【摘要】在高中語文教學中，古詩文傳統(tǒng)文化的教育一直占有重要的地位，其不僅是高考的必考知識點，還蘊含著我國中華民族寶貴的精神、傳統(tǒng)文化，對古詩文傳統(tǒng)文化的教育也是傳承和發(fā)揚中國文化的必要途徑。隨著我國的教育改革日漸深入，古詩文傳統(tǒng)文化教育的有效性已經(jīng)成為高中階段古詩文教學的基本要求，這種教育的有效性必須通過有效的教學策略來實現(xiàn)。

【關(guān)鍵詞】高中語文；古詩文；傳統(tǒng)文化；教育策略

【中圖分類號】G632 【文獻標識碼】A

在傳統(tǒng)的高中語文教學過程中，詞句的理解是教師教學的重點，往往忽視了對古詩文歷史背景和相關(guān)的文化精神的挖掘與引領(lǐng)，使很多學生不能體悟到文章中的文化精髓，學生只是用死記硬背的方法來掌握一些表面的知識，整個古詩文教學過程都讓學生覺得枯燥乏味，自然就無法提高古詩文的教學效率。在中國傳統(tǒng)文化地位日益提高的今天，無論是從學生考大學的功利心還是從傳承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化角度出發(fā)，有效的高中古詩文教學都成為一種需要，而要實現(xiàn)這種需要，就必須使用有效的教學策略。

一、營造良好的文化情境氛圍

學生要學好古詩文，文化課堂氛圍的營造是必不可少的，其能在恰如其當?shù)奈幕h(huán)境中，讓學生能夠身臨其境地體驗傳統(tǒng)文化的精髓，并感受其中的內(nèi)容。在教授古詩文時，教師需要先根據(jù)所挖掘的古詩文的文化內(nèi)涵來營造相應的情境氛圍，并通過相應的情境來體現(xiàn)古典文化的韻味。比如在學習《歸去來兮辭》時，學生除了對其中疑問代詞、文言虛詞的用法，一詞多義和句式等知識加以學習之外，教師更應當引導學生學會體悟并挖掘傳統(tǒng)文化中的“天人合一、崇尚自然”的文化精神。為了體悟這種傳統(tǒng)文化精神，教師在上課時就應該營造這種情境，展示大自然的美好山川，讓學生從情境中感悟到自然的可親、可觀、可敬，體悟到大自然的美……這樣課堂生動了，情操也升華了，文化更能得以體悟和認同。當然，教師還可以通過吟誦來實現(xiàn)文化情境氛圍的營造，只不過需要教師或者吟誦者讀出情境感。不管用何種方式，只要能創(chuàng)造出情境，就大大提升古詩文文化教學的有效性。

二、明確古詩文的教學目標

目標是取得好結(jié)果的保證。當前，高中古詩文教學可以從幾個方面來概括教學目標：第一，文言字詞的掌握；第二，語法句式的應用；第三，文章內(nèi)容的理解。通過這些目標，以提高學生的自主閱讀能力和文言知識的應用能力，但對古詩文教學在繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化精神等方面涉及較少或不具體。在高中語文教學中，圍繞古詩文教學目標的活動應當從多角度、多層次來設(shè)計，將它的實踐性和人文內(nèi)涵的目標有效地踐行到教學過程中，以通過獨特的傳統(tǒng)文化熏陶，讓學生獲得獨特的學習體驗，進而達到繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化精神的教學目標。大部分高中生都已經(jīng)具備了一定的閱讀能力，并儲備了相應的文言知識。因此，在設(shè)立教學目標時，可以有效平衡這三個方面，即熏陶文化、提升能力和掌握知識，以便有效地開展教學活動。比如在學習《刺客列傳》時，教師首先要明確通過這篇文章讓學生了解甚至感悟什么樣的傳統(tǒng)文化，比如中國古代的刺客文化和刺客精神及其在時代中的演變，確定以后便可以通過開展各種活動來讓學生受到這一傳統(tǒng)文化中的積極性因素的熏陶，并讓學生在古詩文學習中找到與自身的結(jié)合點，進而形成正確的人生觀和價值觀。

三、選擇不同的教學方法，因類型施教

因材施教是現(xiàn)代化教育的主要理念，因為學生學習能力、智商和情商等都是參差不齊的，要達到統(tǒng)一的一個學習計劃是很難實現(xiàn)的，只能通過有效的教學類型，讓每個學生都能在原有基礎(chǔ)上得到提升，進一步提高他們對傳統(tǒng)文化的理解，這就是因類型施教。比如每個班級中都有一批學習習慣良好、自覺性較高的學生，他們大多重視自己的學習名次，并具有很強的自尊心和好勝心。但這類學生也可能存在一些缺點，比如以自我為中心、不能接受成績落后的打擊等。而教師可以通過古詩文教學，尤其是人物傳記教學，引導學生走進書本，與歷代為人稱頌的人物對話，感悟他們身上的閃光點與傳統(tǒng)文化精神。通過對這些人物或民族精神的感悟來提高自己所欠缺的心理素質(zhì)等品質(zhì)。同時，讓學生能夠明白學習固然重要，但學習不是唯一，還需要去砥礪自己的品格，提升自己的素養(yǎng)。不僅如此，以古詩文中的那些大家的人生經(jīng)歷來引發(fā)學生的反思，比如陶淵明、杜甫和屈原等，哪個詩人不是經(jīng)歷了人生的起起落落，在遇到不如意或者困難時，要學會消除自己的不良情緒，樹立正確的人生觀和價值觀。做到因類型施教，古詩文文化精神的教學才會更有效。

四、巧用關(guān)鍵的時間節(jié)點來傳承傳統(tǒng)節(jié)日及民俗文化

我國歷史已有千年，傳統(tǒng)文化也源遠流長，并在歷史洪流中產(chǎn)生了豐富多彩的傳統(tǒng)民俗與節(jié)日，而高中語文中的多篇古詩文都生動地描寫了相關(guān)內(nèi)容。比如有關(guān)清明節(jié)的，有“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”；有春節(jié)的“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇”等，而我國的許多民俗也都與這些傳統(tǒng)節(jié)日有直接關(guān)系，比如放煙花、吃月餅等。在教學過程中，教師要讓學生通過傳統(tǒng)節(jié)日與民俗去深入感受傳統(tǒng)文化，并將每個節(jié)日與民俗中的文化內(nèi)涵挖掘出來。因此，教師應當將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活的結(jié)合點特別是一些關(guān)鍵的時間節(jié)點有效地勾畫出來，讓學生感受其背后的文化與道德，并實現(xiàn)民族認同感的培養(yǎng)，這對提高學生古詩文傳統(tǒng)文化教育的有效性有至關(guān)重要的作用。

五、結(jié)語

總而言之，在高中語文考試中，關(guān)于傳統(tǒng)文化方面的內(nèi)容越來越重要，這也需要高中語文教師重視對高中古詩文中所蘊含的傳統(tǒng)文化的教育。因此，在實際教學中，教師需要通過有效的教學方式和途徑來全面提高學生對傳統(tǒng)文化的認識與理解，并激發(fā)學生的學習興趣，唯有如此，才能真正提高古詩文的教育成效。

作者簡介：姜江，1979年生，安徽安慶人，本科學歷，中教一級教師。

（編輯：龍賢東）