格桑次仁+普布卓嘎

中圖分類號：G621 文獻標識碼：B文章編號：1672-1578（2016）12-0051-01

陶行知先生曾說過"生活即教育"。新課程理念也倡導品德教學回歸生活，強調(diào)以兒童現(xiàn)實生活為課程基礎(chǔ)。在品德教學中我們要特別關(guān)注兒童正在進行中的現(xiàn)實生活，做到有實效性、針對性。

1.明確課程目標，把握基本理念

《品德與社會課程標準》指出：品德與社會課程旨在促進學生良好品德形成和社會性發(fā)展，為學生認識社會、參與社會、適應(yīng)社會，成為具有愛心、責任心、良好的行為習慣和個性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)。因此，教師在教學過程中應(yīng)全面地把握目標，改變過去偏重知識學習，忽略能力和情感、態(tài)度、價值觀培養(yǎng)的教學觀念，通過多種教學活動，幫助學生獲得豐富的情感體驗、形成積極的生活態(tài)度、養(yǎng)成良好的行為習慣、提高適應(yīng)和參與社會的能力，掌握必備的基礎(chǔ)知識，從而整體地實現(xiàn)課程目標。

兒童的生活是課程的基礎(chǔ)，幫助學生參與社會、學習做人是課程的核心。教師在教學過程中，教育的內(nèi)容和形式必須貼近兒童的生活，反映兒童的需要，讓他們從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛觀察社會，用自己的心靈感受社會，用自己的方式研究社會。課程的教育意義在于對兒童生活的引導，用經(jīng)過生活錘煉的有意義的教育內(nèi)容教育兒童。要關(guān)注每一個兒童的成長，發(fā)展兒童豐富的內(nèi)心世界和主體人格，體現(xiàn)以育人為本的現(xiàn)代教育價值取向，培養(yǎng)他們對生活的積極態(tài)度和參與社會的能力，成為有愛心、有責任心、有良好的行為習慣和個性品質(zhì)的人。兒童期是品德與社會性發(fā)展的啟蒙階段，教育必須從他們發(fā)展的現(xiàn)實和可能出發(fā)。同時，有效的教育必須采用兒童樂于和適于接受的生動活潑的方式，幫助他們解決現(xiàn)實生活中的問題，為他們今后人格的和諧發(fā)展與完善奠定基礎(chǔ)。

2.創(chuàng)設(shè)生活化情境，激發(fā)學生學習興趣

新課程倡導理論聯(lián)系實際的原則，因此，新課程的模塊是建立在生活基礎(chǔ)上的。高中政治課的內(nèi)容都與現(xiàn)實生活有密切的聯(lián)系，但由于課本的局限性，使得它與學生的實際生活存在一定的距離，教學情境的創(chuàng)設(shè)可以彌補這一不足。恰當?shù)慕虒W情境來源于現(xiàn)實生活，生活化的情境在形式上可以起到活躍課堂氣氛的作用，內(nèi)容來自生活，能真正調(diào)動起學生主動參與學習的積極性，能讓學生從課堂走向生活，把認知過程與生活體驗融合起來。例如，在講授經(jīng)濟生活"多變的價格"一課時，教師可以創(chuàng)設(shè)市場買賣的情境，讓一名同學扮演雞場的老板，…些同學扮演賣雞蛋的，其他同學扮演買雞蛋的，模擬蛋市交易。要求"老板"根據(jù)"蛋市"供求關(guān)系的變化和雞蛋價格的波動及時做出價格調(diào)整，并要求其他同學對"老板"的決策進行評價?？上攵?，"老板"的每次決策部必定會引起學生激烈的爭論，爭論方都不約而同地使用社本上的知識。由于這種情境貼近生活，形式上富有趣味性，能夠仃效地激發(fā)學生的興趣，在濃厚興趣的支配F，每個同學都成了課堂的主體，無形中提高了他們分析問題和解決問題的能力。

3.加強實踐，知行合一

品德與社會課程標準要求"組織兒童到現(xiàn)場觀察與當事人交流，使兒童對所關(guān)注的問題能通過親身體驗，獲得直觀的印象和更加深入的了解。"同時強調(diào)再調(diào)查活動中，"要指導兒童用自己擅長的方式進行記錄，對調(diào)查進行總結(jié)、歸納并相互交流"。因此，品德與社會的教學空間也不應(yīng)局限于學校和課堂。學生是在教師的指導下，走出教室，走進自然、社會，走進沸騰的生活，參與社區(qū)和社會實踐活動，以獲取直接經(jīng)驗，發(fā)展實踐能力，增強社會責任感，提升學生的精神境界，道德意識和能力，使學生人格不斷臻于完善。我在教學五年級下冊品德與社會中的第二單元《追根尋源》的主題活動時，組織學生從生活周圍，書報、雜志、互聯(lián)網(wǎng)、電視、廣播中，了解并收集相關(guān)資料，引導學生探究歷史，探究我們的生活中許多事物的來龍去脈，同時體驗和感悟我們祖先的智慧和創(chuàng)造。在盡可能地通過建立現(xiàn)實和歷史的結(jié)合點，讓學生拉近現(xiàn)實和歷史距離的同時，我們也通過中外比較的形式，讓學生在比較與聯(lián)系中認識到我國的文化特色，從而進一步產(chǎn)生對文明古國的認同。

4.引進現(xiàn)代教育技術(shù)手段

多媒體圖文并茂、聲像俱佳、動靜結(jié)合，以圖文聲像來傳遞信息，更利于創(chuàng)造一個有聲有色、圖文并茂的教學情境，既可以吸引學生的注意力，引發(fā)學生的思考，調(diào)動學生學習的積極性，激發(fā)學生濃厚的學習興趣，同時又可以多角度、多側(cè)面地來展現(xiàn)教學內(nèi)容，增強課堂教學的直觀性與形象性，為學生提供大量的感性材料，從而使學生由感性認識上升為理性認識奠定基礎(chǔ)。因此在教學中我們要以學生的興趣、愛好、基礎(chǔ)知識與認知規(guī)律為出發(fā)點，與具體的教學內(nèi)容緊密結(jié)合，制作精美的多媒體課件，實現(xiàn)視覺與聽覺的結(jié)合，調(diào)動學生的多種感官參與教學，使學生在輕松愉悅的狀態(tài)下以積極的學習心態(tài)主動積極地投入到學習中來。如在學習《紅燈停，綠燈行》這一內(nèi)容時，我改變以往枯燥的以講解為主的教學模式，而是將教學內(nèi)容制作成動畫，課上播放，學生通過認真觀察交警指揮行人和車輛如何過馬路，再加上教師的講解，然后讓學生來講解自己是如何過馬路的。由于多媒體動畫的形象性、直觀性與趣味性，學生對這一教學方式很感興趣，參與的積極性非常高，積極地投入到新知的學習中來，從而取得了事半功倍的教學效果。

5.開展綜合實踐活動

品德與社會課程具有較強的實踐性，這一特點決定了我們的教學不能局限于課堂，不能局限于理論的學習，要開展一系列綜合實踐活動，達到知行統(tǒng)一，使學生在實踐活動中加深對知識的理解與感悟，促進道德行為準則的內(nèi)化，使學生將所學知識用于具體的實踐活動中，以此來更好地指導學生的生活與學習。如開展"愛護公共設(shè)施""尋找校園中的不文明現(xiàn)象"等等，讓學生將課堂上所學的知識與具體的行為實踐相結(jié)合，讓學生在實踐中加深對知識的理解，在實踐中提升認識，同時可以激勵學生以更大的學習熱情參與到今后的學習與活動中來，從而使學生愛上品德與社會課，將德育教育落實到具體的教學實踐中，使學生素養(yǎng)與能力得到全面發(fā)展與提高。

6.將課堂延伸至生活

在教學活動中，我們要善于聯(lián)結(jié)課堂內(nèi)的生活與課堂外的生活，教學應(yīng)從課堂生活拓展到學生的學校、家庭和社會生活，最大限度地、立體地整合各種教育資源。要讓學生積極地參與社會實踐，體驗社會生活，并通過活動不斷豐富和發(fā)展自己的生活經(jīng)驗。

如教學《保護環(huán)境》在課前調(diào)查中，學生發(fā)現(xiàn)學校附近的瀆溪江污染特別嚴重：河兩岸四五個村子的村民都把垃圾倒在河沿上；河水中不時可看到死豬、死狗等正在腐爛的動物尸體；河水呈暗黑色，散發(fā)著臭味……要改變這些現(xiàn)狀，靠我們的孩子是力所不能及的。怎樣才能讓學生所掌握的觀點不是紙上談兵呢？我聯(lián)合周邊村干部，開展了"碧水"行動。帶領(lǐng)學生再次實地考察學校到青山水庫這一段江面污染的情況，掌握第一手資料，探尋導致江面污染的各種原因；想想提高水質(zhì)的方法，并設(shè)計出實施方案。后來在交流中，我發(fā)現(xiàn)了各種方案：有在村里設(shè)置宣傳窗的；有一起合作寫了倡議書的；有建議兩岸村民設(shè)立公共垃圾回收站的……正是在這富含生活性的情境引導下，學生才能形成正確的價值觀。

總之，在教學中我們教師要樹立一種"教學即生活"和"生活即教學"的觀念，既要讓教學走進兒童的生活，又要讓生活走進成長中的兒童。通過教學，把兒童與其真實的社會生活緊密聯(lián)系起來，有意識地把兒童帶回到真實生活中去，去觀察、感受、體驗、分析、反思他們的生活，使我們的品德教學能更加貼近兒童的生活，體現(xiàn)回歸生活，實現(xiàn)品德教育的生活化。