劉會輕

（山西大同大學(xué)，山西 大同 037009）

美聲合唱唱法與民族合唱唱法的區(qū)別與聯(lián)系

劉會輕

（山西大同大學(xué)，山西 大同 037009）

隨著社會的進(jìn)步與發(fā)展還有物質(zhì)與精神文明的共同邁進(jìn)，音樂在人們的生活中扮演的角色也越發(fā)的重要起來。物質(zhì)文明高度發(fā)展的基礎(chǔ)上，人們的對于精神文明的需求不斷提升，在這樣的社會大環(huán)境下，各種歌唱藝術(shù)形式可謂百家爭鳴，其中美聲合唱唱法與民族唱法作為最受老百姓喜愛的唱法從眾多唱法中脫穎而出。實際上，雖然民族合唱唱法與美聲合唱唱法各有特色，從表現(xiàn)形式上來看也存在著較大的區(qū)別，但是他們實際上并不是相互獨立的兩種歌唱藝術(shù)形式，而是在許多方面都存在著千絲萬縷聯(lián)系的。它們不但具有各自的特性，也具有一定的共性和聯(lián)系性。接下來本文將就美聲合唱唱法與民族合唱唱法所存在的區(qū)別與聯(lián)系進(jìn)行探究。

美聲合唱唱法；民族合唱唱法；區(qū)別與聯(lián)系

隨著音樂事業(yè)的快速發(fā)展，當(dāng)下的音樂種類可以說是百花齊放，百家爭鳴。

民族合唱唱法與美聲合唱唱法作為常見的兩種唱法，深受老百姓的喜愛，特別是民族合唱唱法，往往能夠襯托出一些獨特的民族特色，是一種極具表現(xiàn)力的藝術(shù)表演形式。美聲合唱則更具有專業(yè)性的特征，從事美聲合唱演唱的演唱者往往都經(jīng)過過專業(yè)的培訓(xùn)，大部分擁有五到十年的演唱經(jīng)驗才能夠全面的展示美聲合唱的魅力與震撼力。作為兩種表面看起來截然不相同的藝術(shù)形式，其實美聲合唱唱法與民族合唱唱法內(nèi)在存在著許多的聯(lián)系與共同特征，比如吸氣習(xí)慣上的原理，兩者基本一致。并且兩者在演唱過程中，都必須要注重唱法風(fēng)格與發(fā)聲方式的相結(jié)合。美聲合唱需要民族唱法的技藝指導(dǎo)，民族合唱唱法需要美聲合唱的發(fā)聲指導(dǎo)，兩者互相聯(lián)系互相支持，相輔相成。當(dāng)然了，由于民族合唱唱法具有多樣性的特征，從復(fù)雜程度上講可能要比美聲合唱更加具有特色。

一、美聲合唱唱法與民族唱法的特點與區(qū)別

（一）什么是美聲合唱唱法

美聲合唱唱法的起源要追溯到幾百年前的意大利，在文藝復(fù)興時期的意大利出現(xiàn)了美聲合唱唱法，并且由一批偉大的演唱藝術(shù)家將美聲合唱發(fā)展壯大。時至今日，雖然已經(jīng)經(jīng)歷了四五百年的發(fā)展，美聲合唱唱法的實質(zhì)精髓并沒有發(fā)生本質(zhì)的變化，只是在發(fā)聲的細(xì)節(jié)與演唱方式上有了細(xì)微的變動，在現(xiàn)場表演形式上有了一定的進(jìn)步，其他的部分并沒有發(fā)聲顯著的變動。作為一個世界范圍公認(rèn)的歌唱藝術(shù)形式，美聲合唱的受眾非常地廣，并且對整個世界的文化發(fā)展起到了巨大的推動作用，由于美聲合唱可以不受語言的限制，所以也決定了其在世界上不同國家都可以獲得廣泛的群眾基礎(chǔ)。這一點在中國表現(xiàn)的尤為明顯，比如我們耳熟能詳?shù)摹饵S河怨》，還有《我愛你，中國》等等一系列優(yōu)秀的美聲合唱作品，在華夏大地上廣為流傳。美聲合唱作為一種傾向于專業(yè)化的歌唱藝術(shù)形式，一般歌唱者需要經(jīng)過一定的專業(yè)訓(xùn)練才能把歌曲完整的展示出來，所以這也讓美聲合唱唱法在民間的傳播具有一定的局限性。

（二）什么是民族合唱唱法

民族合唱唱法在融匯了各個民族的聲樂藝術(shù)形式中的各種特點的同時，與戲曲唱腔相結(jié)合，同時又吸收了美聲合唱的唱法特點。民族唱法作為一種多元化融合的歌唱藝術(shù)形式，不但具有更強(qiáng)大的群眾基礎(chǔ)，也能在表現(xiàn)勞動人民的生活狀態(tài)方面更加貼近人們的日常生活，換句話說就是更接地氣。從專業(yè)的領(lǐng)域上進(jìn)行分析，民族唱法具有音域更加寬廣，演唱聲音更加明亮，咬字的發(fā)音習(xí)慣也更具親切感的表現(xiàn)等等，演唱的風(fēng)格也多種多樣，更貼近于我們的日常生活，在民族唱法的發(fā)展歷史過程中，我國也涌現(xiàn)出了許許多多優(yōu)秀的民族歌唱藝術(shù)家，這些藝術(shù)家為整個民族的歌唱事業(yè)乃至文化事業(yè)的發(fā)展都做出了非常巨大的貢獻(xiàn)。比如蔣大為的《敢問路在何方》、《在那桃花盛開的地方》等等，都是歷經(jīng)時間檢驗的優(yōu)秀的民族作品，也為我國的文化事業(yè)留下了濃墨重彩的一筆。

民族合唱唱法和美聲合唱唱法從表現(xiàn)形式上來看是兩種截然不同的藝術(shù)表現(xiàn)形式，但是從內(nèi)涵和外延上看又存在著許多接近的地方，其實從實質(zhì)上來說兩者是相輔相成的關(guān)系。

二、美聲合唱唱法與民族合唱唱法的聯(lián)系

（一）發(fā)聲習(xí)慣接近

在優(yōu)秀的歌唱藝術(shù)形式中，往往存在著一定的共性特征，我們常說優(yōu)秀的作品總是相近的，而不優(yōu)秀的作品才存在各自的問題。美聲合唱與民族合唱唱法在發(fā)聲習(xí)慣上是趨向于一致的，都是通過高位置的深呼吸來打開喉嚨的歌唱方式。并且雙方都是比較科學(xué)的演唱方法，這樣的演唱方法不但可以減少喉嚨的負(fù)擔(dān)，更可以通過腹腔來發(fā)力，不但不會影響歌唱效果，還可以獲得更好的共鳴效果，提升演唱現(xiàn)場的震撼表現(xiàn)力。

（二）均追求準(zhǔn)確的聲音

無論是在民族合唱唱法的演繹過程中還是美聲合唱唱法的演繹過程中，都要求演唱者必須要掌握正確的歌唱發(fā)聲，對于歌唱者的個人演唱素質(zhì)往往也要求比較高，至少要具備兩個八度以上的音域才可以完美的演繹這些歌曲，并且都經(jīng)過長期的氣息練習(xí)和持久性演唱練習(xí)。所以從這個方面來看，美聲合唱唱法與民族合唱唱法都對演唱者的聲音的控制水平具有一定的要求，這是兩者的一個很明顯的共性。

（三）呼吸位置接近

由于美聲合唱唱法與民族唱法都對聲音具有比較高的要求，所以也同時要求演唱者必須具備良好的控制和運(yùn)用氣息的能力，只有控制好氣息，才能夠演繹出完美的音質(zhì)。從發(fā)音練習(xí)的角度上說，民族唱法往往提倡的是丹田運(yùn)氣的練習(xí)方式，而美聲合唱唱法則講究的是腹腔式呼吸練習(xí)法，實際上，這兩種呼吸形式從本質(zhì)上講是相同的，屬于同一種呼吸方式，只是民族合唱唱法源起于東方，與西方的叫法不同。由此可見雙方都要求深呼吸，并且要以氣沉底。只不過在提氣的過程中，美聲合唱更注重聞花、嘆氣的方式陳氣，而民族唱法則是以氣陳底再貫于頂?shù)奶釟夥绞?，只是在運(yùn)用上略有差別，。

（四）聲音安放方式接近

民族合唱唱法在發(fā)展過程中借鑒了京劇的唱法特色，而美聲合唱在發(fā)展過程中則是借鑒了西洋歌劇的演唱特點，所以兩者在演唱的方式方法上其實有許多聯(lián)系，特別是聲音的安放上具有很接近的地方。打個比較有趣的比方，如果把美聲合唱的歌唱演唱方式放在京劇唱腔里進(jìn)行分析，可以說屬于花腔女高音。同理民族唱法也是京劇花腔女高音的演變而來的，所以兩者追根溯源的講，都需要較高的位置進(jìn)行演唱，并且雙方在聲音上都需要共鳴。

（五）聲音流暢度的控制方式類似

為了使歌唱內(nèi)容更加流暢生動，美聲合唱唱法與民族唱法的演唱者往往都被要求聲音上下要貫通、流暢，并且都強(qiáng)調(diào)聲音與氣息要相反的進(jìn)行。初學(xué)者往往會使用打哈欠的形勢來打開喉嚨，民族唱法也是在美聲合唱唱法的基礎(chǔ)上進(jìn)行了一部分控制方式的改進(jìn)，使得民族唱法的聲音控制更加柔和通透，表現(xiàn)力獲得了更大的提升。

（六）心理素質(zhì)

在民族合唱唱法和美聲合唱唱法的演出表演過程中，由于都是比較專業(yè)化的演唱藝術(shù)形式，每個演唱者都接受過大量的訓(xùn)練，那么決定演唱效果的往往不是平日里的功力，而是現(xiàn)場的臨場表現(xiàn)能力。而如何提高臨場表現(xiàn)能力呢，對于大多數(shù)表演者來說則是心態(tài)的調(diào)整與心理素質(zhì)的整體提高。就拿民族唱法來說，民族唱法相對比較復(fù)雜，在演唱時需要不斷地積累演出經(jīng)驗，才能夠帶動演唱現(xiàn)場的觀眾的情緒，才能把自己完美的演出能力展現(xiàn)出來。美聲合唱的演唱方式更接近于西洋戲劇，戲劇的表現(xiàn)形式更多的強(qiáng)調(diào)的是聲情并茂的臨場表現(xiàn)力，而且要充分調(diào)動自己的情緒，以積極興奮的狀態(tài)進(jìn)行表演，效果才能夠更加震撼逼真富有影響力。

三、總結(jié)

綜上所述，民族合唱唱法作為融合了多種中國民族聲樂的藝術(shù)演唱方式，與源于西方的美聲合唱演唱方式各具有特色。美聲合唱源于西方戲劇，西方戲劇與東方京劇又有著本源上的聯(lián)系，所以民族唱法與美聲合唱唱法的內(nèi)在聯(lián)系也是相當(dāng)充分的，割舍不斷的。并且民族唱法在不斷的發(fā)展過程中，也一直在吸收美聲合唱唱法的各種優(yōu)秀的內(nèi)涵，比如氣息的運(yùn)用和聲音上的把控等等各個方面。

[1]曹廣壯.民族唱法與美聲合唱唱法的區(qū)別與共性[J].旅游縱覽(下半月),2012(08):150.

[2]孟迪.談美聲合唱唱法與民族唱法的區(qū)別[J].佳木斯教育學(xué)院學(xué)報,2010(01):178.

[3]劉敏麗.淺談美聲合唱唱法與民族唱法的共性與特性[J].音樂時空,2014(09):41.

劉會輕（1984—），女，漢族，河北石家莊人， 碩士研究生 ，助教 ，研究方向：音樂教育-聲樂方向。