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        壓迫、復(fù)仇與融合

        2016-12-20 23:07:22楊冰李辰超
        戲劇之家 2016年23期
        關(guān)鍵詞:奴隸制尊重黑人

        楊冰+李辰超

        【摘 要】種族矛盾是長(zhǎng)期困擾美國(guó)的一個(gè)社會(huì)問(wèn)題,黑奴可以說(shuō)是問(wèn)題產(chǎn)生的根源,正因如此,對(duì)黑人形象的研究成為當(dāng)下美國(guó)文學(xué)研究的一個(gè)熱點(diǎn)。本文以幾類典型黑人形象的闡述作為出發(fā)點(diǎn),分析和探討了黑人形象在美國(guó)文學(xué)中的蛻變。

        【關(guān)鍵詞】黑人;奴隸制;犧牲;尊重

        中圖分類號(hào):I106.4 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1007-0125(2016)12-0275-01

        在美國(guó)文學(xué)作品中,黑人因素是非常重要的一類。黑人作為美國(guó)最大的少數(shù)民族,憑借其帶有鮮明特點(diǎn)的黑人文化對(duì)美國(guó)本土文學(xué)的形成和發(fā)展創(chuàng)造了條件。從17世紀(jì)開(kāi)始,英國(guó)不斷向美洲開(kāi)始殖民統(tǒng)治,殖民地需要更多的廉價(jià)勞動(dòng)力,大批黑人被非洲奴隸販子販賣(mài)到美洲殖民地,他們背井離鄉(xiāng),生活困苦。因美國(guó)南方以種植園經(jīng)濟(jì)為主要發(fā)展形式,更加需要大量像黑人這樣沒(méi)有反抗能力,任其欺壓的廉價(jià)勞動(dòng)力,進(jìn)而產(chǎn)生了蓄奴制度。伴隨著種植園經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)勢(shì),蓄奴制度得到了快速發(fā)展。被奴役的黑奴大多數(shù)沒(méi)有受過(guò)教育,并且他們屬于奴隸主的私有財(cái)產(chǎn),更不可能會(huì)有受教育的機(jī)會(huì),因此不可能有可以流傳的文學(xué)文化。到了廢奴運(yùn)動(dòng)時(shí)期,大量記述黑奴受壓迫剝削、生活凄慘與不幸的作品在美國(guó)出現(xiàn)。從早期小說(shuō)家?guī)觳?、麥爾維爾到馬克吐溫和??思{,黑人奴隸形象多次出現(xiàn)在他們的文學(xué)作品中,對(duì)美國(guó)文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

        一、壓迫

        在南方小說(shuō)中,描寫(xiě)了很多美國(guó)南方歷史的變遷、人物的起落和世間世態(tài)炎涼的歷史景象,其中還塑造了眾多令人印象深刻的黑人形象。拉爾夫·埃利森是美國(guó)著名黑人作家,他著有兩部長(zhǎng)篇小說(shuō)——《看不見(jiàn)的人》和《六月慶典》,其中塑造了各種黑人形象。他從精神方面、存在主義和美學(xué)的角度細(xì)致刻畫(huà)了黑人形象。在《湯姆叔叔的小屋》中對(duì)于黑人的形象描述就十分鮮明,這部小說(shuō)在美國(guó)廢奴運(yùn)動(dòng)的浪潮中應(yīng)運(yùn)而生,小說(shuō)的發(fā)表又反過(guò)來(lái)把這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)推向頂點(diǎn)。斯托夫人的貢獻(xiàn)在于她塑造了湯姆叔叔這個(gè)有感情、有美德,富于犧牲精神的典型黑人形象。作者在刻畫(huà)湯姆這個(gè)黑人形象時(shí),通過(guò)善與惡之間的關(guān)系形成鮮明對(duì)比,利用沒(méi)有絕對(duì)的善但也沒(méi)有絕對(duì)的惡,有善才會(huì)有惡的理念來(lái)諷刺奴隸制度,對(duì)后來(lái)社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生了重大的影響。

        二、復(fù)仇

        從湯姆這個(gè)人黑人形象中我們也可以看出他也不是一個(gè)完美的人物,他不只在肉體上經(jīng)歷折磨也在精神上飽受摧殘,失去了一個(gè)人該有的反抗本能,一種從內(nèi)心深處涌現(xiàn)的自卑心理。這一問(wèn)題也引起了社會(huì)各界的爭(zhēng)論和批評(píng),特別是在文化發(fā)展經(jīng)歷繁榮的時(shí)候,很多黑人文學(xué)家都對(duì)湯姆這一黑人奴隸形象褒貶不一。在文化發(fā)展的時(shí)候,就會(huì)出現(xiàn)否定抹黑自身形象的人,要求重新樹(shù)立黑人新的形象來(lái)表明黑人地位的提升以及形象的改變。所以很多新的黑人代表形象就是從這個(gè)時(shí)候涌現(xiàn)出來(lái)的,比如賴特的代表作《土生子》,主人公比格的形象就是受到新時(shí)代的影響的產(chǎn)物,講述黑人用暴力手段引起白人社會(huì)對(duì)他關(guān)注。這一人物形象的出現(xiàn)在美國(guó)文壇引起轟動(dòng)也震撼了美國(guó)社會(huì),因?yàn)闅v史的因素,美國(guó)白人對(duì)黑人奴隸的形象已經(jīng)根深蒂固,《土生子》的誕生使他們對(duì)黑人產(chǎn)生了不同的看法。但通過(guò)對(duì)比格的認(rèn)識(shí),我們發(fā)現(xiàn)了一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí),就是黑人只有在極端暴力的情況下才會(huì)引起白人的注意。作者試圖在向人們,特別是向生活在美國(guó)的廣大黑人發(fā)出吶喊,黑人民族中幾個(gè)世紀(jì)的怒火一有機(jī)會(huì)總要迸發(fā),一定要解決社會(huì)歧視問(wèn)題,這是社會(huì)的根本問(wèn)題也是最嚴(yán)重的矛盾問(wèn)題。作家馬克吐溫將黑人奴隸從人性的高度進(jìn)行刻畫(huà),既突出他們命運(yùn)的悲慘,也更加表現(xiàn)了他們?yōu)樽杂煽範(fàn)帯?/p>

        三、融合

        賴特思想影響了很多人,其中拉爾夫·埃里森繼承了他的思想,將其發(fā)揚(yáng)光大。然而與賴特思想不一樣的地方是,埃里森的思想理念是讓黑人和白人融為一體,沒(méi)有偏差,其觀點(diǎn)偏為客觀。埃里森的作品《看不見(jiàn)的人》中,通過(guò)這位“看不見(jiàn)的人”為主人公,圍繞著黑人、白人乃至世界上所有人的社會(huì)存在價(jià)值意義等問(wèn)題進(jìn)行了討論。這個(gè)“看不見(jiàn)的人”從最開(kāi)始就在尋找著某些東西、某種認(rèn)知,可徒勞無(wú)功使他那不屈不撓的追求沒(méi)有價(jià)值。在這部作品里,作者還認(rèn)為影響黑人最重要的事情是得不到社會(huì)的承認(rèn),沒(méi)有發(fā)展自己價(jià)值的地方,證明不了自己的社會(huì)地位,實(shí)現(xiàn)不了自己的存在價(jià)值。作者認(rèn)為,只有白人能從自身思想上認(rèn)識(shí)到社會(huì)對(duì)待黑人的不平等,黑人才能夠?qū)崿F(xiàn)自己的人生價(jià)值,得到自己的社會(huì)地位。而這篇《看不見(jiàn)的人》正是從這一方面來(lái)表達(dá)自己對(duì)于社會(huì)的理解與期望,同時(shí)也蘊(yùn)含著黑人們希望得到大眾的認(rèn)可與尊重。

        四、結(jié)語(yǔ)

        湯姆這個(gè)形象鮮明的黑人奴隸形象有著他自己的性格特征,他是一個(gè)善良、淳樸、老實(shí)、隱忍的人,但同時(shí)他又有著可以為他人犧牲的大無(wú)畏精神。正是這種精神引起了大家對(duì)于黑人遭遇境況的同情與關(guān)注,從而推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。他們通過(guò)自己的奮斗和行為想引起社會(huì)對(duì)他們的關(guān)注,想獲得他人的認(rèn)同。希望人人享有的權(quán)利相同,因?yàn)槿松降?。黑人形象在一代又一代作家的筆下形成了一個(gè)蛻變的軌跡,推動(dòng)了黑人運(yùn)動(dòng)以及黑人文學(xué)長(zhǎng)足的發(fā)展。

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