(duì)別人的關(guān)心上，學(xué)會(huì)關(guān)心他人。

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