劉東曉

摘 要：當(dāng)今社會(huì)，人們的價(jià)值觀紛繁復(fù)雜，而高中生的價(jià)值觀正處于形成的重要時(shí)期，其作為祖國的未來，能否樹立正確的價(jià)值觀將直接影響到我國今后的發(fā)展。因此，必須加強(qiáng)對高中生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育。本文從高中生加強(qiáng)核心價(jià)值觀教育的必要性、內(nèi)容和策略三個(gè)角度對高中生的價(jià)值觀教育進(jìn)行了簡要分析。

關(guān)鍵詞：高中生;社會(huì)主義核心價(jià)值觀;教育

黨的十八大提出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由 、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。這24個(gè)字分別從國家、社會(huì)和個(gè)人三個(gè)層面對社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容進(jìn)行了概括。十八大以來，黨中央高度重視社會(huì)主義核心價(jià)值觀，習(xí)近平總書記對此做過多次重要論述，并且還提出了很多明確的要求。作為祖國的未來和希望的高中生正處于價(jià)值觀形成的關(guān)鍵階段，因此加強(qiáng)高中生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育不僅意義重大，而且勢在必行。

一、高中生加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的必要性

高中生加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育既是社會(huì)發(fā)展的客觀要求，也是實(shí)現(xiàn)教育目的和高中生自身發(fā)展特點(diǎn)的需要。

（一）社會(huì)發(fā)展多元化的客觀要求

改革開放以后，我國開始發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)，實(shí)行對外開放戰(zhàn)略，進(jìn)入到我國市場的不僅有世界各國的商品還有世界各國的文化，這些都影響了人們的思想，形成了多種文化思潮。同時(shí)，經(jīng)濟(jì)體制的變化也影響了我國的社會(huì)結(jié)構(gòu)，利益主體日趨多元，這在一定程度上造成了人們思想的多樣化和價(jià)值觀的多樣化。為此，我們必須要確保主流價(jià)值觀的主導(dǎo)地位，唯此，才能凝聚中國力量，形成實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的合力。當(dāng)前，社會(huì)上也出現(xiàn)了一些“老人跌倒不扶”、“炫富”、“笑貧不笑娼”等社會(huì)現(xiàn)象，這些都造成了人們思想的困惑，亟需一種社會(huì)價(jià)值的糾偏機(jī)制，社會(huì)主義核心價(jià)值觀呼之欲出，而高中生則更需要一種核心價(jià)值觀的指引。

（二）實(shí)現(xiàn)教育目的的需要

《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》指出：“實(shí)施素質(zhì)教育，就是全面貫徹黨的教育方針，以提高民族素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就‘有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的、德智體美等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人?！比欢?，當(dāng)前我國有些學(xué)校為了獲得好的“升學(xué)率”，仍然存在重智育，輕德育的現(xiàn)象。這一方面不利于學(xué)生的健康成長，難以形成健全的人格，另一方面也不利于學(xué)生其他基本素質(zhì)的培養(yǎng)。而社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育除了社會(huì)和國家層面的意義，同樣有助于個(gè)人的健康成長。

（三）高中生自身特點(diǎn)的需要

高中階段的學(xué)生，無論是生理上還是心理上都正處于成熟的關(guān)鍵階段，尤其是世界觀、人生觀、價(jià)值觀都處于逐漸成熟的關(guān)鍵時(shí)期，而這個(gè)階段的學(xué)生往往受外界環(huán)境的影響比較大，因此，這個(gè)階段是對其進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的重要階段，如果教育及時(shí)得當(dāng)，則往往事半功倍。相反，如果不能及時(shí)正確的進(jìn)行教育，則容易受到社會(huì)負(fù)面因素的影響，以后進(jìn)行糾正就需花費(fèi)一番功夫。

二、高中生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的重要內(nèi)容

根據(jù)十八大對社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容的概括，對個(gè)人來說主要是做到“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，對高中生的教育也主要從這四個(gè)方面來著手。

（一）愛國

近代以來中國的歷史經(jīng)驗(yàn)告誡我們，“國家好，民族好，大家才會(huì)好”，而且西方資本主義國家一直也沒有放棄對我國的和平演變，其重點(diǎn)便是包括高中生在內(nèi)的廣大青少年，因此對高中生的愛國主義教育意義格外重大。愛國也是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)涵，進(jìn)行愛國主義教育也是弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，培育民族精神的題中之義。在高中生中開展愛國主義教育并不是一句空話，而是要把它轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生的一種自覺的意識(shí)，自覺的行動(dòng)，自覺的將國家的未來和自己的理想、夢想結(jié)合在一起，并逐步轉(zhuǎn)化為日常行為。

（二）敬業(yè)

敬業(yè)是一種態(tài)度，一般是指人們對自己職業(yè)的敬重。俗話說“態(tài)度決定一切”，高中生也要培養(yǎng)一種敬業(yè)的態(tài)度，只不過這個(gè)“業(yè)”暫時(shí)還是指“學(xué)業(yè)”。盡管當(dāng)前高中生并沒有工作，但是在做一件事情時(shí)，認(rèn)真、負(fù)責(zé)的態(tài)度是一定要養(yǎng)成的。在高中階段，學(xué)生所做的最重要的一件事情就是“完成學(xué)業(yè)”，因此，要讓他們學(xué)會(huì)全身心的投入到自己的學(xué)業(yè)中，并學(xué)會(huì)對自己的人生負(fù)責(zé)，這樣的一種積極、上進(jìn)的人生態(tài)度是敬業(yè)的重要目標(biāo)。

（三）誠信

誠信是指誠實(shí)并恪守信用，這是一個(gè)人在當(dāng)今社會(huì)立足的重要品質(zhì)。誠信不僅是人之為之的根本，而且隨著當(dāng)前市場經(jīng)濟(jì)越來越發(fā)展成為一種信用經(jīng)濟(jì)，誠信也已成為當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的需要。因此，誠信也是高中生將來邁向社后必須具備的一種品質(zhì)。

（四）友善

友善是指人與人在相處的過程中能夠親近、和睦。友善既是一個(gè)人人格完善的必需，也是形成良好人際關(guān)系的必備品質(zhì)。健康的心理是一個(gè)人健康成長的重要方面，健全的人格要求我們要學(xué)會(huì)善待自己、善待他人，以一個(gè)平和的心態(tài)對待自己，對待他人，這也是自己內(nèi)心和諧的一種需要。同時(shí)，人本身也是社會(huì)人，正如馬克思曾經(jīng)所說的，“人是社會(huì)關(guān)系的總和”，在社會(huì)中，我們必須要學(xué)會(huì)如何處理與他人的關(guān)系。在未來，能夠成功的人一定是具備“合作”品質(zhì)的人，而與他人合作很重要的一點(diǎn)就是要學(xué)會(huì)友善。

三、高中生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的相關(guān)策略

如何對高中生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育是當(dāng)前教育界討論的熱點(diǎn)問題，本文認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面著手：

（一）課堂教學(xué)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育

課堂教學(xué)是對學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的主要渠道，既包括專門的德育課程，如可以將社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育作為一個(gè)教學(xué)專題進(jìn)行專門教學(xué)或在德育課程中滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，也包括在其他學(xué)科的教學(xué)中適時(shí)的進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育。這就給教師的素質(zhì)提出了更高的要求，尤其是其他學(xué)科的教師在教學(xué)中要進(jìn)行潛移默化的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，就不僅要具備非常熟練的本學(xué)科的知識(shí)，還要掌握一定的德育知識(shí)和教學(xué)方法。

社會(huì)實(shí)踐也是對學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的重要途徑。通過讓學(xué)生參與一些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，把學(xué)到的理論應(yīng)用于實(shí)踐，引發(fā)學(xué)生的思考，可以鞏固課堂教學(xué)的成果，增強(qiáng)學(xué)生在實(shí)踐中進(jìn)行道德判斷的能力。

（二）營造良好的教育環(huán)境

好的教育環(huán)境對學(xué)生價(jià)值觀的形成也起到非常重要的作用。學(xué)校要凈化校園環(huán)境，加強(qiáng)校園文化建設(shè)。校園的宣傳欄、廣播等宣傳內(nèi)容都要符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求，例如，可以通過宣傳有感染力的先進(jìn)事例來弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。此外，還要不斷凈化學(xué)校周邊環(huán)境、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。社會(huì)各界人士尤其是學(xué)校周邊的從業(yè)人士要提高道德素質(zhì)，不做不利于學(xué)生健康成長的行為，例如，堅(jiān)決拒絕未成年人進(jìn)入網(wǎng)吧;政府要發(fā)揮職能，自覺凈化學(xué)校周邊的商業(yè)環(huán)境、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境;社區(qū)也要發(fā)揮積極作用，自覺凈化青少年成長的社區(qū)環(huán)境。

（三）加強(qiáng)對學(xué)生的管理，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀落到實(shí)處

教育要想取得好的效果離不開管理的作用。無論是課堂教學(xué)還是社會(huì)實(shí)踐都離不開對學(xué)生的管理。對學(xué)生的管理既包括在教學(xué)、社會(huì)實(shí)踐中對學(xué)生進(jìn)行的管理，也包括對學(xué)生日常生活的管理。其中，第一種管理基本上都有專職教師進(jìn)行，而后者基本上要靠一定的規(guī)章制度來進(jìn)行，以此形成學(xué)生的一種自覺行動(dòng)，例如《中學(xué)生守則》、《中學(xué)生日常行為規(guī)范》等。