俞秀海

【中圖分類號】G420 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2016）10-0036-02

改革與發(fā)展是當今社會的主旋律，也是世界的主旋律，幼兒教育也不例外?？v觀我國幼教的改革，經(jīng)歷了上個世紀末期彷徨、盲從的迷茫階段，到不斷摸索、不斷探究的良性發(fā)展時期，再到新世紀彰顯個性，不斷創(chuàng)新的改革創(chuàng)新時期，至今終于呈現(xiàn)出了百花齊放、百家爭鳴以及多元化的局面。如：方案教學、主題教學以及整合課程的不斷興起……為了打造適合我園實際的活動，真正促進我園幼兒的全面發(fā)展，我們立足本土，結(jié)合畢節(jié)試驗區(qū)現(xiàn)狀，在貴州省教委的大力支持和倡導下，根據(jù)《幼兒園教育指導綱要》“充分利用社會資源，引導幼兒實際感受祖國文化的豐富與優(yōu)秀，感受家鄉(xiāng)的變化和發(fā)展，激發(fā)幼兒愛家鄉(xiāng)，愛祖國的情感”的精神，進行了一系列把畢節(jié)試驗區(qū)民俗文化資源充分引用到幼兒教育中的嘗試。

知道了民俗文化的相習傳承的特點，我們再來看一看畢節(jié)試驗區(qū)的地域特點：

畢節(jié)試驗區(qū)位于黔西北，曾經(jīng)一度十分落后和貧窮，乘著改革的春風，沐浴著二十余年試驗區(qū)改革的甘霖，畢節(jié)無論是經(jīng)濟還是城市的建設(shè)以及人民的精神文化和物質(zhì)文化生活水平和都得到了突飛猛進的發(fā)展。畢節(jié)試驗區(qū)是一個以漢族為主體的少數(shù)民族雜居區(qū)，生活著漢族、彝族、苗族、回族、仡佬族、布依族、白族等三十多個民族，各族人民用自己的聰明才智和勤勞的雙手創(chuàng)造了輝煌燦爛的民俗文化，形成了別具一格、極富魅力的民俗文化教育資源。有著十分豐富的取之不竭的民俗文化可以挖掘和利用。

在實踐中，我園首先適當?shù)匾帽就撩袼孜幕性谑澜缟弦呀?jīng)享有盛譽、十分綺麗的成果。如：苗族的十字繡、布依族的蠟染、水族的扎染、民間剪紙等進行藝術(shù)教育，能培養(yǎng)幼兒的動手能力，較好地鍛煉了幼兒手部肌肉的靈活性，增加了幼兒在操作活動中的濃厚興趣；運用民族服飾、民間制作工藝進行教學，如制陶工藝、仿竹編工藝、仿銀飾制作等取材方便，貼近生活，使幼兒樂此不疲的同時對這些民間工藝就有了一定的了解和認識，起到了傳承民間文化的較好作用。

其次，選擇富于民族風格的音樂素材進行教學，如彝族歌曲《阿西里西》《彝家敬酒歌》以及苗族飛歌、侗族大歌的學習，特別是通過欣賞我區(qū)少數(shù)民族舞蹈“撒麻舞”“衣角舞”“撮泰吉”……尤其是欣賞獲得世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的彝族舞蹈“滾山珠”以及我畢節(jié)試驗區(qū)音樂工作者糅合各民族音樂素材制作的大型集體舞《烏蒙歡歌》，還有家喻戶曉的歌曲《我愛家鄉(xiāng)杜鵑紅》《桂花開放幸福來》等音樂素材的有機接觸，讓幼兒感受淳樸的民風和少數(shù)民族勤勞、樸質(zhì)、熱情、善良的性格特點，在風格迥異的民族音樂中使幼兒在民族文化的熏陶下提高審美能力，傳承了民族音樂這一奇葩，有利于幼兒形成樂觀豁達的性格。

再次，對畢節(jié)試驗區(qū)古樸、豐富的文學資源的利用，如童謠、民謠等有選擇性地經(jīng)過加工、整理、改編開展活動，在耳熟能詳?shù)拿袼孜膶W作品中使幼兒從多層面對文學藝術(shù)進行了解和欣賞學習，較好地把民間文學資源送上幼兒教育的大雅之堂，有利于它們的傳承和發(fā)展，同時，讓幼兒在最貼近生活的活動中輕松學習。

民間傳統(tǒng)游戲的挖掘運用，如：邊念童謠邊跳橡皮筋《趕快上山吧》《小皮球，向家游》等。如活動中引用游戲“東南西北”讓幼兒較好地認識方位同時感受民間民俗文化的諧趣。戶外游戲《雞蛋糕》等能讓幼兒學習一個接一個地走或停、《洋馬兒》，《搭桌子》能讓幼兒充分體驗合作游戲的樂趣，《木頭人》《畫大字》等游戲能讓孩子聽指令行動或者造型，既可訓練幼兒走、跑的動作，又可以培養(yǎng)自律性和秩序感；踢毽子、轉(zhuǎn)陀螺、滾鐵環(huán)、等民間傳統(tǒng)游戲的有機嵌入，給幼兒的發(fā)展提供了更加豐蘊的條件。

開展民俗文化的實踐活動，教師必須認真學習，正確認識民族文化，取其精華，去其糟粕，還必須樹立正確的教育觀，準確地甄別和取舍，（如對于民間童謠中不合適部分的取舍、民間風俗中收取高昂彩禮的習俗、苗族搶親的習俗等都是必須摒棄的）這樣的學習將會更加有利于教師的專業(yè)成長，提升課程能力。

總之，利用本土資源進行教育實踐，使活動更加貼近生活，增加了幼兒主動學習的濃厚興趣，植根于自然教育資源的沃土，促進幼兒全面、綜合、多樣、身心健康和諧地發(fā)展。在各民族的瑰麗文化之中，教師的專業(yè)素養(yǎng)也得到了有效的提升，還能較好地傳承和發(fā)展民俗文化，增進對家鄉(xiāng)的了解和熱愛，培養(yǎng)樂觀、自豪、自信、自律的良好性格。

正所謂：一方水土滋養(yǎng)一方教育。在幼兒園大膽開展民俗文化的教學實踐活動，將民俗文化和幼兒園豐富多彩的活動有機結(jié)合是大有裨益、行之有效的。植根于民俗文化的沃土才才能探索具有獨特魅力的幼兒教育發(fā)展之路，促進幼兒綜合、全面和多樣化發(fā)展。

參考文獻：

[1]《貴州省適應性發(fā)展課程》2010.3

[2]《幼兒園教育指導綱要》2001.10

[3]《3-6歲兒童學習與發(fā)展指南》2012.10

[4]《幼兒園教育活動設(shè)計與實施》2009.7

[5]《磅礴烏蒙，神奇畢節(jié)》2011.3