陳佳婧

摘要：諸葛亮在三國演義中被描寫的太過于神話，并且一開始就受到劉備重用，是一個呼風(fēng)喚雨的人物。然而歷史上真正的諸葛亮到底是怎么一回事，諸葛亮對國家的貢獻(xiàn)如何？

關(guān)鍵詞：歷史人物；中國歷史人物；諸葛亮

火燒赤壁、空城絕技、木牛流馬……諸葛亮是當(dāng)?shù)钠稹捌娌拧倍值?，奇才的傳奇?jīng)歷并不是一蹴而就的，并不是一開始就受到劉備的重用，成為一個呼風(fēng)喚雨的人物。

一、淺析諸葛亮

諸葛亮出山之后的十多年里其實從未指揮過任何一個部隊，而是在現(xiàn)在的湖南衡陽一帶任職，他的職位相當(dāng)于今天的“糧食局長”和“稅務(wù)局長”。在曹操下江南時，劉備在軍事上第一次用上諸葛亮。諸葛亮說服孫吳，以巧言激之，以利害說之，終于孫劉聯(lián)手共抗曹操。

曹操敗兵之后，劉備遂收江南，這才拜諸葛亮為軍師中郎將，使其都督零陵、桂陽、長沙三郡，調(diào)其賦稅，以充軍實。建安十六年，益州牧劉璋遣法正迎劉備，使擊張魯。諸葛亮離開荊州，荊州的事務(wù)囑托關(guān)羽負(fù)責(zé)，諸葛亮開始了自己一生中最大的成就--攻克成都。在《三國志.諸葛亮傳》中只有這幾字記錄“亮與張飛、趙云等率眾溯江，分定郡縣，與先主共圍成都。成都平，以亮為軍師將軍，署左將軍府事。先主外出，亮常鎮(zhèn)守成都，足食足兵?！?/p>

二、諸葛亮人生轉(zhuǎn)折點

十年后，即建安二十六年，諸葛亮擁劉備為帝，劉備建立了西蜀王朝，諸葛亮被封為丞相尚書，從此三國鼎立局面形成。諸葛亮雖然是西蜀丞相，但西蜀實質(zhì)政權(quán)上的二把手卻是關(guān)羽，關(guān)羽掌管著西蜀的半壁江山。諸葛亮和關(guān)羽之間有一個微妙敏感的事件，就是關(guān)羽之死。

自建安十六年，關(guān)羽獨鎮(zhèn)荊州。二十四年，劉備為漢中王，拜關(guān)羽為前將軍。同年關(guān)羽攻打曹操。在關(guān)羽北征的半年里，荊州一直空虛。諸葛亮一生謹(jǐn)慎，關(guān)羽兵出荊州半年之久，他并未增添一兵一卒。難道說諸葛亮不知道荊襄的重要？還是他認(rèn)為孫劉兩家?guī)资陙韺ηG州的爭奪，孫吳突然放棄窺探荊襄之心？諸葛亮心里明白的很。當(dāng)時西蜀兵多將廣，諸葛亮不發(fā)兵將相助關(guān)羽，便與他的盡忠，他的謹(jǐn)慎的性格大大相反了。

三國復(fù)雜的人物關(guān)系耐人尋味，諸葛亮忠心劉備不容質(zhì)疑，關(guān)羽忠心劉備更不容質(zhì)疑，而兩個忠心劉備的頭號人物卻時常鬧矛盾。事實不是華容放曹之后諸葛亮饒關(guān)羽一命，關(guān)羽就對他言聽必從了，諸葛亮用的人必須是對他言聽計從，這話出自他自己之口。諸葛亮駕御不了關(guān)羽，關(guān)羽的命運在那個時候也許就有了決定。所以有學(xué)者懷疑，諸葛亮借助東吳之手殺害了關(guān)羽，這給諸葛亮鮮活的歷史面貌上濃濃的摸了一黑。

羅貫中寫三國的時候美化了西蜀美化了諸葛亮，然而熟讀《三國演義》，從他的筆鋒里也不難看出這些，這也許就是前輩文字里的尋味之處。

章武三年春，劉備去世，囑咐劉禪拜諸葛亮為父。諸葛亮繼承劉備遺志，統(tǒng)一華夏是他人生最大的目標(biāo)。然而北上伐魏，必先平定南方。于是就有了“七擒孟獲”的故事。

對敵人七擒七縱，以諸葛亮事事小心謹(jǐn)慎的性格，他決計不會有這么大的軍事冒險行為。一切史料記載上也沒有出現(xiàn)過“孟獲”這個名字。在《三國志》里，對于諸葛亮南下只有十二字記載“三年春，亮率眾南征，其秋悉平?！睂θ龂纷钣姓f服力度的《三國志》，太過簡略。

學(xué)者們研究諸葛亮南下這場顯赫的戰(zhàn)役里，有的人說他一直打到今云南大理附近，有的說他已經(jīng)打到老撾邊界。至于“七擒孟獲”可能是諸葛亮摧毀了敵人七個軍事基地，如此說法，在歷史一千多年的長河里，真的是無從稽考了。在南征的日子里，諸葛亮發(fā)明過一件殺傷力極高的武器“連弩”，這個武器給他北伐曹魏幫了不少忙。

三、諸葛亮北伐淺析

南方平定之后，《三國志》中這么記載“軍資所出，國以富饒，乃治戎講武，以俟大舉。五年，率諸軍北駐漢中......”這個時候，諸葛亮正式北上伐曹，寫下了著名千年的《出師表》?！度龂尽分幸灿杏涊d“‘先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。宮中府中俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能禪補(bǔ)闕漏，有所廣益。將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陳和睦，優(yōu)劣得所。親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。

“臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸候。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報先帝，而忠陛下之職分也。

“至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，敗攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效；不效，敗治臣之罪，以告先帝之靈。[若無興德之言，則]責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激，今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。遂行，屯于沔陽?！?/p>

諸葛亮第一次北伐因失街亭而告終，馬謖無能，劉備曾囑咐不能委于重用，諸葛亮還是重用了馬謖。他這次伐魏最大的收獲是收復(fù)姜維，可收復(fù)了他自認(rèn)將才的姜維，他還是每每事必親躬，沒有給他留下多少實踐的機(jī)會。在諸葛亮死后姜維繼承遺志，卻只知領(lǐng)兵打仗，不會處理人際關(guān)系，鬧到最后劉禪疑他，要傷他性命，他還問別人保身之法。諸葛用人可見一斑。

六年冬，諸葛亮復(fù)出散關(guān)，圍陳倉，此諸葛亮第二次北伐。因糧盡而還。

七年，諸葛亮遣陳式攻武都、陰平。魏雍州剌史郭淮率眾欲擊式，亮自出至建威，淮退還。此第三次伐魏始末。也就是在這次伐魏，諸葛亮漸漸疏遠(yuǎn)魏延，再一次在用人上露出瑕疵。

九年，諸葛亮復(fù)出祁山，以木牛運，糧盡退軍，與魏將張邰交戰(zhàn)，射殺邰。“木牛流馬”就是在第四次伐魏時，諸葛亮所發(fā)明的。

“十二年春，亮悉大眾由斜谷出，以流馬運，據(jù)武功五丈原，與司馬宣王對于渭南?！边@是《三國志》里記載的第五次伐魏。司馬義計不如諸葛，謀卻勝于諸葛。堅守不戰(zhàn)，最終熬死諸葛亮。諸葛亮五十四歲撒手人寰，空留下五丈原一夜秋風(fēng)。

歷史上并沒有六出祁山，只此五次。諸葛亮一生在軍事上一味逞強(qiáng)，窮兵黷武。在戰(zhàn)略上謹(jǐn)小慎微，不納別策，以致數(shù)次北伐無功而返。在政治上獨把朝政，致使西蜀官員進(jìn)出無門，后繼乏人，不管在演義里還是史料中，這都是不爭的事實。一代名相卻始終不能力挽狂瀾，難以改變歷史的潮流。

四、討論

諸葛亮一生成敗被后人爭論不休，諸家高談闊論見仁見智。鞠躬盡瘁，死而后已。諸葛亮成敗暫且不論，他的執(zhí)著追求，他的忠心耿耿卻一直被后人所景仰，無怪乎羅貫中把他神話成人們心中完美的偶像。

【參考文獻(xiàn)】

[1]陳濤.三國志[M].北京：中國文史出版社，2013.