陳偉

耶魯大學(xué)歷史系教授艾德蒙·摩根（Edmund Morgan）獨(dú)具慧眼，曾指出一個(gè)令研究美國(guó)歷史的學(xué)者們深有同感的困惑和悖論：“一個(gè)民族何以能在孕育出美國(guó)革命領(lǐng)袖們所展現(xiàn)的那種對(duì)人類自由和尊嚴(yán)的獻(xiàn)身精神之同時(shí)，又發(fā)展了奴隸制這一無(wú)時(shí)無(wú)刻不在剝奪人類自由和尊嚴(yán)的勞動(dòng)體制？”

接下來(lái)的問(wèn)題是，按照世人的傳統(tǒng)理解，在十九世紀(jì)中葉的美國(guó)社會(huì)，奴隸制經(jīng)濟(jì)慘無(wú)人道，喪盡天良，野蠻落后，勞動(dòng)生產(chǎn)率極度低下，毫無(wú)經(jīng)濟(jì)效益可言，早就應(yīng)該退出歷史舞臺(tái)?？墒?，南方種植園主為何死死抱住奴隸制不放，甚至不惜以南北戰(zhàn)爭(zhēng)和家園毀滅為慘痛代價(jià)呢？

二十世紀(jì)七十年代初，芝加哥大學(xué)教授福格爾（Robert William Fogel）調(diào)查和搜集了浩如煙海的南方種植園檔案和家庭賬本、商業(yè)記錄等原始經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)，運(yùn)用現(xiàn)代計(jì)量經(jīng)濟(jì)和數(shù)理統(tǒng)計(jì)方法，使用大型計(jì)算機(jī)分析數(shù)據(jù)，重新研究美國(guó)南方奴隸制。得出的顛覆性學(xué)術(shù)結(jié)論，令福格爾本人目瞪口呆，難以置信。

福格爾不得不反復(fù)研究，重新計(jì)算，推遲兩年才公開發(fā)表學(xué)術(shù)成果。他于一九七四年出版《十字架上的歲月：美國(guó)黑奴經(jīng)濟(jì)學(xué)》，一九八九年出版專著《未經(jīng)同意或契約：美國(guó)奴隸制度的興衰》，在學(xué)術(shù)界和媒體引發(fā)地震和海嘯。由于在計(jì)量史學(xué)和美國(guó)奴隸制領(lǐng)域做出的杰出成就，福格爾榮獲一九九三年度諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)。

福格爾的以下學(xué)術(shù)研究結(jié)論，堪稱石破天驚，令人驚詫不已：

南北戰(zhàn)爭(zhēng)前夕，南方奴隸制并未行將就木，恰恰相反，奴隸制作為一種經(jīng)濟(jì)制度表現(xiàn)出前所未有的效率和強(qiáng)大，并出現(xiàn)持續(xù)鞏固的趨勢(shì)。南方奴隸主的經(jīng)營(yíng)管理以及對(duì)奴隸和其他資產(chǎn)的定價(jià)能力，與北方任何一位資本家相比毫不遜色。由于規(guī)模經(jīng)濟(jì)、有效管理以及對(duì)勞動(dòng)與資本的密集使用，南方奴隸制農(nóng)業(yè)比北方家庭農(nóng)場(chǎng)的生產(chǎn)效率高出35%。

典型的黑奴并非傳統(tǒng)觀念認(rèn)為的那樣懶散、無(wú)能和工作低效，平均意義上，黑奴比自由的白人農(nóng)業(yè)工人更加勤奮和高效。南方奴隸制和現(xiàn)代工業(yè)體系并不矛盾，奴隸在工業(yè)部門的勤奮程度和效率均不遜于自由工人，只是因?yàn)槟戏睫r(nóng)業(yè)對(duì)奴隸的需求更加強(qiáng)烈，更無(wú)可替代，奴隸才更多地流向大種植園。

南方奴隸制擁有靈活而高效的激勵(lì)機(jī)制，諸如獎(jiǎng)金、休假、年終獎(jiǎng)，對(duì)“勞動(dòng)能手”的獎(jiǎng)勵(lì)，對(duì)完不成勞動(dòng)定額的拖后腿者的懲罰，還有班組制和勞動(dòng)分工，流水線作業(yè)等等。認(rèn)為奴隸主僅僅憑借鞭笞強(qiáng)迫奴隸服從，只是一個(gè)道聽途說(shuō)的傳言。鞭笞確實(shí)存在，通常不會(huì)傷破皮膚、影響勞動(dòng)效率或者引起反抗，只在冷靜的懲罰當(dāng)中才會(huì)被允許施行，而奴隸一般也會(huì)認(rèn)為這樣的懲罰是公正的。

南方奴隸主對(duì)奴隸的剝削率比人們通常認(rèn)為的要低得多。對(duì)于一個(gè)典型的奴隸來(lái)說(shuō)，終其一生，他能夠獲得其生產(chǎn)的總收入的90%。考慮到食宿、醫(yī)療和養(yǎng)老等基本福利，黑奴的平均收入和生活水平高于自由農(nóng)業(yè)工人，營(yíng)養(yǎng)水平甚至高于美國(guó)人在一九六四年的平均水平。奴隸主的“家長(zhǎng)式溫情”管理，在本質(zhì)上并不對(duì)抗資本主義企業(yè)，而且不一定就是利潤(rùn)最大化的障礙，借助人性化的關(guān)懷，可以使奴隸制變得更有效率，以求獲得更多的利潤(rùn)。

關(guān)于奴隸的繁衍、性虐待與濫交摧毀了黑人家庭的觀點(diǎn)只是一個(gè)傳說(shuō)。奴隸制下家庭是社會(huì)組織的基本單位，維護(hù)并鞏固奴隸家庭的穩(wěn)定，有利于種植莊園主的經(jīng)濟(jì)利益。許多奴隸交易都是以整個(gè)家庭被交易的形式進(jìn)行的，即使單獨(dú)被交易的奴隸，也大多到了可以正常離開家庭的年齡。無(wú)論種植園主還是監(jiān)工都不會(huì)破壞奴隸家庭，或者奸淫女奴，因?yàn)檫@樣會(huì)引起奴隸的反感情緒、消極怠工或逃亡，經(jīng)濟(jì)成本過(guò)于高昂。

像自由人一樣，大多數(shù)奴隸都擁有獨(dú)門獨(dú)戶的住宅，幾戶人家共享一套房屋的情況并不常見。有些種植園甚至有一些專為未婚男女黑奴提供的宿舍，但這些都屬例外，獨(dú)門獨(dú)戶的房屋才是主流。奴隸主關(guān)心奴隸的身體狀況，如果他們生病，即可得到病假。每個(gè)種植園幾乎都會(huì)配備護(hù)士，負(fù)責(zé)一般的疾病和接生。醫(yī)生會(huì)定期光臨，不但治療奴隸的疾病，同時(shí)也治療奴隸主及其家人。

整體而言，種植園主既不樂于把出售奴隸當(dāng)作生財(cái)之道，也不偏好在奴隸市場(chǎng)上進(jìn)行投機(jī)買賣。為了提高經(jīng)濟(jì)效益，奴隸主樂于善待奴隸，奴隸的基本權(quán)益可以得到保障。南方奴隸制之所以被終結(jié)，不是因?yàn)樗捏w系不能有效率地運(yùn)作，而是由于在道德上不被接受，所以人們要求從政治上消除這種不道德的體制。

福格爾的結(jié)論離經(jīng)叛道，驚世駭俗。他遭到激烈批評(píng)，被指責(zé)為充當(dāng)南方奴隸制的辯護(hù)士。福格爾堅(jiān)持價(jià)值中立的學(xué)術(shù)立場(chǎng)，勇敢地捍衛(wèi)自己心目中的科學(xué)精神。

福格爾解釋說(shuō)，以前我們一直認(rèn)為南方奴隸制是一種落后的體制，經(jīng)濟(jì)效益低下，南北戰(zhàn)爭(zhēng)后若干年內(nèi)將自行滅亡。但是，數(shù)據(jù)和統(tǒng)計(jì)證明，這種觀點(diǎn)并不正確。在日常生活中，福格爾用自己的行動(dòng)向世人證明，他反對(duì)奴隸制度，反對(duì)種族主義。他的妻子就是一位黑人女性。

值得一提的是，福格爾的研究不是基于預(yù)設(shè)的價(jià)值判斷，其結(jié)論既不是他所主張的，也不是他內(nèi)心愿意看到的，而是基于數(shù)據(jù)分析的事實(shí)判斷，是讓奴隸主的賬本和商業(yè)記錄說(shuō)話。福格爾的著作還有一個(gè)附錄，向?qū)W術(shù)界全盤公開了自己的數(shù)據(jù)來(lái)源、經(jīng)濟(jì)模型和統(tǒng)計(jì)公式，知我罪我，其惟春秋。對(duì)此，傳統(tǒng)型的歷史學(xué)家既不能參與研究和討論，也無(wú)法有理有據(jù)地予以批駁。

福格爾的數(shù)據(jù)不假，統(tǒng)計(jì)模型和計(jì)算論證也中規(guī)中矩，但是數(shù)理統(tǒng)計(jì)永遠(yuǎn)存在偏差，它并不是，也不可能是南方奴隸制生活真實(shí)而全面的再現(xiàn)。在一九三九年度奧斯卡最佳影片《飄》中，黑人女仆怎么看都不像是一個(gè)當(dāng)牛作馬的苦難奴隸。同樣，根據(jù)當(dāng)事人自傳改編的二○一三年度奧斯卡最佳影片《為奴十二年》，則是一曲長(zhǎng)達(dá)十二年黑奴慘痛遭遇的悲傷挽歌。

美國(guó)南方奴隸制經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)達(dá)、高速增長(zhǎng)，在相當(dāng)程度上得益于“全球化”背景下英國(guó)棉紡業(yè)的高速發(fā)展，未必表明奴隸制本身的高效率和優(yōu)越性。奴隸主提高奴隸的生活待遇，主要是從利潤(rùn)而非人道的角度考慮。在農(nóng)忙季節(jié)，農(nóng)民都會(huì)盡量給牛馬騾子好吃好住，生怕它們生病了，整天伺候得像寶貝一樣，但它們終究還是畜生。可是從另一角度看，恰恰由于沒有利潤(rùn)，印第安人對(duì)待奴隸最為殘忍，殘酷虐待，野蠻殺害。

某一經(jīng)濟(jì)制度在某一歷史階段，即使確實(shí)具有驚人的高效益，擁有強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)力，仍然不足以證明這一制度的合理性與先進(jìn)性。獲得諾貝爾獎(jiǎng)后，福格爾接受記者采訪時(shí)表示：“如果有效率的進(jìn)程同時(shí)又是道德的，那么這便是一個(gè)美好的世界；但我并不認(rèn)為十九和二十世紀(jì)的世界是這樣一個(gè)世界。”最終摧毀美國(guó)南方奴隸制的力量，并不是自由市場(chǎng)的效率原則，而是體現(xiàn)道義力量的政治革命。

一個(gè)重要的歷史和經(jīng)濟(jì)背景是，美國(guó)南方奴隸制種植園經(jīng)濟(jì)是與自由貿(mào)易、自由市場(chǎng)、經(jīng)濟(jì)全球化、私有產(chǎn)權(quán)等資本主義金科玉律緊密相連的一種特殊形態(tài)的資本主義商品經(jīng)濟(jì)。在英國(guó)工業(yè)革命蓬勃興起的背景下，奴隸制農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)在美國(guó)南方興盛一時(shí)，形成一種向英國(guó)大規(guī)模出口棉花、煙草等農(nóng)產(chǎn)品“創(chuàng)匯致富”的出口導(dǎo)向型商品經(jīng)濟(jì)。

從一七九一到一八○一年，美國(guó)南部棉花產(chǎn)量增長(zhǎng)二十五倍；到一八二五年，增長(zhǎng)高達(dá)九十倍；到南北戰(zhàn)爭(zhēng)前夕，竟然驚人地增長(zhǎng)了五百倍，棉花總產(chǎn)量達(dá)到十億磅，約占全球總產(chǎn)量的三分之二，縱橫天下，所向披靡。一八一五至一八六○年期間，棉花約占美國(guó)出口商品總值的50%。

同時(shí)，南方奴隸主大幅度改善了黑奴的生活待遇。南北戰(zhàn)爭(zhēng)前夕，南方黑奴營(yíng)養(yǎng)良好，身強(qiáng)體壯，衣食不愁，其生活條件和營(yíng)養(yǎng)水平，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于同一時(shí)期恩格斯筆下倫敦市貧民窟中的英國(guó)工人階級(jí)。根據(jù)福格爾教授的計(jì)量史學(xué)研究，在南方黑奴日常飲食中，熱量和蛋白質(zhì)攝入量達(dá)到了相當(dāng)高的水平。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在一八六○年，黑奴年度人均肉類消費(fèi)量高達(dá)一百七十九磅。黑奴的營(yíng)養(yǎng)水平高于美國(guó)人在一九六四年的平均水平。

美國(guó)修正史學(xué)派（Revisionist Historiography）學(xué)者認(rèn)為，與殘酷野蠻的古羅馬角斗場(chǎng)時(shí)代的奴隸制相比，美國(guó)南方的奴隸制在相當(dāng)程度上其實(shí)只是文字修辭的問(wèn)題，稱其為“家長(zhǎng)統(tǒng)治長(zhǎng)工制”或“奴隸勞工福利制度”可能更為妥帖準(zhǔn)確。

稍有經(jīng)濟(jì)常識(shí)的人皆知，單憑蓄奴并不能保證大規(guī)模棉花生產(chǎn)可以贏利，還需要國(guó)際市場(chǎng)眼光、商業(yè)頭腦、有效管理、嚴(yán)格監(jiān)控、恩威并施、賞罰分明等多種經(jīng)營(yíng)管理手段。種植園主通過(guò)激勵(lì)（比如獎(jiǎng)賞）、懲罰（比如鞭笞）、家長(zhǎng)式溫情管理等手段增加單調(diào)農(nóng)田勞動(dòng)的效率。南方奴隸主也認(rèn)識(shí)到，受到良好照顧、得到激勵(lì)、心情愉快的奴隸往往具有更高的勞動(dòng)生產(chǎn)率。

亞拉巴馬州一位種植園主與奴隸達(dá)成一個(gè)獎(jiǎng)勵(lì)和利潤(rùn)分享協(xié)議：“你將擁有這個(gè)種植園生產(chǎn)的三分之二的玉米和棉花以及同樣多的小麥作為獎(jiǎng)勵(lì)，我也將為你提供今年的供應(yīng)品。當(dāng)你的谷物收割時(shí)，其中有三分之一歸我，接下來(lái)你要付費(fèi)給監(jiān)工，承擔(dān)我提供給你的房屋裝修以及衣物費(fèi)用、你自己在這個(gè)農(nóng)場(chǎng)的稅和醫(yī)療費(fèi)。你不需要支付我，但是需要給予我三分之一的產(chǎn)量和當(dāng)時(shí)借的產(chǎn)量。你使用了一些生產(chǎn)工具，你應(yīng)當(dāng)將它們完好無(wú)損地歸還或者修復(fù)已經(jīng)造成的損壞。”

佐治亞州一位奴隸主談到管理奴隸的方法：“為我的黑人蓋了幾棟舒服的房子……有一間大屋子是托兒所，孩子們白天被送到這里來(lái)，由一位心地細(xì)膩、經(jīng)驗(yàn)豐富的女性照顧，她唯一的職責(zé)就是……確保孩子們得到適當(dāng)?shù)娘嬍澈驼疹櫋€有一間寬敞又舒適的醫(yī)院，醫(yī)生在黑人患病時(shí)為他們治療……還有件事必須提及，我有位出色的小提琴手，我提供足夠的琴弦，讓他每星期六晚上為黑人演奏至深夜零點(diǎn)。”

可能有人納悶，南方奴隸主為奴隸提供了如此良好的生活待遇和福利，還有什么獎(jiǎng)勵(lì)和利潤(rùn)分享協(xié)議，他們?yōu)楹尾豁槕?yīng)歷史潮流，改弦更張，采取自由雇傭制經(jīng)營(yíng)種植園呢？如果采取北方的“血汗工資制”或“工資奴隸制”，那就是契約自由，冠冕堂皇，愿打愿挨，完全可以避免北方義憤填膺，干涉反對(duì)，最終導(dǎo)致南北分裂，兵戎相見。

更令人困惑不解的是，華盛頓、杰斐遜、麥迪遜等開國(guó)總統(tǒng)和制憲先賢，文韜武略，安邦濟(jì)世，制憲建國(guó)，人品高尚，擁有世界一流的政治眼光和商業(yè)頭腦?？墒?，他們?yōu)楹瓮瑫r(shí)又是臭名昭著、惡貫滿盈的大奴隸主？而且不思改革，墨守成規(guī)，坐以待斃。

美國(guó)喬治城大學(xué)工商管理學(xué)院教授瑞沃利（Pietra Rivoli）認(rèn)為，當(dāng)年美國(guó)南方如果依靠勞動(dòng)力自由雇傭市場(chǎng)，種植園的棉花生產(chǎn)不可能出現(xiàn)爆炸式高速增長(zhǎng)。

干過(guò)農(nóng)活的人皆知，種棉花是個(gè)苦差事。棉花的生長(zhǎng)環(huán)境獨(dú)特，氣溫高了不行，低了也不行，水多了不行，水少了也不行，經(jīng)不起冰雹摧殘，也受不了狂風(fēng)呼嘯和暴雨突襲；棉苗很容易被雜草侵害，有數(shù)十種害蟲可以置棉花于死地，棉花價(jià)格波動(dòng)很大。棉花生產(chǎn)的勞動(dòng)時(shí)間和艱苦程度均受天氣制約，事先很難準(zhǔn)確預(yù)料勞動(dòng)力投入。

如果趕上春季多雨，棉田除草將高達(dá)六次，比正常年景增加一倍。收獲期則更難預(yù)料。棉花不能在雨天或潮濕天氣采摘，棉絮需要三到四個(gè)晴日才能完全干燥。如果趕上多下了幾天雨，農(nóng)工可能會(huì)一個(gè)星期無(wú)所事事。一旦放晴，棉花晾曬干了，必須趕快采摘。否則柔軟蓬松的棉絮會(huì)被風(fēng)吹走或掉到地上，淋了雨的棉花會(huì)出現(xiàn)污損，失去韌性，完全喪失商業(yè)價(jià)值。種植園主必須雇傭大量季節(jié)性農(nóng)工，迅速將棉花采收完畢。

斯坦福大學(xué)經(jīng)濟(jì)史教授萊特（Gavin Wright）認(rèn)為，如果依靠自由雇傭市場(chǎng)，這種非常苛刻、不可預(yù)期、地區(qū)性和季節(jié)性都很強(qiáng)的勞動(dòng)力彈性需求，不可能得到滿足。

當(dāng)年南方地廣人稀，交通不便，信息流通和傳播不佳，種植園和農(nóng)場(chǎng)分散各地，全年農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力需求極不均衡。即使存在某種勞動(dòng)力雇傭市場(chǎng)，也沒有良好運(yùn)作的空間。由于田野遼闊，地價(jià)低廉，南方自由白人或黑人可以輕易擁有自家農(nóng)場(chǎng)，種植園主若想憑借工薪吸引自由人成為價(jià)廉物美的季節(jié)性“農(nóng)民工”，難如上青天。

換句話說(shuō)，如果單純依賴自由市場(chǎng)滿足勞動(dòng)力需求，南方奴隸主可能付出任何代價(jià)都無(wú)法及時(shí)采摘棉花或其他農(nóng)作物。南方農(nóng)業(yè)之所以采用奴隸制，不僅在于缺乏農(nóng)業(yè)工人和工薪成本很高，而且在于缺少自由雇工與種植園主進(jìn)行有效交易、健全運(yùn)作、便捷及時(shí)的雇傭市場(chǎng)。依靠市場(chǎng)機(jī)制在適當(dāng)?shù)臅r(shí)間、適當(dāng)?shù)牡攸c(diǎn)提供適當(dāng)數(shù)量的農(nóng)民工，完全是一種噩夢(mèng)般的商業(yè)賭博，南方種植園主避之唯恐不及。

在此背景下，只有廉價(jià)的、家庭長(zhǎng)工式的非洲黑奴，才可能使南方的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)和棉花產(chǎn)業(yè)得以良好運(yùn)作。與來(lái)源短缺、逃亡較多的白人契約奴相比，從非洲大批進(jìn)口的黑奴習(xí)慣南方炎熱氣候，熟悉簡(jiǎn)單農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，人口繁殖率高，而且人生地不熟，難以逃亡。從文化背景看，黑奴沒有英國(guó)傳統(tǒng)中的自由民主和個(gè)人權(quán)利觀念，同時(shí)非洲大陸部落戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，戰(zhàn)敗一方淪為勝者的奴隸理所當(dāng)然。

當(dāng)代美國(guó)農(nóng)業(yè)被贊譽(yù)為高科技、現(xiàn)代化、高效率的典范，但其中奧秘罕有人知。在美國(guó)的人口統(tǒng)計(jì)中，“農(nóng)民”（Farmer）人口僅二百二十萬(wàn)左右，約占人口總數(shù)的1.7%，比二百三十萬(wàn)監(jiān)獄在押犯人還少。其實(shí)，美國(guó)“農(nóng)民”的準(zhǔn)確漢譯應(yīng)是家庭農(nóng)場(chǎng)主。農(nóng)忙時(shí)節(jié)，農(nóng)場(chǎng)主需要臨時(shí)雇傭數(shù)量龐大的“農(nóng)民工”，他們才是中國(guó)意義上“臉朝黃土背朝天”的農(nóng)民。

美國(guó)農(nóng)場(chǎng)主平均擁有土地面積四百公頃。除了農(nóng)場(chǎng)主及其家人，農(nóng)場(chǎng)的日常運(yùn)作需要雇傭勞動(dòng)力，絕大多數(shù)是季節(jié)性雇工，由于流動(dòng)性很大，缺乏準(zhǔn)確數(shù)據(jù)。據(jù)經(jīng)濟(jì)學(xué)者估算，季節(jié)性農(nóng)業(yè)雇工至少應(yīng)在四百萬(wàn)左右。他們幾乎都是來(lái)自墨西哥等拉美國(guó)家的廉價(jià)勞工，其中三分之一是非法移民，薪酬低于美國(guó)法定最低工資，召之即來(lái)，揮之即去，幾乎沒有福利待遇，更別提利潤(rùn)分享。

在信息傳遞便捷、交通空前便利、自由雇傭市場(chǎng)運(yùn)作良好的條件下，由于廉價(jià)、季節(jié)性，甚至非法的四百萬(wàn)農(nóng)民工的默默奉獻(xiàn)和彈性支撐，“美式農(nóng)業(yè)神話”才能得以運(yùn)行和維持。所有這一切，在華盛頓、杰斐遜和林肯的年代是不可想象的。

南方蓄奴派認(rèn)為，北方廢奴派目光短淺，只看到一部分年輕力壯的黑奴能為北方工業(yè)提供廉價(jià)勞動(dòng)力，卻忽視了大量老弱病殘、身無(wú)分文、目不識(shí)丁的黑奴今后的生路問(wèn)題。黑奴一旦獲得自由，一無(wú)所有，無(wú)處安身，四處漂泊，不務(wù)正業(yè)。在政治和經(jīng)濟(jì)條件不成熟時(shí)，如果不問(wèn)具體情況，輕言廢奴之事，將可能釀成難以預(yù)料的政治和經(jīng)濟(jì)后果，造成難以解決的黑人犯罪和社會(huì)治安難題，禍國(guó)殃民，貽害深遠(yuǎn)。

南北戰(zhàn)爭(zhēng)是人類歷史上傷亡最慘重的內(nèi)戰(zhàn)之一，兄弟鬩墻，自相殘殺，傷亡總數(shù)高達(dá)一百三十余萬(wàn)（北軍陣亡三十六萬(wàn)，南軍陣亡二十六萬(wàn)，兩軍負(fù)傷共約七十萬(wàn)）。當(dāng)時(shí)美國(guó)的總?cè)丝趦H三千一百余萬(wàn)，若按人口比例，相當(dāng)于如今三億人口的美國(guó)損兵折將一千三百萬(wàn)。南部叛亂州總?cè)丝趦H為九百萬(wàn)，其中包括在戰(zhàn)爭(zhēng)中傷亡率很低的四百萬(wàn)黑奴人口，由此可見，相對(duì)于人多勢(shì)眾、工業(yè)發(fā)達(dá)的北部而言，南方白人社會(huì)遭受了多么可怕的戰(zhàn)爭(zhēng)災(zāi)難。

據(jù)粗略統(tǒng)計(jì)，四分之一的南方白人男性青壯年戰(zhàn)死疆場(chǎng)，一半以上的南方城鎮(zhèn)、種植園、鐵路和機(jī)器毀于戰(zhàn)火。內(nèi)戰(zhàn)之前，南方密西西比州在全美各州富裕榜上名列第五。戰(zhàn)爭(zhēng)期間，該州60%的白人青壯年陣亡，90%的城鎮(zhèn)和種植園化為焦土灰燼。該州不但在戰(zhàn)后淪落為美國(guó)貧困第一州，而且這種貧困落后的狀況一直持續(xù)到二十一世紀(jì)的今天。

毫不夸張地說(shuō)，南部中下層白人在內(nèi)戰(zhàn)期間蒙受的巨大災(zāi)難和慘烈傷害，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了南部黑人在三百年奴隸制中遭受的種族歧視和剝削壓迫。這場(chǎng)慘絕人寰的悲劇阻止了聯(lián)邦的分裂和瓦解，保持了美國(guó)領(lǐng)土和主權(quán)的完整和統(tǒng)一。與此同時(shí)，一百三十萬(wàn)白人官兵和三萬(wàn)余名北軍黑人士兵傷亡使四百萬(wàn)黑人奴隸獲得了人身自由。代價(jià)如此昂貴的自由和人權(quán)，觸目驚心，舉世罕見。由于《解放奴隸宣言》占據(jù)了道德制高點(diǎn)，徹底扭轉(zhuǎn)了南北戰(zhàn)爭(zhēng)的主題，敗落潦倒的南方白人必然遷怒于獲得自由的黑人。

“二戰(zhàn)”后，美國(guó)投入巨資，使戰(zhàn)敗國(guó)西德和日本得以迅速?gòu)?fù)蘇，經(jīng)濟(jì)很快超過(guò)了戰(zhàn)前水平。南北戰(zhàn)爭(zhēng)后，聯(lián)邦政府對(duì)南部的經(jīng)濟(jì)援助寥寥無(wú)幾，聽任北方資本大亨、投機(jī)商和冒險(xiǎn)家在南部巧取豪奪，大發(fā)橫財(cái)。北方經(jīng)濟(jì)好似火箭騰空，高速增長(zhǎng)；被戰(zhàn)火摧毀的南方經(jīng)濟(jì)好似一攤爛泥，一蹶不振，復(fù)蘇乏力。南方黑人經(jīng)濟(jì)貧困、政治無(wú)權(quán)、文化落后的狀況不但沒有任何改善，反而日益惡化，陷入一種“除了自由，一無(wú)所有”（nothing but freedom）的困境。

由于北方主導(dǎo)下的南方軍管政府專制腐敗，由于溫情脈脈的封建面紗被殘酷無(wú)情的資本主義自由競(jìng)爭(zhēng)徹底撕破，由于失去了奴隸制時(shí)代的工作機(jī)會(huì)、基本福利和生活保障，南方黑人一時(shí)無(wú)力應(yīng)對(duì)社會(huì)巨變，生活水準(zhǔn)大大低于內(nèi)戰(zhàn)之前。無(wú)論在南方還是北方，大量自由黑人陷入貧困、愚昧、疾病和犯罪的泥坑難以自拔。美國(guó)黑人在一九八○年的疾病率，甚至比一百二十年前奴隸制莊園時(shí)代高出20%。

經(jīng)濟(jì)效率的高低并不能證明某種制度的優(yōu)劣和善惡，南方奴隸制就是一個(gè)高效率，但是不道德的經(jīng)濟(jì)制度?？墒?，如果高唱“道德正確”的高調(diào)將其摧毀，卻沒有妥當(dāng)?shù)纳坪蟀才藕途葷?jì)措施，那么“道德正確”并不會(huì)給被解放者帶來(lái)免費(fèi)面包，甚至道德本身也有可能演變成不道德。歷史問(wèn)題的復(fù)雜程度，超出了人們的想象。

福格爾教授批評(píng)說(shuō)：“對(duì)南方奴隸制的傳統(tǒng)解讀造成的最惡劣后果，是導(dǎo)致人們忽視了黑人在南北戰(zhàn)爭(zhēng)之后數(shù)十年的物質(zhì)生活狀況。通過(guò)夸張奴隸制的惡劣程度，廢除奴隸制后接踵而來(lái)的一系列問(wèn)題，反而看上去是終結(jié)奴隸制之后的改善。”“導(dǎo)致南北戰(zhàn)爭(zhēng)后黑人生存環(huán)境惡化的因素，被歸結(jié)于已經(jīng)消失的奴隸主階層，或者更不幸的是，被歸結(jié)于黑人群體自身?！?/p>

“歷史的一個(gè)最苦澀的諷刺是，在黑人獲得自由的百年歲月中，那些曾經(jīng)努力打碎奴隸制鎖鏈的人們，卻可能比任何組織都更加賣力地把種族歧視的長(zhǎng)釘敲入黑人身上。他們把黑人由勤勞而高效的勞動(dòng)力轉(zhuǎn)變成了游手好閑的懶漢和笨蛋，把他們對(duì)家庭的熱愛轉(zhuǎn)變成了對(duì)家庭的背棄，把他們艱難地實(shí)現(xiàn)自我改善的唯一道路轉(zhuǎn)變成走向‘湯姆叔叔的深淵?！?/p>

（Robert William Fogel， Time on the Cross： The Economics of American Negro Slavery， New York： Norton & company， 1989）