李玲玉+倪蓉

【摘 要】詩(shī)歌翻譯具有其獨(dú)特的理論體系和翻譯技巧。本文以馮唐譯版《飛鳥(niǎo)集》為例，分析其藝術(shù)思維模式和翻譯技巧等，并從中學(xué)習(xí)和感悟翻譯的魅力。

【關(guān)鍵詞】《飛鳥(niǎo)集》；詩(shī)歌；翻譯

中圖分類號(hào)：I22 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2017）01-0261-01

著名作家、詩(shī)人馮唐先生出版了譯作《飛鳥(niǎo)集》，毀譽(yù)參半。作家李銀河曾贊譽(yù)道：“馮唐譯的《飛鳥(niǎo)集》是迄今為止最好的中文譯本，馮唐譯的才是詩(shī)，鄭振鐸譯的缺乏詩(shī)意?！盵1]有人稱馮唐譯本荒誕粗俗，是翻譯史上的一次恐怖襲擊。[2]眾說(shuō)紛紜，各有各的道理。在筆者看來(lái)，馮唐先生的譯本《飛鳥(niǎo)集》，充滿個(gè)人特色，我們可以從馮唐的詩(shī)歌翻譯中學(xué)習(xí)他巧妙的思維方式和技巧。

一、詩(shī)歌翻譯理論和翻譯技巧

詩(shī)歌是一種特殊的文學(xué)體裁。有人認(rèn)為詩(shī)歌的主旨往往遁形于無(wú)跡，主題時(shí)時(shí)既在場(chǎng)又缺席，難以捕捉。[3]詩(shī)歌翻譯有自己的原則，是從形式到內(nèi)容對(duì)詩(shī)歌本身的全面再現(xiàn)。[4]譯者在翻譯詩(shī)歌時(shí)，要表達(dá)出抽象的詩(shī)意，還要忠實(shí)于詩(shī)歌的具體形式、格律等。在詩(shī)歌翻譯上的問(wèn)題，更多集中在“神”而非“形”。譯詩(shī)的“形”與原文的“形”在直觀上便可以看出是否統(tǒng)一，因此對(duì)“神”的翻譯便更重要和困難。

綜上所述，基于詩(shī)歌強(qiáng)烈的主觀性和獨(dú)特的翻譯原則，詩(shī)歌翻譯的理論也獨(dú)特。中文詩(shī)詞英譯大家許淵沖曾總結(jié)提出“三美論”，即“在三美之中，意美是最重要的，是第一位的；音美是次要的，是第二位的； 形美是更次要的，是第三位的?！盵5]這一點(diǎn)在馮唐譯詩(shī)里表現(xiàn)得尤為明顯。

二、馮唐譯詩(shī)的操作研究

譯者在翻譯操作兩個(gè)方面特別注意，即文本單位和翻譯操作的思維過(guò)程。[6]在筆者看來(lái)，詩(shī)歌翻譯的文本單位翻譯依賴于翻譯技巧；而思維過(guò)程則依賴于譯者的思維方式。在馮唐譯詩(shī)《飛鳥(niǎo)集》中，作者運(yùn)用了充滿藝術(shù)性的思維模式，帶來(lái)了獨(dú)特的譯作。

（一）藝術(shù)性的思維模式

詩(shī)歌在翻譯過(guò)程中，譯者的文化語(yǔ)境、社會(huì)因素和意識(shí)形態(tài)等都對(duì)思維方式產(chǎn)生影響。馮唐詩(shī)人的身份注定了他詩(shī)人化的思維方式。

原詩(shī)：You smiled and talked to me of nothing and I felt that for this I had been waiting long

馮唐譯文：你對(duì)我微笑不語(yǔ)/ 為這句我等了幾個(gè)世紀(jì)

鄭振鐸譯文：你微微地笑著/ 不同我說(shuō)什么話/而我覺(jué)得/為了這個(gè)/我已等待很久了

對(duì)比一看，馮唐在詩(shī)歌的形式上簡(jiǎn)潔明快，兩句便道盡了原文的意思。未盡之意在“等了幾個(gè)世紀(jì)”這樣的具體夸張的譯法下，顯得意蘊(yùn)深長(zhǎng)。鄭振鐸譯本在整體形式上略顯拖沓，在詩(shī)意上不含蓄。因此，在翻譯詩(shī)歌時(shí)，一定要保有詩(shī)人的“藝術(shù)性思維”，譯文要有詩(shī)的特點(diǎn)。

（二）以意象為基本單位

詩(shī)歌本身的基本單位是意象。意象是詩(shī)人表達(dá)思想、抒發(fā)感情的載體。[7]讀者通過(guò)詩(shī)歌意象，才能更好地欣賞一首詩(shī)歌。

原詩(shī)：What language is thine， o sea？

What language is thy answer，o sky？

馮唐譯文：“滄海，你用的是那種語(yǔ)言？”

“蒼天，你用的是哪種語(yǔ)言？”

鄭振鐸譯文：“海水呀，你說(shuō)的是什么？”

“天空呀，我回答的話是什么？”

原文詩(shī)歌中只有兩個(gè)意象“sea”和“sky”。鄭振鐸版譯文從直譯的角度，再現(xiàn)了意象。在譯詩(shī)的詞語(yǔ)選擇上，馮唐版譯文符合國(guó)內(nèi)讀者的閱讀習(xí)慣和閱讀聯(lián)想，像是情人之間的對(duì)話。

詩(shī)人寫(xiě)詩(shī)總是會(huì)運(yùn)用“意象”寄托內(nèi)心情感，而讀者也通過(guò)“意象”體會(huì)詩(shī)人內(nèi)心抽象而飄渺的情感?！皽婧！边@個(gè)意象，在中國(guó)古詩(shī)中通常與愛(ài)情緊密相連，觀滄海之永恒和浩大，感嘆愛(ài)情之雋永和深邃。而“蒼天”這個(gè)意象，在一定程度上代表了命運(yùn)的主宰和權(quán)威，令人深感無(wú)可奈何。馮唐譯本用“滄?！迸c“蒼天”頓時(shí)增添了詩(shī)意和情意。

在詩(shī)歌翻譯時(shí)，對(duì)“意象”的選擇尤為重要。既要表達(dá)出原詩(shī)應(yīng)有的含義，也要符合讀者的閱讀習(xí)慣。

三、結(jié)語(yǔ)

詩(shī)歌的翻譯有其特殊性，需要譯者具有一定的思維方式和翻譯技巧。在翻譯詩(shī)歌時(shí)，需牢記“詩(shī)歌”與“翻譯”兩個(gè)重點(diǎn)，齊頭并重，和諧共存，切不可重詩(shī)輕譯，或重譯輕詩(shī)，否則譯作將不被讀者廣泛接受。做到這幾點(diǎn)想必詩(shī)歌翻譯便可避免許多誤區(qū)。

參考文獻(xiàn)：

[1]http：//culture.ifeng.com/a/20160101/46914272_0.shtml.

[2]http：//www.huxiu.com/article/135442/1.html.

[3]施經(jīng).翻譯須帶著謙卑和虔誠(chéng)[N].南方日?qǐng)?bào)，2012-12-18.

[4]金文寧，從《荒原》的幾種譯文談詩(shī)歌翻譯的特殊性[J].中國(guó)翻譯，2002（5）.

[5]許淵沖.如何譯毛主席詩(shī)詞[J].外語(yǔ)教學(xué)與研究，1979（2）：61.

[6]金文寧.從《荒原》的幾種譯文談詩(shī)歌翻譯的特殊性[J].中國(guó)翻譯，2002（5）.

[7]嚴(yán)蓉.詩(shī)歌賞析切入點(diǎn)探析[J].科教文匯（上旬刊），2007（12）.