田燕飛

摘 要：變語(yǔ)文自我的封閉性為開放性，開發(fā)語(yǔ)文教育資源，面向生活，面向社會(huì)，面向活潑的學(xué)生，不用機(jī)械訓(xùn)練消磨學(xué)生的青春時(shí)光。于漪老師如是說(shuō)。語(yǔ)文只有緊密聯(lián)系生活才會(huì)變得有生命力。所以教師要樹立“大語(yǔ)文教學(xué)觀”，面向?qū)W生廣泛的現(xiàn)實(shí)生活世界，將語(yǔ)文教學(xué)與現(xiàn)實(shí)密切聯(lián)系，使語(yǔ)文教學(xué)變得大眾化、生活化。

關(guān)鍵詞：課程資源；生活；語(yǔ)言交際；課堂氣氛

. 《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，語(yǔ)文課程資源涵蓋面非常廣，課堂教學(xué)資源和課外學(xué)習(xí)資源都屬于其范疇，如：教科書、教學(xué)掛圖、工具書、其他圖書、報(bào)刊、電影、電視、報(bào)告會(huì)、演講會(huì)、辯論會(huì)、研討會(huì)、報(bào)廊、各種標(biāo)牌廣告等。自然風(fēng)光、文物古跡、風(fēng)俗民情，國(guó)內(nèi)外的重要事件，學(xué)生的家庭生活以及日常生活話題等也都可以成為語(yǔ)文課程的資源。

美國(guó)教育家華特很早就提出：“語(yǔ)文的外延與生活的外延相等。”這一句話充分顯示了語(yǔ)文教學(xué)與生活之間的關(guān)系?，F(xiàn)實(shí)生活中只要留意，便會(huì)處處有語(yǔ)文。我們應(yīng)將學(xué)生的課內(nèi)學(xué)習(xí)擴(kuò)展到我們的生活中，學(xué)習(xí)語(yǔ)文單單停留在課堂的課文學(xué)習(xí)上是行不

通的。

一、堪憂的現(xiàn)狀

不少老師認(rèn)為語(yǔ)文教學(xué)就是把課上好，把教材教完，在規(guī)定的課時(shí)內(nèi)完成《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求的所有的教學(xué)任務(wù)。教師一味地想著完成教參規(guī)定的教學(xué)目標(biāo)，而不去想著把這些教學(xué)內(nèi)容怎樣與學(xué)生的實(shí)際生活相聯(lián)系。學(xué)生怎樣才能真正的變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)？很多學(xué)生也以為學(xué)語(yǔ)文就是上課聽講，然后概括段落大意，接著歸納中心思想，然后把老師要求畫的重點(diǎn)詞句作上記號(hào)，把老師要求記憶的內(nèi)容背下來(lái)，課后再做一下試題，與老師核對(duì)一下答案，考試時(shí)再加班加點(diǎn)背一背。脫離生活的學(xué)習(xí)方法，使原本反映生活并服務(wù)于生活的語(yǔ)文背離了現(xiàn)實(shí)生活世界，使本可生動(dòng)活潑的語(yǔ)文學(xué)習(xí)變得枯燥、乏味、機(jī)械；學(xué)生看不到學(xué)習(xí)與他們現(xiàn)實(shí)生活世界的聯(lián)系，看不到語(yǔ)文在生活中的運(yùn)用，也逐漸喪失了對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的興趣。長(zhǎng)此以往，學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)視野就只停留在狹小的教材范圍內(nèi)，語(yǔ)文與生活成了兩條永不相交的平行線。這些現(xiàn)狀使我們意識(shí)到語(yǔ)文教學(xué)改革已刻不容緩。

二、語(yǔ)文教學(xué)生活化的必要性

1.語(yǔ)文學(xué)科的社會(huì)性從根本上確立了語(yǔ)文教學(xué)必須緊密聯(lián)系生活的主導(dǎo)思想

語(yǔ)文，因?yàn)榕c生俱來(lái)的特性，導(dǎo)致了它與社會(huì)有著不可分割的血肉聯(lián)系，導(dǎo)致了它具備自己學(xué)科特有的人格塑造的社會(huì)意義。不管出于什么動(dòng)機(jī)，把社會(huì)與語(yǔ)文當(dāng)成兩平行線，不僅會(huì)把學(xué)生變得毫無(wú)個(gè)性，更會(huì)把教師和學(xué)生逼入一條死胡同。語(yǔ)文學(xué)科的社會(huì)性是指語(yǔ)文學(xué)習(xí)和社會(huì)生活息息相關(guān)，滲透于社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域。我們不能簡(jiǎn)單地認(rèn)為學(xué)生掌握語(yǔ)文知識(shí)就是學(xué)校和老師的責(zé)任，語(yǔ)文學(xué)習(xí)應(yīng)該是廣泛而長(zhǎng)期地扎根于學(xué)校、家庭和社會(huì)生活中。它以各種不同的方式廣泛影響著我們生活的方方面面?！疤幪幜粜慕詫W(xué)問(wèn)、人情練達(dá)即文章?！闭Z(yǔ)文學(xué)習(xí)的方向可延伸至生活的各個(gè)領(lǐng)域。教材以外的生活，更是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的海闊天空。盡收眼底的風(fēng)景是學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)，信手拈來(lái)的書報(bào)是學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)，甚至休閑玩樂(lè)中也包羅著各種語(yǔ)文知識(shí)。

2.語(yǔ)文教學(xué)必須回歸生活是由其工具性、人文性決定的

語(yǔ)文是反映生活又服務(wù)于生活的一種工具，它天然是與生活息息相關(guān)的。語(yǔ)文學(xué)科的工具性與人文性，要求學(xué)生要具備較高的語(yǔ)文學(xué)習(xí)素養(yǎng)。這既對(duì)學(xué)生牢固掌握語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)有利，又對(duì)熏染教學(xué)氛圍，陶冶學(xué)生情感有利，更能引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。語(yǔ)文教育專家王尚文教授曾說(shuō)，學(xué)習(xí)讀寫聽說(shuō)的過(guò)程就是語(yǔ)言感悟生成的過(guò)程。確實(shí)，教師擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生言語(yǔ)中生命、意志的體驗(yàn)生成的責(zé)任，我們還擔(dān)負(fù)著讓學(xué)生學(xué)會(huì)把言語(yǔ)轉(zhuǎn)化為心靈需求的使命。

三、實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)生活化的途徑

探索無(wú)窮盡，知識(shí)無(wú)邊際，學(xué)法無(wú)常態(tài)，快樂(lè)無(wú)止境。如何讓學(xué)生放下書包，在輕松愉悅中學(xué)好語(yǔ)文呢？

如何引導(dǎo)學(xué)生充分利用生活中的資源學(xué)習(xí)語(yǔ)文，我主要嘗試從以下幾方面入手：

1.充分利用自然資源

教師充分利用自然資源，既能增加學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言文字的機(jī)會(huì)，又能提高學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的效果。比如，有一堂課學(xué)生學(xué)習(xí)了郁達(dá)夫先生的《故都的秋》，大家不知不覺對(duì)秋天產(chǎn)生了濃厚的興趣，只是當(dāng)時(shí)是九月份，天氣比較炎熱。幸運(yùn)的是剛剛國(guó)慶假期歸來(lái)，意外的變天了，大家都興奮不已，有了表達(dá)的欲望。在我的引導(dǎo)下，一篇短小的練筆《秋》就生成了。每個(gè)學(xué)生都寫出了自己眼中的秋花秋草，不管文字怎樣，都十分真實(shí)，不做作，就連平時(shí)最不喜歡寫作的學(xué)生也動(dòng)了筆，字里行間都表達(dá)了大家對(duì)秋天的熱愛之情。

有時(shí)我也建議學(xué)生走出自己的小世界，去融入廣闊的天地。比如去集市觀察人來(lái)人往，去公交站臺(tái)感受那種焦急等待的心情，甚至去濱湖公園吹一吹自然的風(fēng)，找一找秋的蹤影，尋一尋秋的味道……其實(shí)我們大可不必追求豪華高檔的場(chǎng)所，一花一世界就很值得回味，帶著學(xué)生體驗(yàn)社會(huì)，和他們一起發(fā)現(xiàn)大自然的神奇，感悟社會(huì)的人情百態(tài)。有了這些經(jīng)歷，學(xué)生自然就會(huì)有創(chuàng)作的欲望，于是他們就會(huì)嘗試著說(shuō)、嘗試著寫，在不知不覺中提高了自己的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力。

2.充分利用社會(huì)資源

（1）在社會(huì)生活、語(yǔ)言交際中學(xué)習(xí)語(yǔ)文

新課標(biāo)指出，在實(shí)踐活動(dòng)中增強(qiáng)口語(yǔ)表達(dá)能力，能根據(jù)交往的需要，選擇恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)和場(chǎng)合，提出話題，敏捷地答對(duì)，注意表達(dá)的效果。參加演講與辯論賽，學(xué)習(xí)主持集會(huì)、演出等活動(dòng)，根據(jù)這個(gè)要求，實(shí)踐中我鼓勵(lì)學(xué)生之間進(jìn)行語(yǔ)言交流時(shí)要注意正確使用文明語(yǔ)言，并留心傾聽別人的言語(yǔ)，當(dāng)然得有一個(gè)準(zhǔn)則：取其精華，去其糟粕。此外，我還鼓勵(lì)學(xué)生多寫一些美的語(yǔ)句，這有利于提高學(xué)生的寫作水平。學(xué)生只要認(rèn)真去做，也能創(chuàng)造不少佳句。學(xué)生剛開始創(chuàng)作，可能水平不會(huì)很高。作為教師一定要注意保護(hù)學(xué)生創(chuàng)作的積極性，鼓勵(lì)他們多和同學(xué)交往，在一起生活的過(guò)程中加強(qiáng)語(yǔ)言交際，規(guī)范口語(yǔ)表達(dá)，進(jìn)而加強(qiáng)書面表達(dá)的準(zhǔn)確性。

（2）聯(lián)系社會(huì)生活學(xué)習(xí)語(yǔ)文

社會(huì)是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的沃土。教師應(yīng)充分利用這些生活中的教材幫助學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文。如教師可以經(jīng)常組織學(xué)生走上街頭看店名，“真優(yōu)美”“點(diǎn)滴大”“萬(wàn)利隆”“金羅莎”“大潤(rùn)發(fā)”“步步高”等，這些店名都蘊(yùn)涵著美好的含義，作為消費(fèi)群體的學(xué)生會(huì)饒有興趣地去理解、去品味，然后選擇購(gòu)買。長(zhǎng)此以往，學(xué)生的理解能力和表達(dá)能力都會(huì)得到很大的提高，師生之間的情感聯(lián)系也會(huì)增強(qiáng)。再如，讓他們?nèi)プx廣告牌，找找錯(cuò)別字；去公共場(chǎng)所，看看公益廣告等，通過(guò)這些活動(dòng)，學(xué)生不僅積累了語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)，還學(xué)會(huì)了觀察生活，開闊視野，學(xué)生寫文章時(shí)自然有話寫，寫作水平也就水漲船

高了。

（3）通過(guò)電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體學(xué)習(xí)語(yǔ)文

傳統(tǒng)教學(xué)中激發(fā)學(xué)生興趣的手段比較有限，教師用得最多的就是多媒體教學(xué)。聲音、色彩、線條等，更能調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣，它們都能吸引學(xué)生的眼球，激發(fā)他們的興趣，這說(shuō)明通過(guò)電視、網(wǎng)絡(luò)、電影、歌曲等我們同樣能進(jìn)行語(yǔ)文的學(xué)習(xí)。

在《林教頭風(fēng)雪山神廟》一文中，林沖的性格完成了絕妙的轉(zhuǎn)變，這一章中的雪景描寫也歷來(lái)是我國(guó)古典小說(shuō)中環(huán)境描寫極為簡(jiǎn)潔而又成功的一個(gè)范本。在對(duì)林沖的集中描寫中，涉及雪景的環(huán)境描寫極其簡(jiǎn)略，作者前后幾次寫到了雪，這對(duì)故事情節(jié)的發(fā)展起到很大的推動(dòng)作用。當(dāng)時(shí)電影院正在熱播影片《十面埋伏》，這部影片中也有對(duì)雪景的展現(xiàn)，而且拍得很唯美。當(dāng)時(shí)我就把這個(gè)部分剪切下來(lái)放給學(xué)生看，我要求學(xué)生在觀看影視之后寫觀后感時(shí)不但要記故事梗概，還要記好臺(tái)詞語(yǔ)言，并盡量用自己的風(fēng)格、語(yǔ)言來(lái)評(píng)述影片中的雪景。由于之前分析過(guò)《林教頭風(fēng)雪山神廟》的雪景描寫，再加上影片強(qiáng)烈的視覺效果，很多學(xué)生都表現(xiàn)出濃厚的興趣，都積極地參與進(jìn)來(lái)。有一位學(xué)生是這樣寫的：“夕陽(yáng)西下的傍晚，轉(zhuǎn)眼莫名其妙的漫天飛雪，剩下兩個(gè)為情所傷的男人拿刀互砍。雪的白與血的紅，風(fēng)雪的寒與刀鋒的冷，外冷而體內(nèi)熱血沸騰，昏死的女人躺在雪原中央……”這位同學(xué)平時(shí)最不喜歡寫作文，但看了影片后寫出了這樣的好句子，我都為之驚嘆。

當(dāng)然，學(xué)習(xí)語(yǔ)文的渠道很多，這需要我們一線教師在實(shí)踐中不斷去摸索，語(yǔ)文只有扎根于生活的土壤才能有生命力。語(yǔ)文教學(xué)要努力營(yíng)造“大語(yǔ)文”環(huán)境，充分開發(fā)和利用各種教學(xué)資源，借此充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性，面向?qū)W生廣泛的現(xiàn)實(shí)生活世界，讓語(yǔ)文教學(xué)“生活化”，巧妙地把學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)引入語(yǔ)文學(xué)習(xí)中來(lái)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的同時(shí)，學(xué)會(huì)生活并磨礪人生。

參考文獻(xiàn)：

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